看風(fēng)水必須是要用到玄空飛星，玄空飛星風(fēng)水學(xué)有什么講究，以我們的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中在不同的運(yùn)勢(shì)當(dāng)中，玄空飛星的方式不同，這樣為同一房屋看風(fēng)水所得出的吉兇結(jié)論就不同。玄空飛星派把元運(yùn)分開(kāi)為三元九運(yùn)，而每運(yùn)占二十年，每六十年為一元，上元分有一、二、三運(yùn)；中元分有四、五、六運(yùn)，下元分有七、八、九運(yùn)；三元九運(yùn)共有一百八十年了。

玄空飛星風(fēng)水學(xué)

玄空飛星風(fēng)水學(xué)知識(shí)入門(mén)十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。方位：甲乙屬木，位居?xùn)|方。丙丁屬火，位居南方。戊己屬土，位居中央。庚辛屬金，位居西方。壬癸屬水，位居北方。五合氣：甲己合土，辰、戌、丑、未、巳、午月得化。乙庚合金，辰、戌、丑、未、申、酉月得化。丙辛合水，申、酉、亥、子、丑、辰月得化。丁壬合木，亥、子、寅、卯、辰、未月得化。戊癸合火，寅、卯、巳、午、未、戌月得化。3、十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。六合化：子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未合土。三合局：申子辰三合成水局，亥卯未三合成木局，寅午戌三合成火局，巳酉丑三合成金局，辰戌丑未四合成土局三會(huì)方：亥子丑三會(huì)成北方水局寅卯辰三會(huì)成東方木局巳午未三會(huì)成南方火局申酉戌三會(huì)成西方金局三刑：子卯相刑，無(wú)禮之刑。寅巳申相刑，持勢(shì)之刑。丑未戌相刑，無(wú)恩之刑。辰午酉亥，自刑。4、先天八卦：先天八卦是體，為時(shí)空。先天八卦是以坤立在北半球上，上為天為干為南，下為地為坤為北，左為東為離，右為西為坎，天南地北的說(shuō)法，就來(lái)自于先天八卦。5、后天八卦：后天八卦是用，為方位。后天八卦是平放在地面上，人站在北半球的北面。上離下坎，左震右兌。北方為坎位，南方為離位，東方為震位，西方為兌位，東北為艮位，東南為巽位，西南為坤位，西北為干位。6、河圖：河圖數(shù)示：一六居北方為水，二七居南方為火，三八居?xùn)|方為木，四九居西方為金。五十居中間為土。也為一六共宗，二七為朋，三八同道，四九為友，五十相守。如同一宮即：一六合化水，二七合化火，三八合化木，四九合化金。7、洛書(shū)：洛書(shū)圖有：載九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居中央。三元地理中常用洛書(shū)圖配先天八卦，在玄空學(xué)中很少用。九宮數(shù)與卦：一白坎，北方水，壬子癸三山。二黑坤，西南土，未坤申三山。三碧震，東方木，甲卯乙三山。四綠巽，東南木，辰巽巳三山。五黃中宮，戊己土。六白干，西北金，戌干亥三山。七赤兌，西方金，庚西辛三山。八白艮，東北土，丑艮寅三山。九紫離，南方火，丙午丁三山。玄空學(xué)，著重于1～9幾個(gè)數(shù)字。 