在風水學中，陰宅的風水一直以來都是人們關注的重點所在，畢竟陰宅的風水好或者不好給我們帶來的是兩種繼而不同的影響，不好的陰宅風水會給世代子孫帶來霉運，而好的陰宅風水則可以造福蒙陰子孫的運勢福氣，所以人人都想要選擇一塊風水寶地，那么傳說中的陰宅風水寶地故事是怎么樣的呢？下面是小編整理的相關文章，讓我們一起來看看吧！

傳說中的陰宅風水寶地故事

傳說中有趣的陰宅風水寶地故事

1、明太祖朱元璋，祖籍江蘇盱眙，世代為農，家里非常困，后因餓荒遷徙至安徽鳳陽，因此世人皆以為朱元璋為鳳陽人也。朱元璋之祖父，熟水性，經常潛入深潭捕魚，浮沉自如，技術超人，故世人稱他為“下得海”。 　某次，下得海從潭底捕魚出來，正遇劉仙師尋風水龍脈至潭邊，見直龍穴結在潭底，因不識水性，無法下潭結龍，正坐潭邊凝思。突見一人從潭中浮起，立即叫他上岸，并問之姓名。下得海則以綽號告之。劉仙師聞之大喜，即與下得海商量，約定某日各攜自己祖先骨骸至此，一起把骨骸葬至深潭龍穴。到了那天吉日，兩人攜骨骸至潭邊，劉仙師告之潭底某處為“犀牛下海形”，某時某刻犀牛會開口，屆時把骨骸放進去牛口，此時牛口必定合攏。

下得海因所攜祖骸沒有東西包好，臨行前見田中有青菜，就用菜葉包好，攜之下潭，果見潭底一巨石，東西方向，儼然石牛，張口吐唇，下得海便把劉仙師及自己的一包骸骨放進牛口。由于牛喜歡吃青草蔬菜，這時候突然見到菜葉，隨即搶吃，于是下得海的先人骨骸即被石牛吞入肚內，石牛的嘴巴即刻合攏。

下得海無法把劉仙師的先人骨骸投入牛口，遂上岸告訴劉仙師，劉仙師知道此情，但無可奈何，就讓他將骸分成二包，分別掛于石牛角上。下得海再入潭底，將骸骨分掛牛角上，上岸后告訴劉仙師。劉仙師祝賀道：“左角為臣相，右角為臣相，牛口出和尚。”下得海聽至牛口出和尚一語，當下憤慨不已，劉仙師見此情景，迫不得已即改呼曰：“左角左臣相，右角右臣相，朱家天子劉家相，改朝換國不換相。”下得海聽到“朱家天子”才息怒，作揖謝恩而回。

此后江蘇遭饑荒，朱元璋父母與村人流浪于安徽鳳陽，不久雙雙病逝。朱元璋從此孤苦伶仃，悲慘得很，不得已，削發出家，入寺拜師，念經禮佛，過著和尚生活。后來覺得做和尚太消極，沒有出息，便又下山，去濠州當兵，連年饑荒及元朝政府腐敗之極，天下大亂，郭子興、陳友諒、張士誠等人均先后起義各霸一方，割據稱雄，互相殘殺；元政府無法平息寇亂，危如 累卵，亡在旦夕。朱元璋趁機與劉伯溫、徐達、常遇春等英雄計劃攻打天下。后推翻元朝，統一天下，被擁立為帝，而劉伯溫被封為相，正應了“朱家天下劉家相”的讖語。

2、我家鄉所在的鄉鎮地形是兩條山脈夾一江水，山清水秀，風光很好；解放前算是廣西地下黨、游擊隊活躍的地區，至今出了二、三十位廳級、副部級干部，勉強稱得上是“地靈人杰”吧。各地到這里找風水的人絡繹不絕，發生許多有趣的風水故事。此處我要講述的是在親戚身上發生的稀奇趣事。

我這個親戚是堂侄的岳父，他篤信風水，常年熱衷此道。多年前，他確信在鄉里找到了一個富貴的“牛眠之地”，巒頭秀美，山環水繞。于是，急忙把在族中公墓里的父親骨骸遷葬過去。下葬的當時，據說吉兆連連，還挖出了五色土。老人欣喜若狂，認為子孫富貴可期，于是加修了漂亮的墓型，立好了碑以志他的功勞。

