粵西位于中國廣東省西部的地區，這粵西這個地區上養育了很多的風水大師，比如唐朝著名的風水大師就是來自于粵西，在粵西里古墳也是非常多的，因為這粵西是一塊好地段呢，現在小編就來給各位講講關于粵西風水故事吧！

粵西風水故事

楊筠松風水的傳說

楊筠松。唐。僖宗朝國師，官至金紫光祿大夫，掌靈臺地理事，后辭官，在江西授徒二十余年，仙逝于江西。

在堪輿學的基本理論方面，楊筠松力主因地制宜，因形擇穴，觀察龍脈，分析地勢、方位，從而擇定陰宅、陽宅的最佳伅置，漸漸演變發展成為風水地理的（形法理論），世稱（形勢派）、（巒體派）或（江西派）（亦稱（贛）派），被后世堪輿界尊為（江西派）風水地理祖師，享有很高的聲譽。　

楊筠松有《疑龍經》、《撼龍經》、《立錐賦》、《黑囊經》、《三十六龍》、《疑龍十問》、《葬法倒杖》、《二十四砂葬法》、《青囊奧語》、《天玉經》和《天玉經外編》等堪輿學專著流傳于世，并收入（文淵閣四庫全書）。

出身清貧，為官清廉的楊筠松，雖身為朝廷命官，但視富貴榮華為過眼煙云，無感戀棧，而心系山川風水，一旦投身其間，則如魚得水，流連忘返。因此，終于棄官為民，遠離京都，回到南方，以他擅長的風水地理術行于世。

他平素自奉甚儉，而憐貧恤苦，多方周濟，不遺余力，民間極為崇敬，有口皆碑，世人稱之為（救貧先生）。

據說楊辭官后經過江西，并對江西的山水地理非常著迷，返回家鄉信宜后依然念念不忘，由于為官清正，余財也不多，所以還是為附近看風水為生，其兄弟眾多也大多貧苦，于是當時有人說：你是風水先生，當為祖先找個好去處，發了自家之人，方看別人風水吧。楊當時并不理會，后來家人也有了意見，才不得不說：自家還受不了大富大貴之穴，若是強行葬下，則會有禍，但家人不信，旁人也附之。

楊筠松無奈，于是有一天。對其兄弟說，就近有一山可葬人，是急發之地，但只能發家十年，十年一過，需立遷他地作墳，否則損丁傷財，家亡人破。其兄一聽，大喜，弟為國師，到時遷走便可。要知此好風水也不是常有的，于是便遷了墳至急發之地，果然后來楊家便走向了興旺。

而楊均松也無需為三餐勞碌，但楊又不是個穩坐富貴之人，否則也不會辭官不做了，他性喜山水，常常出去便是個把月不在家里，過了三五年，楊家都把以前的事忘了。

有一天，楊均松的一個江西朋友到訪，此人也是懂風水之人，于是相當投緣，后來說到江西有一山，明知是個好風水的地方，平時都很好，但要有風水先生上山尋穴，便是云霧罩山，穴不能瓣，本來楊均松就很是留戀江西山水的，于是更迫不及待就和朋友一起向江西方向游山玩水去了，楊均松一走便是十余年，對江西山水樂而忘返，早已過了當年所說遷墳之事。

有一個晚上，楊在江西突發一夢，祖先報夢說：再不回去，楊家絕后，你為罪人。楊夢醒大驚，連夜辭別朋友，披星帶月往信宜趕去，回到家中，家里早已破敗不堪，只余老母帶一孫子以乞丐為生。

楊痛不可言，抑天長曰：“天意呀，悔不該逆天行事，”于是急忙擇好日子，把墳遷了出來，上天可能也覺做得太過，遷出墳后，請人用繩子抬著骨缸往山下走去，這時的楊也無心看風水了，過了幾個山峰，突然繩子斷落，掉在一個土坡上，楊開始大驚，后來細細一看，不禁喜從心來，而那時辰也對，于是就地葬下，后來楊家孫子終成大富之家，并丁財二旺。

而楊葬好山后，直到母去世，而侄成家，后又繼續到江西一帶，尋龍點穴，授徒傳業，這便是一代名家的第一段故事。至于他在信宜的祖墳是哪里，相信慢慢被人們發掘出來的，因為信宜有太多楊公風水崇拜者了。

粵西有奔騰踴躍的龍

地球上最原始地龍來自地球上最高峰-珠穆朗瑪峰，它在混沌初開，沒有產生地動之時為全球之龍祖，地洞把整個地球的地貌分割成若干板塊，把整個地球陸地弄得支離破碎。把整個龍地家族中的龍公，龍母，龍子，龍孫分道揚鑣。珠穆朗瑪峰可算是至高無上的龍公了留在東半球，億萬年來，只能對著對著分割開去的龍母龍子龍孫們隔岸相顧。等待著永遠沒有歸期的聚會。

昆侖上是珠穆朗瑪峰的一個分支的龍族，它向東延伸，進入中國的三大龍系。其中的一個由云貴高原進入越南后轉到廣西的十萬大山，來到云開大山，從廣西北流東南進入信宜，從信宜的得亮圍大人山到太華山越過池徑公路從安莪，懷鄉，白石，大成的山脊進入大田頂開宗發族，便成了粵西的太祖，從大田頂祖山出發分枝劈脈，枝繁葉茂構成了粵龐的龍系從縣東南到縣東馬貴堡雞籠山，南北分出東安，陽春，茂名等地盤踞數百里。山南之水，皆從茂名鑒江入海，北之水，皆從茂名肇慶北江入海。