當(dāng)值之星為當(dāng)旺之星，將來(lái)之星為近旺之星，已過(guò)之星為衰星，過(guò)之以久之星為死氣星。下元八運(yùn)，八為當(dāng)旺之星，九為近旺之星，一為遠(yuǎn)旺之星。七為衰退之星，五、六為死氣之星。二、三、四為過(guò)度之星，論其五行即可，不必論旺衰。一卦管山八卦：一坎、二坤、三震、四巽、五中宮、六干、七兌、八艮、九離。此為洛書(shū)八卦。一卦管三山：一坎 壬子癸、二坤未坤申、三震甲卯乙、四巽辰巽巳、六干 戌干亥、七兌 庚酉辛、八艮 丑艮寅、九離 丙午丁。天地人元：在二十四山圖中，從內(nèi)向外順時(shí)針看，前為地元龍，中為天元龍，后為人元龍。由坐向定出哪一元龍。如坐向?yàn)榈卦垼瑒t用地元龍。如坐向?yàn)樘煸垼瑒t排盤(pán)用天元龍排盤(pán)。如坐向?yàn)槿嗽垼瑒t排盤(pán)用人元龍。排飛星盤(pán)：順逆飛：玄空飛星拍盤(pán)是根據(jù)洛書(shū)而來(lái)的，其元旦盤(pán)如下順飛：中宮→干→兌→艮→離→坎→坤→震→巽→中宮，即按數(shù)字順序：5→6→7→8→9→1→2→3→4→5。逆飛：把數(shù)字退位，按順飛方向逆排既是。1、父母卦：即為運(yùn)盤(pán)，那一運(yùn)當(dāng)值，那一字即入中。父母卦全部順飛。2、天卦：將父母卦在向首上挨著的星數(shù)入中，寫(xiě)在中宮的左邊。再按入中星數(shù)在其本宮之陰陽(yáng)屬性決定順逆飛。把父母卦、地卦、天卦合在一起，就叫下卦：經(jīng)云天地父母三般卦，顛顛倒倒，二十四山有珠寶。順逆行，二十四山有火坑。玄空學(xué)中，凡立得旺財(cái)旺丁局，則大旺財(cái)丁，故為有珠寶。凡立得上山下水之局，主損丁破財(cái)。所以，在建造住房和購(gòu)房時(shí)，要看飛星盤(pán)是到山到向，還是上山下水，或是只上山，或是只下水。每時(shí)每刻均可發(fā)財(cái)退財(cái)，所以一定慎重。

玄空風(fēng)水學(xué)之玄空飛星應(yīng)用法玄空乃是活潑之撥旨,通與塞必見(jiàn)吉兇(通為當(dāng)旺之星,塞為零衰死星).父母陰陽(yáng)仔細(xì)尋，子字出脈子字尋，莫教差錯(cuò)丑與壬，主尋龍立向，收納龍山向水不可駁雜,即天元陽(yáng)乾坤艮巽與天元陰子午卯酉相配，地元陽(yáng)甲庚丙壬與地元陰辰戍丑未相配。人元陽(yáng)寅申己亥與人元陰乙辛丁癸相配。得天地之中同聲相應(yīng)，同氣相求。在此主當(dāng)元運(yùn)之陰陽(yáng)星相互配合。玄空學(xué)最喜旺星到山到向同挨父母星合十。八國(guó)之處陰陽(yáng)零正審觀明確著重三般卦。正神正位裝撥水入零堂。注意收山出煞莫犯春光泄漏，正山正向流支上,寡夭遭刑杖。空位忌流神。翻向飛臨丙。水口不宜丁。運(yùn)替星不吉禍害起滅門(mén)，運(yùn)替星更合。百福又千楨。衰旺多憑水，權(quán)衡也在星。水兼星共斷，妙用更通靈。一元年紫午九。八則坤勁。七當(dāng)甲乙心，六氣巽風(fēng)扇。中五定廉貞。四通干豕利，三在金西真。二值牛艮輔。辛亥許同鄰。水交三八主城門(mén)，城門(mén)有正偏,照神三城門(mén)。稱之城門(mén)一訣最為良，北斗七星去打劫，識(shí)得父母三般卦,便是真神路，離宮要相合。坐向中三星莫犯反伏吟卦。