然而，快十年過去了，家里只是收入略為提升，勉強小康，子孫也沒個讀書的樣子，離富貴似乎還很遠。他心有不甘，請了不少風水師去評這個墓的風水，大家都認為很完美，按理氣和墓相推算應該早已催發了家里的運勢。可眼前的實情，讓風水師百思不得其解，只得安慰老人再靜待幾年。

這些年，村里也有運氣極好的人，老人六服外房上的一個侄兒青云直上，不到十年的功夫從一個鄉干部當上了縣長。老人常去考察縣長侄兒的幾個祖墳風水，還真沒發現哪個能說得上很好 的；侄兒的父親中年早逝，其墳墓就在族上公墓里，跟自己遷葬了的老父原來的墳墓相鄰。漸漸他對自己的風水水平產生了懷疑。

縣長父親沒有兄弟，只有一個在省外工作的妹妹，已經十多年沒有回鄉掃墓了。前幾年清明，她退了休，于是回來給娘家掃墓。縣長姑姑這一回來，可鬧出了大動靜。原來她發現，侄兒 一直在掃的他父親的墓是別人的！而旁邊被遷葬了的墳墓才是自己哥哥的。因為當時縣長年歲尚輕，其父親的喪葬就是由姑姑一手操辦的。姑姑還找出了證據，一塊很漂亮的梯形青石是由她親手堆砌在墓的正向。

一打聽，原來是房上叔叔老眼昏花，因為兩個墓都沒立碑，錯遷了相鄰的墳墓。老人親自去確認以后，老淚縱橫地道歉，心中經年的謎團也就一下打開了——躺在風水寶地里是縣長的父親，難怪其旺不可擋！

縣長也對風水略知一二，看到父親新墓周邊的山形水勢極佳，反而過來感謝房上叔叔給他帶來好運。后來，縣長有意扶持老人的子孫，讓他們發家致富，家境大幅提升。

呵呵，老話說得不錯——福人得福地！但這次陰差陽錯、離奇富貴，卻讓當事兩家都得到了福報。

3、在楓涇鎮西南出鎮不遠有一條黃良甫河。江面開闊，河水湍急。離黃良甫橋東面不遠，有一江心土墩露出水面，不管潮漲還潮落，土墩總是隨水漂浮，既不淹沒，也不升高。 　據說，從前土敦與河南岸是相連的。河邊不遠處住著一位堪輿先生姓王叫仰天，以看風水為業。一次，附近有一個叫張得力的死了父親，想要到土墩旁邊落葬，請他看風水。堪輿先生在土墩旁兜了三個圈子，測定這土墩水極差是塊絕地，做墳后將會使家境敗落，斷子絕孫。然而天機不可泄漏，所以沒有做聲，只是勸張得力換塊地安葬。張家就另選了墳地。然而王得天獨厚生心地善良，認為今后若再有人選此地做墳的話，也會曹災遇難的。要想使村里的人避免這不幸，就只有自家把這塊地買下來做地。他想以一家斷根，換來千家香火。可是此中緣由其他人并不知道。

后來張得力得知自己原先看中的土墩成了王家的墳地，認定王先生欺騙了他，心想：“那塊土墩一定是風水寶地，他一定是自己為了想得到那塊地，故意騙我說什么風水不好。如果真的是風水不好，那么怎會把這地作為他家的墳地呢？天底下怎么會有那么笨的人呢？”又想：“憑什么讓他稱心如意，這地可是我先看中的。哼，沒那么容易！”

于是第二天一早，張得力就喊上一幫人動手筑籬笆圈起地來了。這時突然雷電大作，暴雨猛下，潮水猛烈地沖擊著江岸。忽然“嘩啦啦”一聲巨響，堤岸坍塌，河水拐彎分流，把土墩沖到了江心，形成了一個“江心島”。把張得力困在這個島上，他隨時有被潮水卷走的可能。

