風(fēng)水學(xué)是中國傳統(tǒng)建筑中的一項(xiàng)重要課題，從古到今，有許多思想都還在影響著中國人的建筑理念，現(xiàn)代家居的設(shè)計(jì)理念有創(chuàng)新也有突破，而傳統(tǒng)的風(fēng)水思想也不全然是迷信，反而還具有一定的科學(xué)性?，F(xiàn)代人們常說的要“因地制宜”其實(shí)也是傳統(tǒng)風(fēng)水理論中的一個基本依據(jù)。風(fēng)水可以影響到人們衣食住行的各個方面，那么在家居風(fēng)水中，房屋的建造布局又有哪些要遵循的基本風(fēng)水原則呢？下面就跟易安居算命網(wǎng)一起來看看。  聲明：圖片由網(wǎng)友上傳，來源網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，敬請告知！ 一、家居風(fēng)水學(xué)的基本原則
 
1.  坐北朝南原則
房屋朝向應(yīng)當(dāng)遵循“坐北朝南”原則，古人認(rèn)為“山北水南為陰，山南水北為陽”，這個其實(shí)跟中國的地理位置有關(guān)，也是因地制宜的一種體現(xiàn)。中國位于北半球，地處歐亞大陸東部，大部分陸地位于北回歸線(北緯23度26)以北，陽光一年四季都由南方射入，朝南的房屋便于采光。不僅如此，宅舍朝南，在盛夏季節(jié)可以避開下午最熱時的直射陽光，加上北半球夏季風(fēng)向多為東南風(fēng)和西南風(fēng)，房屋朝南能保證室內(nèi)通風(fēng)、涼爽；冬季則可使更多斜射的太陽光線進(jìn)入室內(nèi)，提高室內(nèi)溫度，還可以避開西北寒流，抵擋冷空氣，從而起到防寒、保暖的作用。所以，坐北朝南是我國房屋風(fēng)水中的一個重要原則之一。
 
2.  房子要方正
古代風(fēng)水術(shù)中推崇的“天圓地方”原則，傳統(tǒng)的房屋建筑更是講究天圓地方，比如北京的天壇和地壇，還有北方的四合院，都是古代人們宇宙觀和世界觀的體現(xiàn)。在現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)上，房屋住宅也還多以方正為佳，四平八穩(wěn)、不偏不倚，大忌三尖八角。也就是說，從房屋正上方俯瞰下來，無論是整體輪廓或是內(nèi)部布局，住宅或房間的的形狀呈正方形或長方形，四邊沒有缺角，且左右相互對稱，就是最為理想的戶型，人們認(rèn)為這樣的布局能很好的“藏風(fēng)聚氣”。若是狹長形或不規(guī)則形，則被認(rèn)為不吉。
 
3.  陰陽平衡原則
“陰陽平衡”是我國古代的一個重要的術(shù)語理論，陰陽理論應(yīng)用在生活的各個方面，人要健康須講究陰陽平衡，那人的作息住所也需要陰陽平衡。在房屋風(fēng)水中，陰陽平衡的體現(xiàn)主要為光線的強(qiáng)弱對室內(nèi)溫度、生氣的影響，所以房屋“陽氣足不足”也是判斷一個房子風(fēng)水好壞的原則依據(jù)之一。暗則陰，光則陽，風(fēng)水古籍《雪心賦》中云：“孤陰不生，獨(dú)陽不長”，陰陽平衡萬物才能得以長久發(fā)展。房子的陽氣過盛也不好，財(cái)氣難聚，對財(cái)運(yùn)不利；房屋常年窗戶緊閉，終日不見陽光，陰氣重，則容易暗生污穢，引起陰靈作祟，病痛多，對家人健康不利。所以房子的光線要適中，應(yīng)陰陽平衡，如此才能財(cái)運(yùn)亨通，順風(fēng)順?biāo)?，人居住在里面自然會健康長壽。
 
