在傳統風水學中，有“方位好”“方位不好”的說法，風水方位往往跟判斷吉兇互相聯系，判斷家居風水方位 地理方位時，方位一定要精確，自不在話下，至于一般人們熟悉的方向，是把全方位360度各分成45度，也就是北、東北、東、東南、南、西南、西、西北等八個方向，在仔細分則有二十四山之說。。。。所以羅盤是風水方位的必備驗證測量工具。

風水方位與地理方位

古代地理風水方位介紹要了解中國文化風水精粹，就必須了解古代地理風水方位

1．以陰陽表示 陰陽原指日光向背，向日為陽，背日為陰。 中國位于北半球，山水一般呈東西走向，山水相間，山之南與水之北向陽，故山南水北為陽，反之為陰。《轂梁傳·僖公廿八年》："水北為陽，山南為陽。"許慎《說文解字》："陰，暗也；水之南，山之北也。"李吉甫在《元和郡縣志》中進一步指出："山南曰陽，山北曰陰；水北曰陽，水南曰陰。"帶有"陰"或"陽"的地名，正是體現其地理方位，如："華陰"在華山之北，"衡陽"在衡山之南，"江陰"在長江之南，"淮陰"在淮水之南，"漢陽"在漢水之北"洛陽"在洛水之北……

2．以五行表示 五行通常被認為是指木、火、土、金、水五種。到了漢代，五行與地理方位組成了配合關系。董仲舒《春秋繁露·五行之義》篇曰："木居左、金居右、火居前、水居后，土居中央……是故木居東方而主春氣，火居南方而主夏氣，金屬西方而主秋氣，水居北方而主冬氣。"

3．以五色表示 古人以青、赤、白、黑、黃五色與木、火、金、水、土五行相配，又與東、南、西、北、中五個方對應。許慎《說文解字》："青，東方色"；"赤，南方色"；"白，西方色"。在"黑"字下，段玉裁補注"北方色也"?！墩摵?middot;驗符》說："黃色為土色，位在中央。"明代楊慎說得明白："木色青，故青者東方也；木生火，其色赤，故赤者南方也；火生土，其色黃，故黃者中央也；土生金，其色白，故白者西方也；金生水，其色黑，故黑者北方也。"

4．以四季表示 在古代，春夏秋冬四季也被納入五行體系，與東西南北地理方位相對應，可互為替代，"木居東方而主春氣，火居南方而主夏氣，金屬西方而主秋氣，水居北方而主冬氣。"（董仲舒《春秋繁露》）古詩文中常把"西風"稱作"秋風"或"金風"。東風

5．以四獸表示 古人以蒼龍（青龍）、朱雀、白虎、玄武"四神獸"分別表示東南西北四個方位，即"四方四神"。班固《白虎通義》云："左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武"。蒼龍（青龍），以一條騰龍為圖案。朱雀，以一只飛鳥為圖案；白虎，以一只躍虎為圖案；玄武，以一條蛇纏著一只烏龜為圖案。我國古代宮城的四方城門以及橋梁、湖泊等也常用四神獸來命名，如青龍鎮位于東海之濱。長安、金陵等，其北門稱玄武門，南門稱朱雀門。"朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。"（劉禹錫《烏衣巷》）南京朱雀橋，東晉咸康時所建，為橫跨秦淮河的浮橋，又稱南航。南京的玄武湖位于鐘山之北，東晉初年曾被稱為北湖。

6．以左右表示 古人習慣以東為左，以西為右。東西與左右常可互相替代。魏禧《目錄雜說》云："江東稱江左，江西稱江右，自江北論之，江東在左，江西在右耳。""干曰：'丞相放心，干到江左，必要成功。'"（《群英會蔣干中計》）江左即江東。"淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。"（《揚州慢》）宋代揚州屬淮南東路。"姜伯約屢出隴右。"（鐘會《檄蜀文》）隴右即隴西。

7．以八卦表示 八卦是《周易》中的八種圖形符號。八卦排列順序一般是：干、坤、震、巽、坎、離、艮、兌，八卦與地理方位的配合關系是：震代表東方，離代表南方，兌代表西方，坎代表北方，此為"四正"；撰代表東南方，坤代表西南方，干代表西北方，艮代表東北方，此為"四隅"。

8．以數字表示 數字與五行相配合也可表示地理方位。揚雄《太玄》："一、六為水，二、七為火，三、八為木，四、九為金，五、十為土。一與六共宗（居北方），二與七為朋（居南方），三與八成友（居東方），四與九同道（居西方），五與十共守（居中央）。"

9．以天干地支表示 古人把天干和五行結合起來表示地理方位，流傳的口訣是："東方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。"古人也用地支表示地理方位。王莽時曾開辟一條從關中到漢中的南北通道，叫作"子午道"。顏師古解釋說："子，北方；午，南方也。言通南北道相當，故謂之子午耳。"連接地球南北兩極的假想線（經線）叫"子午線"。卯時是日出東方時，故以"卯"表示東方；酉時是日落西方之時，故以"酉"表示西方.