正在危急關頭，堪輿王先生來到江邊。毅然跳入了江心，艱難地游到江心島，伸出一只臂膀，想把張得力救出險地。張得力卻誤以為王先生和他搶這塊風水寶地，死活不肯離島。一個浪頭打來，張得力漸漸沉了下去，近旁的堪輿先生也被潮水卷了進去，再也沒有上來。然后河水慢慢地退去了。

事后，鄉親們從他兒子口里得知這一切情由后，都贊頌王仰天的德行，由于他心地好，以自己的不幸救了其他人，后來這土墩絕地竟變成了風水寶地，人們稱它為“風水墩”。堪輿先 生家里是子孫滿堂，人畜興旺；然而張家卻窮困潦倒，沒有子孫繼承香火。這真是應了一句老話“善有善報，惡有惡報。”

4、我多年前曾在家鄉的一個實業集團工作，聽過一個關于董事長的風水故事。講述者是董事長的親妹夫，正是此事的親歷者。

董事長生在外省的農村，文化也不是特別高。十六、七歲時就為了謀生，背井離鄉跟親戚來到廣西，進城做了個打家具的小木匠，掙扎在社會底層，賺點辛苦錢。 　過了兩年，董事長的父親去世了，就近葬在村子不遠處的小土崗。小土崗如同一只神形兼備的鯉魚，有頭有尾，活靈活現地從蒼翠群嶺中游出，在村前清亮而廣袤的水田中戲耍。董事長的父親就葬在鯉魚嘴處，前面還有一條緩緩的小河環繞而過。多年后，董事長發達了，一些風水先生慕名去考察此地，喝形“金盆育鯉”。

其后不多久，董事長便有機遇給市領導打家具，因為手藝好、會為人，頗得眾領導喜歡。再后來，他在領導的幫助下順利招工進了國企，漸漸飛黃騰達起來，四十多歲時當上集團公司的董事長，還把集團業務搞得紅紅火火，成了市里面的風云人物。

董事長是個強勢而自信的人，并不十分相信風水。在他鴻運當頭的時候，把家里的親屬都帶了出來，安排在市里工作生活。這樣一來，每年清明節回去給父親上墳就要興師動眾的來回跑千多公里。董事長嫌麻煩，于是力排眾議，要把父親的骸骨從家鄉遷到市里的公墓。

當年重陽節具體回去辦理遷墳事宜的是董事長的妹夫和弟弟。

當他們帶領幾個親戚掘開父親的墳墓時，里面竟然冒出一股薄薄的霧氣，令人心生疑惑。可是，更讓他們始料不及的事還在后面發生。

接下來他們打開沒有完全朽爛的棺木，一下驚得口呆目瞪——里面有一個白色的大繭！

妹夫的膽子比較大，認真察看了一下，父親的骸骨應該就是包在這個“繭”里面。形成“繭”殼的東西，如同漁網，層層包裹，非植物的根莖又非塑料漁網；非常有韌性，手扯不斷，真的象火柴梗粗細的蠶絲編織而成。

當時就有親戚說墓有異象，這可能是風水寶地，勸不要遷動了，就地恢復。

弟弟忙撥通董事長的手機，匯報此時發生的奇事。

董事長還是堅持要遷墳，于是大家回村里拿了鐮刀，慢慢的把“繭”一層一層割開。里面父親的骸骨非常干凈，又白又亮；裝入金壇后，便帶到廣西安葬到公墓里。

遷墳以后，董事長的官非麻煩不斷，集團的業務一瀉千里。

我聽說董事長妹夫說起這個故事的時候，集團正走下路，員工待遇一再降低，半年后吾另投他方而去。

再不出幾年，偌大個集團公司竟然灰飛煙滅。

5、在宋末之時，廬陵有一個姓彭的男子，不幸父親去世，他是一個忠厚之人，同鄉為他介紹了一個在當地有名的地師，為他父親勘測墓地，風水師來后，小伙雙膝跪迎，禮術周到，風水師有些感動，然后就隨小伙走山尋地認真勘測，并尋得一處，來龍高大起伏曲曲，老龍開陰窩之穴，有三分三合水，前面吐唇金星， 踏腳近案微起，明堂緊斂，來水之玄曲曲，消于兩山相交之間，左青龍、右白虎緊護穴場，案山起山臺，朝山環抱，羅城一層高過一層。風水師站在穴場上說：“你將父親葬在這里，彭家日后全出藩王、州牧、郡守之類的大官”。