三吉五吉龍山向水其法兩種，上元三星應(yīng)兼輔弼八九吉星，中元三星應(yīng)兼貪巨一二吉星，下元三星應(yīng)兼貪武一六吉星，要求所兼之星要生成合十。重重生入穴為吉也。又有三吉五吉水者：上元三般配六八星，中元三般配八一星，下元三般配一元星。慎觀零衰死方要寬闊。水清而聚，山峰秀麗，可催貴也。囚星之替當(dāng)看向星之五是否飛臨之。楊公曰：天機(jī)妙訣本不同，八卦只有一卦通。〈主當(dāng)旺運(yùn)星〉值之百煞皆藏。龍運(yùn)相戰(zhàn)避之吉，龍山向水四神莫犯差錯(cuò)。巒頭形局合不合要靈活取用。內(nèi)藏黃金斗，外掩時(shí)人口。龍真穴的乘時(shí)下葬。用法非時(shí)，非但無(wú)益。反致兇咎，當(dāng)看太歲是何神。立地見(jiàn)分明。立局之星衰死，紫白旺星臨之財(cái)丁有損。學(xué)者必慎也。按言;易學(xué)無(wú)涯勤奮探源去偽存真莫誤蒼生造福人類為師之本《玄空飛星組合與應(yīng)用法》歐勝利上面所談：八國(guó)之處審觀明確。八國(guó)主八卦之方位：即乾坤震巽艮兌坎離，隨三元九運(yùn)飛臨八宮，此時(shí)山不是山，水不是水，比如在下元八運(yùn)，八入中。離管干宮。坎管兌宮，坤管艮宮。震管離宮，巽管坎宮，五管坤宮。干管震宮，兌管巽宮，乃玄空學(xué)是活潑之撥旨也。隨著三元九運(yùn)飛布八宮。每宮有三星組,中央一星為運(yùn)星。左邊一星為山星。主管龍山，砂，峰。管人丁之興廢。右邊一星主管向水。管人之財(cái)源旺衰：下面引用上元一運(yùn)：壬山丙向單卦，一圖例，一一: 為坎卦當(dāng)元為上元一運(yùn)。一白貪狼官星主宰文章,在當(dāng)元一運(yùn)見(jiàn)其山水秀麗有情朝顧應(yīng)在中房,中房出官貴.文人書(shū)香之人.在失元之時(shí)此方若見(jiàn)頑石破碎,險(xiǎn)峰高壓水來(lái)去沖射無(wú)情或失陷傾斜,中房中男必患遺精,血癥等疾患,女人墜胎之應(yīng)。若在失元之時(shí),此方以靜為佳,見(jiàn)上圖一運(yùn)壬山丙向單卦,雙旺星會(huì)于坐山坎宮,立局之時(shí)必要求坐后有水,水后有山。主財(cái)丁兩旺之立局,在此時(shí)小心震宮來(lái)龍,因震宮龍星八白艮土,來(lái)龍艮八土克坎宮坐山一白水。竹節(jié)賦曰:。“坤艮動(dòng)見(jiàn)坎，中男滅絕不還鄉(xiāng)”是也。又如坐后只見(jiàn)龍山疊來(lái)無(wú)水護(hù)擁而來(lái)立之必出窮夫。如坐后一片水光,不見(jiàn)龍峰特起,雖有財(cái)而無(wú)丁也。玄空飛星組合與應(yīng)用法,三元九運(yùn)每局類推。一二: 水地比卦,地水師卦一白坎水主中房,中男。二黑坤土主長(zhǎng)房老母。坐山一白龍山向水收二黑坤土,或坐山二黑收納一白龍峰向水,主中男中房滅絕不還鄉(xiāng)。若會(huì)流年五黃飛臨慘重猶加,坎流坤位,或坤入坎宮朱買(mǎi)臣常遭賤婦之羞。玄空秘旨云:“腹多水而膨脹”。二黑主長(zhǎng)房,老母,那么應(yīng)在長(zhǎng)中二房都不利,必患有腎,腸,胃,腰,血,婦科等癥。一三:水雷屯卦,雷水解卦一白坎主中房,三碧震卦主長(zhǎng)房。長(zhǎng)男在上元坐山三碧,龍山向水一白方有秀山美水有情,環(huán)顧相朝,乃為木入坎宮鳳池身貴,車驅(qū)北闕,時(shí)聞丹詔頻來(lái),失元立之水漲木浮,子孫漂流,忽然官司纏身。