文財(cái)神的主要的風(fēng)水作用是祈求財(cái)運(yùn)和福運(yùn)的，下面我們就先來看下這文財(cái)神爺擺放位置圖，具體是在哪個(gè)位置吧！

文財(cái)神爺擺放位置圖

文財(cái)神

文財(cái)神有二種，分為財(cái)帛星君，以及福祿壽三星。

1、財(cái)帛星君

他的外形很富態(tài)，是一個(gè)面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一只金元寶，右手拿著寫上“招財(cái)進(jìn)寶”的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太白星，屬于金神，他在天上的職銜是“都天致富財(cái)帛星君”，專管天下的金銀財(cái)帛；所以，很多求財(cái)?shù)娜耍瑢?duì)他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。

2、福祿壽三星

“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福氣。“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進(jìn)爵，增財(cái)添祿。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來只有“祿星”才是財(cái)神；但因?yàn)槿峭ǔＪ侨灰惑w，故此福、壽二星也因而被人一起視為財(cái)神供奉了。

劉天師指出，倘若把福、祿、壽三星擺放在財(cái)位內(nèi)，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風(fēng)水不談，單是視覺上及心理上也會(huì)覺得十分舒服的。擔(dān)任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財(cái)神；至于那些經(jīng)商做老板，以及當(dāng)兵當(dāng)差從事武職的人，則應(yīng)該擺放或供奉武財(cái)神。

文財(cái)神擺放

文財(cái)神應(yīng)放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財(cái)帛星君必須面對(duì)自己屋內(nèi)，方能財(cái)源廣進(jìn)。反之面對(duì)大門，自會(huì)送財(cái)出屋外，小心為要。

文財(cái)神的供養(yǎng)和一般的神像供養(yǎng)不同 ，除去每天三炷香的香火供養(yǎng)外，每月十五，應(yīng)該用“御守鹽”調(diào)和清水為神像、神龕清洗。“御守鹽”為東密佛教特有的祈福 、結(jié)印、、用的鹽本身具有很強(qiáng)的靈性，可以溝通天地神靈，所以定期用御守鹽清洗神像、神龕是很需要的。每月農(nóng)歷十八日、或者特別大事來臨前需要祈愿求福時(shí)，應(yīng)該在“御守宣”寫上愿望，之后放在香爐上焚化。“御守宣”是一種符咒紙，在符咒紙上寫愿望焚化 ，可以很好的和神靈溝通，這樣經(jīng)常和神交流才能更好的得福。推薦閱讀：文財(cái)神擺放位置的面向

文財(cái)神擺放位置

1、文財(cái)神擺放在大門旁不正對(duì)大門

將文財(cái)神擺放在房子大門附近的左右二方位置，兩位文財(cái)神福祿壽三星和財(cái)帛星君的朝向必須朝屋內(nèi)，才能財(cái)源廣進(jìn)。如果超門外，則會(huì)導(dǎo)致家中財(cái)源外泄。

2、文財(cái)神也擺放在家中的吉位

文財(cái)神需要擺放在家中的吉位，如果每天根據(jù)當(dāng)日的吉位調(diào)整財(cái)神爺?shù)某颍Ч麜?huì)更好。

3、文財(cái)神也不宜擺在不潔之位

財(cái)神爺擺放在干凈的地方，不宜對(duì)廁所、房門、飯桌和臥室，否則會(huì)有對(duì)財(cái)神不敬之嫌。

4、財(cái)神不宜與祖先一起擺放

很多人為了方便將財(cái)神和祖先擺放在一起，不宜。財(cái)神是天神，祖先是家神，不能相提并論，應(yīng)先天神再家神。

5、文財(cái)神可與以為武財(cái)神一起擺放

家中擺放財(cái)神的時(shí)候可以兩位文財(cái)神一左一右的擺放，也可以與以為武財(cái)神一起擺放，忌與兩位武財(cái)神擺放，否則家中是非多，不得安寧。

文財(cái)神在供奉時(shí)要用的香爐、長明燈一定要用銅制的。因?yàn)槲呢?cái)神是天上的神仙，祭品放些甜點(diǎn)、鮮花和小飾品即可；文財(cái)神供奉一般適合擔(dān)任文職及受雇打工的人。推薦閱讀：文財(cái)神的擺放位置禁忌