小伙聽后十分高興，就請人在那里挖井開穴，風水師告訴挖井的人說：“往下挖的深度不要超過九尺，不然就有異物現，然后此穴就被破壞了”，風水師站在一旁看他們挖井，由于在高山上沒有凳子坐，風水師年邁體虛，站久了就有點累了，于是就到旁邊一個石頭上坐下休息片刻。挖井的人只顧用力向下挖，就忘記了風水師的告誡，一下子挖了一丈多深，就在這時突然奇跡出現了：只見一只白鶴從地下一躍而起，直沖云宵，眾人無不驚駭，風水師一看口中嘆息，大家這才明白是怎么回事，他來到墓穴前一看，見已經挖下一丈多深，心中悲憤不矣，就不聲不響地走了。

墓穴已經挖好，彭姓小伙明知富貴已隨白鶴而去，但無賴之際也只好將父親安葬在那里，盡管福貴之氣已隨鶴而去，但仍然不失為一處佳穴，彭姓后人還出了兩個縣令。看來，這個穴位的吉氣還沒有散盡，這也說明彭姓小伙富氣還不足以任藩王之類的官，也說明風水師的大意。凡事有一個主次，必須克服一切困難來做這些關鍵性的事，才能準確無誤。

6、清朝，山東招遠地區的一個村中，有戶人家姓羅。家中祖孫三代單傳，僅有幾畝薄田，窮家舍業。羅東的父親年近七十歲了，身患疾病。羅父平生最大的愿望就是子孫能夠發達，但苦無良機。這一天，老朋友前來探望生病的羅父。羅父深知這位老友懂風水，就請求指點。老友只是笑了笑，對于幫助指點風水的事情卻避而不答。告辭的時候，羅父拄著拐杖親自把老友送到村口。老友很感動，便遙指著遠處的一塊洼地，對羅父低聲地說：“看見那棵大柳樹旁的洼地沒有？這塊洼地就是個風水寶地。能把祖輩的靈柩葬在此地者，其子孫日后必有大成。你身體不好，不要再送了。快回吧。”言罷，老友拜別而去。

隔年，羅父病情加重，把羅東喚至身前，將村口大柳樹下的洼地是塊風水寶地的事情告訴了他。沒過幾天，羅父病故。羅東按照父親生前的囑咐，把父親的靈柩下葬于那棵大柳樹旁的洼地處。羅東服孝守靈，眨眼間過去了三年。在此期間，羅東曾不惜欠債，送唯一的兒子去讀私塾。兒子很聰穎又勤奮好學，鄉試考得第一名。私塾先生預言：將來，此子進京趕考，必中三甲。同村的一家大富戶膝下有兩個兒子，生性愚鈍，鄉試屢屢落敗。看見羅家之子那么有出息，很是嫉妒。后來，發覺羅東所選的葬父之地與眾不同，就懷疑其中有玄機。大富戶特意施重金聘請了一個風水先生來村中點撥風水。那風水先生來到村口，一眼望見了埋葬羅父的那片洼地，他不停地點頭，說：這真是塊風水寶地啊！

不久，大富戶主動跑到羅家，跟羅東商議，言稱，看中了村口那柳樹下的洼地，想在那里蓋座院子。如果羅東能移墳，他家 愿以十畝良田作為交換。羅東當然不答應。大富戶又將條件提升到用二十畝良田交換那塊地，羅東雖然還搖頭拒絕，但心里卻暗自思量：我家中已負債累累，況且兒子的鄉試業已考中了，若用那塊洼地換回幾十畝良田，既能還上債務，又可以資助兒子進京趕考。這可是件好事情。當大富戶出價至三十畝良田時，羅東終于點頭應允了。就這樣，羅東選了個吉日將父親的墳從洼地里移出，另尋了一個地方下葬，換得了三十畝良田。那大富戶等羅家的祖墳一遷走，便迫不及待的把自家的祖墳遷入了這塊洼地。