常遭小人盜賊之害。一四: 為水風(fēng)井,風(fēng)水渙卦一為坎水,主中房中男,四為巽木,主長(zhǎng)房長(zhǎng)女,在當(dāng)元之時(shí),坐山四綠,龍山向水在一白方,環(huán)顧有情,一四會(huì)而鳳池身貴,名揚(yáng)科第,準(zhǔn)發(fā)科名之顯。失元立之為無(wú)氣之木遇水雖得異木附寵聯(lián)歡,當(dāng)知四蕩一淫,淫蕩者扶之歸正,應(yīng)在長(zhǎng)房長(zhǎng)女。雖出文人乃散氣之文章,大志難伸也,出人酒色浪蕩。有瘋疾氣喘,壞血等疾患。一五: 一白坎水受五黃土克一白為坎水,主中男中房。五黃土也,稱之為五黃大煞,其性狠毒,威而不可觸之,二五會(huì)入坎宮必?fù)p壯丁。坐之一白,龍峰向水若見(jiàn)二五,中房中男禍害立至。必患?jí)难?性病,皮膚病,耳聾,腎虧等疾患。一六:為水天需,天水訟卦一白為坎水,主中房中男,六白為干金,主長(zhǎng)房,長(zhǎng)男,老父。兩陽(yáng)星相遇也在當(dāng)元之時(shí),坐山一白,龍峰向水臨六白,端莊秀麗,朝顧有情,乃虛聯(lián)奎壁,啟八代之文章。中房中男必出文人秀士,書(shū)香傳家,文士參軍,常出公門(mén)之人,常受長(zhǎng)輩之益蔭,提拔。若在失元之時(shí)一會(huì)之,水淫天門(mén)內(nèi)亂殃。金寒水冷，乃為坎癸不滋乎干兌。二陽(yáng)星會(huì)之純陽(yáng)不長(zhǎng),中房,中男必出孤寒。有不正配之桃花,有同性戀之應(yīng),久之絕嗣。一七:為水澤節(jié),澤水困卦一白為坎水,主中男,中房。七赤為兌金,主少房,少女。在當(dāng)元之時(shí),坐山一白,龍峰向水臨七赤,相拱有情,主出律師,歌唱家醫(yī)卜等名人。或因妻致富。一七會(huì)而失元,若見(jiàn)山傾水瀉,中房中男,少房少女,如“飛星斷”曰:壬甲排庚最異龍推屋角,曾聞虎至家人(或被犬傷，或被蛇毒)。“玄空秘旨”云:雞交鼠而傾瀉，必犯徒流。金水多情，貪花戀酒,木金相反，背義忘恩。水臨白虎而墜胎常有,必患耳腎等疾病。蛇犬傷人,觸犯刑法被判刑等。應(yīng)在中房少房。一八:水山蹇,山水蒙卦一為坎水,主中房,中男,八為艮艮土,主少房,少男在立局之時(shí)詳審每宮挨星組合,如一白坎水為坐山,收八白土之龍峰向水,或八白坐山,收一白龍峰向水,竹節(jié)賦曰:坤艮動(dòng)見(jiàn)坎中男滅絕不還鄉(xiāng),主中房中男之子孫不利。常患耳血腎等疾病。一九: 水火既濟(jì),火水未濟(jì)一為坎水,主中房中男,九為離火主中房,中女。當(dāng)元一九運(yùn),在當(dāng)元運(yùn)立之,見(jiàn)其龍山向水朝顧有情,中房文人層出不窮。玄空秘旨云:(南離北坎,位極中央)。(相克有相濟(jì)之功,先天乾坤大定)。(離壬會(huì)子癸,喜產(chǎn)多男)。天玉經(jīng)曰:(坎離水火中天過(guò),龍墀移帝座)。立之不當(dāng)元,竹節(jié)賦曰:(中男合就離家火,夫婦先吉而后傷)。飛星賦:(火暗而神智難清)搖鞭賦:(水火破財(cái)有眼疾)。立而不當(dāng)元,中房常有夫婦離婚,男女間有不正常事情發(fā)生。婦女常患不育墜胎,皮膚性病等疾患。