風水方位-地理方位的參考原則一、避免不干凈低洼潮濕的土地 自然土壤含有各種元素，土地散發的地氣無形中可以補充人體所需。因此建筑土地應避免下列情形∶被大火燒過、存有草木根系、原為墳場或亂葬崗、垃圾場等地區。低洼地區下雨容易積水，容易草木叢生匯聚致病毒素病媒蚊蟲，污染廢氣容易聚積無法消散；潮濕土地容易泥濘地基不穩。 被大火焚燒過的土地，地氣隨著火氣上揚，喪失不少有益人體的礦物成分，焚燒后的土地質地堅硬，焚燒時也許傷害過生物，留下生物垂死前的痛苦訊息，不滲透水分，短時間內也無法吸引生物繁殖或滋長生物。 土地整理時若留下草木的根系在地下，草木根系仍有生命力，可能會滋長新的植物體，侵蝕穿破建筑物基礎；或是草木根系腐爛后造成基礎松動，影響建筑物的結構安全。 土地原本若為亂葬崗，地氣已經是屬于陰暗負面的類型，不適合人們居住，若是沒有清除舊有骸骨以及招魂遷葬，就直接構筑新建筑物，更會存有原本尸體暴死曝尸慘痛怨恨的遺留訊息，造成居住人們接收到不良的干擾訊息，影響居住的安寧與健康。舊有垃圾場積儲各式垃圾的訊息，并且滋長各種有害人體的病毒細菌，長久下來土地遺留不良的致病原素，以及散發致病地氣，有害居住人們的健康。 低洼地區不僅水流匯聚無法排除，隨著水流而來的各種病原體匯集滋生，無法有效排除，更會氤醞疫癘毒氣，或是吸引有毒昆蟲動物棲息繁殖，造成居住人們身處各種致命危險之中；低洼的地形造成污染空氣的凝聚無法消散，一旦雨水沖刷溶解有毒成分降下到水中，將會形成另一種有毒的水污染來源。

二、避免緊鄰山壁與陡峭下空的土坡地 住宅和山距離太近，大門前數百公尺內有山擋著，氣場會受阻，在心理上會有壓迫感；山坡地住宅大門也不可對著下坡、深谷與懸崖，一開門就見到下坡、深谷與懸崖會有跌下去的感覺，心理上覺得不安全。

三、建地形狀要規則 大片完整的建地作總體規劃，地氣會相連，氣旺就會順利，建地以方正及矩形為佳，有利于氣的正常流動；T行和十字形建地象征坎坷不平，圓形建地象征封閉沒發展，三角形象征銳利箭頭會傷人。建地形狀是“前稍窄后略寬”的梯形，象征口較小的容器，腹大便于納財屬于大吉之地。建地有缺角對健康不利屬于不佳之地，西北方缺角全家的人健康都會受影響，東南方缺角生兒育女均不利，西南方缺角易患腸胃疾病，東北方缺角要注意腸胃疾病。四角缺兩角以上更是不吉。

四、道路方位避免路沖 建筑物所在應避免正面面對道路、轉彎反弓外弧、交叉路口、死巷、四周巷道等方位。正面面對道路、轉彎反弓外弧以及交叉路口所有車輛對著建筑物而來，很容易因為駕駛疏忽或機械故障而遭來意外橫禍；其次建筑物面對道路，無形的氣場在往來流動較為強烈，磁場的變化也比較紊亂，長期居住會受到較嚴重的影響。死巷的空氣流通不佳，所有氣場、磁場射線均直沖大門而入，死巷出入不便，萬一失火或地震逃生也不容易。建筑物若是獨棟四周都是巷道，象征四周被阻隔，空氣污染較嚴重、四面八方氣流較大容易散氣氣場較不穩定、噪音也多，無形中會消耗人體內能，導致體質虛弱。

五、避免面對橋梁切斷分割 與路沖一般，建筑物正面面對橋梁道路不佳，跨橋兩端出入口旁是交通紊亂之處，廢氣極多，氣場與磁場無法暢通，橋旁地面氣勢格局受限，要改建不容易。建筑物大門應避免面對高架路與高架橋，也應避免在高架路橋附近，因為過往車輛會造成橋面頻繁的震動噪音，排出大量的廢氣，而且影響附近出入，往來車輛的氣流、磁流干擾形成四周紊亂的氣場、磁場。

六、重視水溝溪流的流向 水流會影響氣場，建筑物應避免在溪流附近，因為溪流附近水分充沛，地質不穩定，溪流所帶來的水氣容易引起風濕與關節炎；若是水質受到污染，空氣品質不佳，蒸發的水氣蘊含病氣會影響健康；水流象征財流，若是從建筑物四周流過則無法蓄積財氣。排水溝若是明溝，骯臟水氣會上升影響空氣品質有礙健康，對于附近人們行走的安全也有顧慮，建筑物四周應避免被排水溝環繞，形成孤立阻絕的態勢影響地氣的流通，住家附近應避免大型排水通道經過，因為會影響大型排水通道附近的氣場與磁場。

七、屋旁水池應注意方位與深淺 建筑物東西兩側不可設水池，東邊若有水池，清晨陽光會經由水池反射入室中，產生眩光影響視覺；西側若有水池古稱為“白虎開口”，屬于大忌，夕陽光線會反射入室內，同樣產生眩光影響思考。建筑物四周不可有坑洞水塘或污水池，有坑洞容易陷入摔跤，污水池會影響空氣品質，產生有害人體的病媒蚊蟲，對健康不利。建筑物前若有空地想設置水池，最好設半圓形水池，且“圓弧朝外，直緣朝內”，水的深度淺淺的即可，池抵中央微微隆起，且有清澈活水流動，象征財氣如活水般源源而來。池塘得兇象很多，水過深小孩容易跌入淹水造成危險；房屋小水池過大，財氣容易散失，門前塘大人受不長，屋后塘大少年傷亡，池塘中建有涼亭，古稱會災禍不斷，容易發生意外落水的不幸事件；若是引進附近溪流的活水，再由溪流帶走污水，如此院中的聚氣會被溪流帶走，家中的財氣會散盡。

我們說風水方位 地理方位，其實是互相聯系的，風水方位跟方向相連，又賦予了五行八卦，天干地支，死機顏色屬性進去，具有時空多維，抽象具象的獨特性質，地理方位則表現在空間上的方向。