不及一年，羅東的兒子正準備進京趕考，卻莫名其妙的患了一場大病。羅家不惜耗家資為子治病，最終，將那換來的三十畝良田幾乎賣盡，也沒有把兒子的病完全治愈。羅東左思右想，后悔不該換出那塊風水寶地。再說那大富戶，雖然已把祖墳遷進了風水寶地，可兩個兒子的學業仍然沒有長進。這是怎么弄的？大富戶又去請教那個風水先生。

風水先生掐指一算，遺憾地說：“那棵大柳樹旁的洼下，原有一座蓮花池，池中有雙蟒盤繞，所以，絕對是塊難得的風水寶地。可為何出現了這些偏差呢？肯定是羅家在啟墳遷移的時候，不小心挖破了地器兒，風水寶地的寶氣全都散了。”大富戶心疼那白白換出去的三十畝良田，不禁嚎啕…7、一個風水先生出外看風水的時候，看到一家的陰宅風水有問題，就對這家主人說：你家這個風水有點兒問題呀。這家主人說：不會呀，我前幾年專門找過風水先生，人家說這是一塊風水寶地，說這個地形像一頭臥著的牛啊。這個風水先生說：話是不錯，地形確實是像一頭牛，可是這是一頭公牛啊。公牛是主爭戰的，母牛才主生化。你看看那些斗牛場上的牛，全部都是公牛，公牛就是好斗，母牛性格溫順，又有生育能力，才能生化不息。

見主人家不信，這個風水先生，指著地形像牛腿的位置跟主人說：你從這里往下挖，挖幾尺幾寸。主人家雖然還是不太相信，但是聯想到這幾年，老是官司不斷，所以也就半信半疑，按照風水先生指的位置開始往下挖。果然在幾尺幾寸的地方，挖到兩個大大的鵝卵石。風水先生指著大鵝卵石說：看到沒有，這個就是這只公牛的蛋啊。這下主人傻眼了。看來這塊地真的是爭戰之地啊。

還有一個故事是說風水先生斷卦的故事。有一個風水先生受了一家主人的恩惠，當這家主人將要咽氣的時候，這個風水先生找上門來，交待這家主人的兒子：幾月幾號，什么時辰乃是下葬的吉時。風水先生怕這家人不相信，又說：下葬的時候，會有王花圈羊，兔子打鼓異象。這家人當時都不明白是什么意思，但是還是按照風水先生說的照辦了。

結果那天到了下葬的時辰，大家都說：看來那個老先生是胡扯的，哪有什么王華圈羊，兔子打鼓？正在這個時候，忽然聽到山頭有個放羊的扯著喉嚨喊：王花，我的羊散了，你給我往一起圈圈，別把莊稼糟蹋了。這個時候，一只兔子從天而降啪一下砸在了鼓上。原來一只老鷹叼著一只兔子飛過這邊的時候，遠處有人向老鷹射了一箭，雖然沒有射中老鷹，但是老鷹被驚嚇到了，一松口，叼著的兔子，正好砸在了鼓上。這下子眾人才明白過來：原來這就是王華圈羊，兔子打鼓啊？看來這就是下葬的吉時啊。

8、一個老板，請了一個風水先生，這個風水先生看了一輩子風水，是個好風水師。這個風水師給這個老板看了一塊地，但是就是死活不肯點穴。任憑老板給再多的錢都不點穴。這個老板天天糾纏他，最后這個風水先生沒有辦法了，給這個老板說：你去找一個剛入道的風水師，讓他給你點穴，無論他要多少錢，你都給他。后來這個老板就照這個風水先生的話照辦了。過了沒有多久，老板跟這個風水先生說，已經點穴了。問花了多少錢。老板說：那個年輕人要了5000塊錢。不出幾天，那個年輕人就出橫事死了。后來這個老板聽說后，又給那個看風水的年輕人家里送了兩萬塊錢。

以上有些故事，可能大家感覺有些像神話，大家就當是神話或者玩笑看一看吧，但是希望大家能從中，學到一些東西。

風水生意不同于其他的預測術，風水是關乎別人生死的事情。身邊就有活生生的例子，因為找的風水不球形，家里不斷出橫事的。有的撞折腿，有的不在人世的。像現在這個社會，人類改造自然的能力越來越強，有的好端端的風水，可能過幾年就要架橋或者挖隧道了，或者建設什么設施了。所以學好風水，先要通卦術，要知道幾年后，這塊地會不會有什么變化。