4.  動靜分離原則
“動靜分離”即客廳與臥室應(yīng)該分開。客廳是家庭成員的公開活動空間，可以說是家居中開放的公共空間，家庭成員的日常行動、接待客人、舉辦家庭聚會等活動時多半都是集中在客廳里，會比較熱鬧甚至雜亂，所以一般客廳的都要求空間比較大，最好是單獨(dú)布置；而臥房是用于個人作息的私密空間，要求安靜、獨(dú)立、干凈，所以客廳和臥房應(yīng)該分開設(shè)置，最好能最大限度地減少干擾。另外，房屋布局中還有要求“干濕分離”和“潔污分離”等，比如衛(wèi)生間中的洗浴和淋浴間最好有隔板分開，衛(wèi)生間最好與廚房、餐廳等空間分開，一污一潔，也不能過于靠近。
 
二、房屋風(fēng)水學(xué)四大基本原則
 
1. “ 天人合一”原則
老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，在中國人的宇宙觀中，人的位置是非常重要的，天和地每天都在變化，而人處在天地之間，人是自然的一部分，自然也是人的一部分，人事均應(yīng)順乎自然規(guī)律，而達(dá)到人與自然的和諧，方是長久之道。因此，認(rèn)識自然、敬畏自然，把自然與人事的興衰聯(lián)系在一起一直是中國風(fēng)水學(xué)所遵循的原則，人與自然和諧共生，所以“ 天人合一”也可以說是中國風(fēng)水學(xué)的一個最重要的原則。
 
2. 五行生克原則
五行是中國古代的一種系統(tǒng)觀，中國古代哲學(xué)家用五行理論來說明世界萬物的形成及相互關(guān)系，五行一般是指：金、木、水、火、土五種元素，五行之間相生相克，相生為“水生木，木生火，火生土，土生金，金生水”；相克則為“金克木，木克土，土克水，水克火，火克金”。中國古人認(rèn)為世界萬物的變化規(guī)律都遵循著五行生克的原理，隨著這五個元素的盛衰，不但使萬物循環(huán)生生不息，同時也能影響到人的命運(yùn)。所以在中國古代風(fēng)水學(xué)中，建筑的形式、居住方位的選擇都要考慮到五行，五行生克原則也是中國建筑風(fēng)水的一個基本原則之一。
 
3. 因地制宜原則
中國幅員遼闊，從南到北、從東到西的經(jīng)緯度跨度大，氣候、土質(zhì)、地形的差異也不一樣，所以家居住宅的建筑形式也各有特色。中國風(fēng)水學(xué)對于住宅所處環(huán)境不同，有所謂的井邑之宅、曠野之宅、山谷之宅等區(qū)分，在風(fēng)水上各有所側(cè)重，有的注重“形法”，即擇址選形；有的則注重“理法”，即室內(nèi)外的方位格局；也有是“形法”與“理法”并重。在現(xiàn)代住宅中，這種表現(xiàn)也是很明顯的，比如在干旱少雨的西北，房屋建筑多為窯洞；在潮濕多雨的西南，房屋多為竹樓；在江南水鄉(xiāng)的房屋布局則多為“四水歸堂”。這都體現(xiàn)了房屋風(fēng)水中的一個重要基本原則——“因地制宜”。
 
4. 依山傍水原則
風(fēng)水學(xué)中有“山主人丁水主財(cái)”的說法，在房屋風(fēng)水中也特別講究的“藏風(fēng)聚氣”，相術(shù)家們認(rèn)為水越深厚，聚氣越厚，財(cái)富也就越厚，所以“得水為上，藏風(fēng)次之”，清代的《陽宅十書》指出：“人之居處宜以大山河為主，其來脈氣最大，關(guān)系人禍最為切要。”山是土地的依托，水是萬物生機(jī)之源泉，沒有土地人們便無法耕種糧食作物，沒有水源，人也無法長久生存，所以“依山傍水”也是房屋風(fēng)水中一個重要的基本原則之一。