有些人制造風水；有些人破壞風水；有些人使用風水；有些人享用風水。總之，筆者認為：無論你相信與否，風水就在我們周邊，身邊，耳邊，腦海里，甚至是靈魂深處。 |博銳|28戴欣明論語什么是豪宅？價格是個表現因素，最終要從營造中來。筆者認為：人文環(huán)境的營造是豪宅的基本要素，人文環(huán)境營造的程度關系到豪宅的層次。 豪宅概念在中國的變化很快，但是“人文內涵”是個不變的主題，往往是“人文內涵”決定了豪宅“豪”的程度。 在香港，這些在定義豪宅時，看上去不是主調，由于其制度因素，形成了“地段豪宅”說法，能在什么地段買房子就可以肯定是豪宅，地段就意味者其發(fā)達經濟體制下的“人文內涵”。這個定義在中國地產界百廢待興的時節(jié)不是非常相襯。筆者認為，中國的豪宅在于“地段”加上“人文環(huán)境”。有人要問：“建筑本身的意義何在？”建筑的表現形態(tài)也是人文的反應；人文作為軟環(huán)境，必須通過一些可見的“因素”表現出來，建筑本身明顯地充當了這個角色；并且還是一個充滿時代特點的人文。我們還沒有真正形成“地段豪宅”概念，或許也不太容易形成這樣的概念，這同社會的制度有關。 人文，作為人環(huán)境，最重要的是營造舒適，舒適；也就是好風水！ 當風水正走向新的開始，如日中天日益迫近；風水像溪流潺潺而來，乘風而至。 請我堪輿者自然相信風水。也有持迷惑意見之人不禁要問：“我們是否應該相信風水？”

首先要明確的，在中國，風水可以分為三大類： 第一類、玄學、傳統(tǒng)人文：學問范疇，中國傳統(tǒng)，博大精深，這里面分為若干流派，數不勝數。這類人士分散于全國各地。 第二類、玄學、傳統(tǒng)人文加上環(huán)境設計：一些資深設計師經過長期實踐，認識到風水在環(huán)境設計中的作用，悉心探究中國風水理論并結合于設計，這類人士在京城以及大城市居多。 第三類、玄學、傳統(tǒng)人文加上環(huán)境設計，再融入社會科學等成為“新人文”：筆者的風水理論與實踐結晶于此，強調可求證，命名為：商務風水，同時筆者也是奠基人。 這三類并沒有高下之分，只有橫向比較，反應的是服務的群體不同，這里不好細說“群體”有什么不同，但是有一點是可以肯定地講，都在為特定的群體解決各式各樣的問題，并不沖突，都在營造好風水。 “寧可信其有，不可信其無”是目前普遍對風水的觀點。 現實中，有些人制造風水；有些人破壞風水；有些人使用風水；有些人享用風水。總之，筆者認為：無論你相信與否，風水就在我們周邊，身邊，耳邊，腦海里，甚至是靈魂深處。作為樓盤，營造的水平差異很大，風水“吉”的程度也就不同。當然，這里面還有人與宅相配問題。 回到主題：風水，你信還是不信？這個問題回到起來不是非常容易！風水在發(fā)達國家的流傳；因為加入了“實證心理學”等學科，容易理解，也利于操作。在中國，風水成為預測是一支“主流”，甚至完全不可以言傳，只可意會；雖然也有“推理”成分，脫離了風水（堪輿）營造主流：越整越玄，成了玄而未決。 正如李廉在1994年4月第一版《周易的思維與邏輯》闡述：“《周易》為預測或推理確立的前提，是以8卦為基礎的，然而，8卦的劃分，既天、地、雷、風、水、火、山、澤，完全是從直觀現象之不同來分類的，而沒有把握自然現象的本質。例如天與風如何區(qū)別？風是空氣流動的現象，天作為空氣也無時無刻不在流動。天與空氣的組成元素本是一樣的。如何將它們劃分為自然界的兩大類，如何能將它們對立起來……”地與山、水與澤也有類似情況。當然，周易有它自身的精髓！比如：01二進制。這也側面地說明，以玄學作為一些風水流派的存在有一定的局限性。 早些年，“香港式”風水非常流行，“香港式”以玄學（學問）為主，卻出現了本不應該的一幕：一名資深的設計師在做完設計，與業(yè)主請的“師傅”一起看房。其實，這時圖紙已經設計好就要施工了。結果是這位設計師憤怒地同業(yè)主說：“你要不信他；要不就信我！你信他，我退還設計費。”可以說到了水火不相容的地步。趕巧業(yè)主、設計師都是我的朋友，經過我的協(xié)調：各取精髓融成新“方案”。這里的問題是：“師傅”不懂設計；設計師不懂風水。所以也就衍生出我在上面說的第二類從事風水的人。而我這十幾年一直堅持“設計”與“風水”必須都能走的通才是正道；是吉相；是吉宅！ 古老中國，風水一直和營造，或者說建造結合的非常緊密。比如，古時候講的開門與我現在高樓大廈的開門有非常大的不同，不融合現代建筑學意義在里面很難用風水（玄學）來解決好。現今，有水平的開發(fā)商的確有能力營造出好風水樓盤、戶型。 有些人，或許不相信風水，但是他們一直有好風水：這類人實際上是能制造好風水的人。很多人跟了他們也就飛黃騰達，其實這里面就“蘊含”了風水。有些人，可能在不經意中理不順關系，和一些不合性格的人在一起：相克，自然就走背運。有些人不懂風水，卻事事順利，殊不知有人為他安排好了一切：貴人相助；享用風水的人。所以說“風水”，看你怎樣去看待。 　 也有人說，風水也是一種“教”，相信它是種信仰，生活可以舒適。也對，好風水就是要舒適！曾經有位朋友移民到了德國。他非常聰明，馬上加入了當地主流教派組織，很快就融入了這個社會。現在他正過著舒適的生活。他在中國的時候，什么也不信。 對于風水相信與否？筆者持的態(tài)度是，不論你相信與否都不重要，因為其就是存在，區(qū)別是表現形式不同而已，也可能是別的什么“名詞”，一個好的樓盤名字也是好風水的表現，這是人文的“級別”；也是風水的“級別”；也蘊含者豪宅“豪”的級別。這個世界還存在很多我們未知的事物，但是有一條是可以肯定的：如果你相信風水，由于你在不同的社會層面，就要“找尋”不同類型的人營造的“風水”，適應不同的人；只有這樣，“風水”才能在居者居其屋的過程中起到“上風上水”的作用，既是你相信的“好風水”。樓盤、戶型的營造也是如此。