大家喜歡風水，是因為大家不愿意去從根本上圓滿自己的道德，所以選擇了最直接的方法。但是現在好風水的地方，一般都有一些陰性物質占住修行了，如果人類強行去占，恐怕會給自己帶來不測。

其次要有職業道德。因為這個事關生死。其次要建議主人家多做善事。天地有公心，日月無私照。福地福人居啊。如果你德不配位，就會給自己招來無妄之災。比方說八字上講的，如果財旺身旺，你就能坐擁這么多錢。你一個病人背不動二百斤黃金嘛，所以累出一身病嘛…

有哪些傳說中的陰宅風水寶地故事

風水又叫堪輿，堪，勘測之意，代表勘測地形；輿，“承輿”即為研究地形地物之意，著重在地貌龍脈的研究。《史記》將堪輿家與五行家并行，本有仰觀天象，并俯察山川水利之意，后世以之專稱看風水的人叫作：“堪輿家”，故“堪輿”在民間亦呼之為“風水”。堪輿：堪為天道，輿為地道。風水一開始就與天文歷法、地理結下了不解之緣，仰觀天文，俯察地理，這是風水術的兩大特征。

古代很多傳記當中都有記載了些有趣的風水故事，而民間更多口頭流傳的風水故事，諸如各地的風景區，名人故里都會流傳著一些神奇的風水故事。故事看似神奇，但卻有著他的奧秘存在。

江西贛州是風水之鄉，楊派風水創始人楊救貧祖師（楊筠松）就在此地傳播地理堪輿之術。出身清貧，為官清廉的楊筠松，雖身為朝廷命官，但視富貴榮華為過眼煙云，無感戀棧，而心系山川風水，一旦投身其間，則如魚得水，流連忘返。因此，終于棄官為民，遠離京都，回到南方在江西贛州一帶，以他擅長的風水地理術行于世。他平素自奉甚儉，而憐貧恤苦，多方周濟，不遺余力，民間極為崇敬，有口皆碑，世人稱之為“救貧先生”。當時他是唐僖宗的朝國師，官至金紫光祿大夫，掌靈臺地理事。晚年被人毒害，其子將他葬了個風水龍穴以求后代能登龍座。傳說這里面有個故事：

祖師楊救貧生前為自己找好了風水寶地，但其子卻沒遵照救貧先生的意思將其葬于此。 卻是以父親平生所教的堪輿之術，游行于四方，尋找帝王之穴。皇天不負有心人，終于讓其找到了帝王之穴。但是這個穴在水地，幾番堪輿之后，結合數理推斷是個玉龍含珠之穴。兩個甲子才會開口一次，也就是120年才開口一次，隨即合閉。此穴是帝王之穴，左右兩邊會有文相武將，葬于旁邊后人出的就是皇帝身邊的文相跟武將。而且必須三家同葬才能吸此奇穴龍脈。

因為救貧先生的兒子不識水性，隨身仆人也不會水性。這是又不能找人，怕讓人知道。恰好有個放牛娃天天在此放牛，天天下水游泳。于是救貧先生的兒子就讓這放牛娃潛下去看看情況。放牛娃下去后上來說下面有個像門一樣的大石頭，兩邊各有一個凹洞。救貧先生的兒子聽了很是高興，確定了此就是玉龍含珠的奇穴。推算了玉龍開口的日子，同時覺得這娃跟這穴也有緣。于是等日子將近的時候，去找了這娃的父母。說明了來意，跟放牛娃的父母說了這個穴是帝王之穴，需要三家的金骨同時下葬才能開啟龍脈。這期間救貧先的兒子對他們撒了個謊，說左邊是帝穴，右邊是文穴，中間是武穴。說放牛娃他們有福氣葬帝王穴，葬左邊那個洞。這放牛娃家人是老實之人，覺得穴是先生找的，應該先生要最好的。他們只求后代能富貴就好了，沒想過要當皇帝。但是執拗不過先生，于是作罷，只好順從先生的意思。