從得亮圍大人山到大城鎮干龍中就會分出了許多的龍系。

一枝脈自干脈大人山北過雙髻頂至牛拔山，過黃嶺至五里嶺，過石龍涌，瀧騰岡出廣西容縣界。

一枝脈自干脈過天坡，從南過大木岡至宋山，又向南至東坑山止。

一枝脈自干脈長岡嶺至六云山，左枝東過集洞西瀧至河口嶺止，右枝西南過大叉岡至天井止。

一枝脈自干脈長岡嶺至來龍山，西南至譚網山，南過龍狗坡，西過盤岸，又至河口止。

一枝脈自干脈長岡嶺東至太尉山，東北至小封門嶺。左枝東北至山山由山，到馬鞍山。右枝從東至桂青岡，右枝出綠賀山止，正枝東過三臺山至東鎮于止。

一枝從干和嶺過蓮帶頂，過觀音頂，雷公嶺，三級頂。共分三小枝，左枝至石河山，到六樓岡止；正枝從六索徑，篙竹岡，南翁頂。右枝從白馬嶺到石印大嶺止。

一枝脈從獅蹄嶺，云墨嶺，盤杲大山，左枝到虎眺止，右枝至鳳凰頂止。

一枝從長岡嶺長塘，文書塘，六運栗木六頭岡止。

一枝從永思嶺西南至黑石嶺，左枝西南的長岡嶺（白石鎮與東鎮分界）軍地岡至石橋坡止；右枝南過七星岡，白馬句塘至六觀村止。

大田頂作為粵西龍脈祖山，所放出的龍脈牽連兩省的十多個市（縣），其海拔高度1703米，被譽為粵西第一高峰，其分枝礕脈，踴躍奔騰。跨川過縣成為粵西龐大的龍脈干支體系。

一枝自獅子嶺，風門坳龍山，從宜山出高州。

一枝從大田頂東南下鍋廠坪，仙人洞，南過馬頭嶺，從白騰坳下高州的古丁。

一枝干脈從大田頂下圓珠，北梭。

一枝干脈從爐塘頂至鑊耳頂過雪風坳，至竹園坪。左至分下黎垌，關山，吉土止，右枝從白雞嶺，到白花頂。又分三枝，左枝從白花頂下六羅頂，中枝從老鴉頂下藍村，右枝從白花頂過阿公髻，中宮，燕古，過原洞山至湯牛坑止。

一枝從鑊廠坪下馬貴過陽春，陽江恩平。

一枝從鑊廠坪至牛頸坳分脈，右脈出陽春勾漏洞，分出羅定，云浮到肇慶止。

一枝自牛頸坳過脈菜坑頂過銀巖。左枝過湯爬頂，觀音尖到佛子頂止。右枝從銀巖頂至石人頂過云開的茸須頂。在這里右分出三枝。左枝至勃洞，王充頂的虎眺止，中枝去公和山，交杯嶺，過黃茅，深塘，至羅馬山，夾非竹峽止。右一枝至中伙大營坳，鴨兜山，回龍頂到云誓山，從六化進入羅定的都門，連州，分界，羅鏡。

廣東粵西風水留題寶地

盔山聳秀拔三羅，扇面金星結水波，左有文星歸東閣，右邊武將拱北河，江河九曲水灣灣，四水歸堂聚此間，獅象城門皆鐵鎖，案臺平過幾重關，順關一往向情深，粉黛煙花景莫欽，遠看左傍頓甲鼓，回觀右傍向河尋，千尋武將舊英雄，又起文星特向東，馬上分期排布陣，羅烈西邊一降同，會同拱揖向上堆，倉板團圓進財寶，移步江邊雙印對，隔河獅象勢回會，幾回白眼在觀砂，泥石三龍同一家，天梯來龍梯直上，剛柔配合得清華，月華景色上清天，寶塔巍巍似火炎，瓜腋排開盤腳水，孤星獨占一方天，連天景色上彤云，龍貴清奇帶石人，走馬串珠如水漲，土坪雞犬一般身，龍身聳翠起高峰，犬馬天罡收乙風，旗展東風會武將，屯軍堆甲亨千鐘，金鐘華蓋坐龍樓，八字重開結滾球，水抱砂環真是穴，龍陽虎處皆盡收，大地隱上是天佑，福德之地鬼神扶，江河大會又大轉，定有皇侯居此間。德道方知，后人能識此地，善相福堂。

據說這是粵西明師范五公寫的【頭盔山賦】，也有人說是舉人黃肇臺作。

這是頭盔山穴星，此山雄踞一方，傲視群山，系扇面金星，然后金星中出水波脈結穴，似一條壁虎爬在墻上，故喝形‘蟾蛇爬壁’。

這是從高處青龍砂頂上俯視真脈左方的青龍砂纏護向前右方，右方系真脈這是左面擺列的文星，因砂體清秀，故謂之‘文’右方白色的粗惡石山為武，此地左文右武排班，可出一代主席。 此地結上中下三穴，其中以下穴為正穴，這是結的上穴。這是站在上穴看到的外明堂，外堂里有天馬、兜鍪、傘蓋等諸般貴器羅列。此地正穴在下方，前方有左右龍虎交鈕做案山四重，內氣交固。內外水口皆交織關鎖緊密，真元不散。因此地不愿泄露太多，故只發著一些圖片，望見諒。此地我點給一個局長，這局長福分不夠，請一庸師來評，庸師說青龍反背。明明青龍砂環抱在前作案山，卻指作反背，此局長猶豫不決，我聽后知主家無福，便放棄點此地給這個局長。因主家對地師信任不專，地師不能輕點大地，任何事都要隨緣分，不能勉強。

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