等到算好的日子時刻，三家人都帶好先人金骨在岸邊，隨身仆人也帶了先人金骨。由放牛娃下去安葬金骨。下潛前救貧先生的兒子一再囑咐，不要弄錯了，你們的帝王穴在左邊，中間是武穴，待大石裂開后將我家金骨葬中間，另外的葬右邊凹洞。放牛娃回答，先生放心，我會辦妥的。但是他心里卻有盤算。我們家才不當皇帝！于是放牛娃下去后，果真日食開始，隨即天搖地動。那大石裂開，放牛娃想著我們家做武將就好了，于是把自家的先人金骨放進了中間，把救貧先生的金骨放在了左邊，恩，皇帝讓先生的后人去當吧。那仆人家的金骨放在右邊凹洞。全部安妥后裂開的石頭剛好合上。

小孩上來后，救貧先生的兒子滿以為事情順利完成。日后自己子孫能出皇帝，哪知道這娃給對調了。這放牛娃娃就是宋朝皇帝趙匡胤的祖宗，而楊家后成武將，楊救貧是楊六郎的曾祖。仆人姓龐，也就是龐太師的祖上。這里還有個版本說是救貧先生的兒子為求穴心切，沒法湊成三家人的金骨，于是放了個黃鼠狼進去，所以這宋朝江山文官奸詐。

有道是有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。相比之下明朝皇帝朱元璋的父親墳地就是無心得寶。說是朱元璋家里窮的叮當響，上無片瓦，下無寸土。朱的父親死了都沒地埋葬，兩兄弟只好偷偷夜里抬上山埋了。抬到半山的時候突然雷電交加下起了大雨，無奈兄弟兩只好兩裹著父親尸體的席子放在山坡邊，兩人躲在不遠的樹下躲雨。沒過一會，雨停了。兩人摸黑到山坡下一看，大吃一驚，尸首不見了，原來山坡土松，一陣山洪把坡上的土沖塌了，恰好埋了尸首。朱元璋兄弟兩覺得這是天賜的穴位，于是兩人朝土方下跪三叩首，給父親入土之禮。

哪知這穴果是龍穴，不過要先敗后興。隨即十天左右朱的母親死了，接著是其哥哥嫂子，侄子先后均死了，唯獨剩朱元璋一人。后來幾番經歷成為了明朝開國皇帝，野史是如此記載。但是正史中確實有記載朱的父親死后十天其母親 兄嫂一家先后全亡。所以民間傳說也非空穴來風。

天生之穴的故事卜易老家有個現實的案例，八十年代的時候，文革剛過。農村有一戶人家。家里母親過世，于是請鄉里人來幫忙。也找了個先生來看地。農村人通常人過世都是停尸在中堂，也就是進屋的大堂。但是這家人是土改分的房子，幾家人一起住的。大廳是大家公共的，有人避忌喪事。恰好鄰里又不和睦，為了避免爭端。他家就在屋邊自己分的地上搭了個棚停尸做超度。

超度法事做了幾日，連著幾日下著大雨。等要下葬那天，發起了大水。沒法大家都開始撤退到高的地方，棺木沒法搬走，為了不讓大水沖走。把棺木綁了一番，四根繩頭釘在地上。等大水過后，大家都回來。發現棚子塌了，后邊的泥土滑坡把棺木埋了。當大家整理掉上面的木頭準備要挖出棺木的時候。那個先生說，不要挖開！天生之穴，這是好事。于是那家人就在邊上立了一碑安葬于此。

這穴應該算后天影響之穴，也就是影響已經出生的子孫。后來這家人有個兒子是地區政法委書記，據說現在已經進省里了。

卜易后話：還是那句老話，福人居福地，福地福人居。風水講究機緣，有些人苦苦尋覓卻機緣難得，有些人無心所得，卻天降機緣。最后一句話與大家共勉：若人壽百歲，勤事天下神。象馬用祭祀，不如行一慈。（風水www.azg168.cn）

傳說中的明朝十三陵陰宅風水寶地的故事

關于明朝的風水故事后世流傳甚廣，其中流傳最多的是關于明朝皇帝陵墓也就是十三陵的風水故事，明十三陵位于北京昌平縣天壽山下方圓40平方公里的小盆地上，乃是現存最大的皇帝陵墓群。下面就隨小編來看看明朝皇帝陵墓的風水傳說故事吧。二、歷史上誰給朱元璋家看的風水據《明史·太祖紀》和《天府廣記》記載：朱元璋幼名重人，又名興宗，字國瑞，濠州鐘離（今安徽鳳陽）人，出身寒門。17歲那年，因天旱蝗災，父母兄弟相繼去世。鄰居劉繼祖看他可憐，曾給墳地一塊，遂得以克葬親人。從此，“孤無所依，乃人皇覺寺為僧”。后來，風云際會，逐鹿中原，定鼎金陵，位登大寶，于是便追尊四代，建仁祖淳皇帝陵于鳳陽，并命皇太子到泗州（今江蘇泗洪縣）祭告祖考妣。由于年代久遠，祖先當年葬地的確切位置已難以確認。因此，皇太子一行就只好站在泗州城上望河憑吊。可是，洪武十七年（公元1384年）農歷十月十二日，族人朱貴聲稱他已找到朱元璋祖父當年的居處和葬處，并隨之公布了一個風水故事：朱元璋的祖父生于宋末元初，為江蘇句容縣通德鄉朱家村人。后天下大亂，遂攜家渡淮，到泗州定居。每遇紅白大事，當地百姓常推他做司儀。有一天，他在屋后楊家墩下的一個土坑里正躺著歇息，忽然來了一老一少兩個道士，那老的指著熙祖所臥之地說：“若葬此地，必出天子。”小道士問道：“何以見得?”老道說：“不信可以插個干樹枝試試，肯定生葉。”接著，急呼熙祖起來。熙祖聽到他們的對話后佯裝睡熟。于是，兩個道人插完樹枝便揚長而去。十日后，熙祖趕早去驗，果然枯枝發芽生葉。于是巧施調包計，拔去生枝，另換枯枝。過了一會兒，兩個道土趕來。那老道見枯枝未發，而熙祖在旁，因此心生疑竇，指著熙祖說：“肯定被此人換去。”轉身又對熙祖道：“若想發福，死后葬此，家門當出天子。”說完悻悻而去。元泰定四年（公元1327年），熙祖去世，遂葬該地，不等封土，即自成墳。這一年末，朱家又遷到鐘離之東的盱眙縣木場里。一天，朱元璋的母親遇一異人，修須奇貌，頭戴黃冠，身著朱衣，給了她一丸白藥。這藥神光閃閃，一吞下，即身懷六甲。第二年，即元天歷元年（公元1328年）九月生下一子，這就是朱元璋。此時離其祖父葬期只有一年。因為朱貴認墳有勞，朱元璋除了恩賜給他田宅鈔錠金帶衣服等物外，還特別授予他一個祖陵奉祀四品官，并許其子孫世襲管理署事。三、明皇陵未解謎團：朱元璋陵寢如北斗十三陵風水為何難保大明昌盛風水，在我國是一個非常有誘惑力的話題。在古代，特別是漢唐以后，上自帝王宮室、陵墓，下至官署、寺廟和民宅，在選址和營建過程中大多都深受風水理論的影響。最初，風水只是古人尋找墓地時使用。它的理論大概是:葬地內有生氣，生氣可以帶來福音。而生氣在地里是流動的，遇風吹就會失散，遇水流攔擋就會停止不動。所以，古人尋找墓地，都是選擇生氣凝聚的地方，即風吹不到、有水流可以阻擋它流動的地方。后來，人們將風水概念擴大到城市、民居等領域。為了加以區別，人們將風水劃分為陰宅風水和陽宅風水兩大類。明代帝陵的卜選，就是在陰宅風水術的指導下進行的。卜選的方針是:四面有山，左右和前面有水；山水曲折變化；龍(陵后的山脈)、穴(陵墓中安放棺槨的地方)、砂(陵寢風水格局中龍以外的其他山脈)、水(河流)之間的相配關系，等等。十三陵陵址的卜選最初始于明永樂年間，為了求得吉祥的墓地，明成祖命江西風水師廖均卿在昌平境內尋找墓地。后來他在這一地區找到“吉壤”，叫黃土山，山前有龍虎二山，形成風水寶地。經朱棣親自踏勘確認后并封為“天壽山”，并于1409年開始修建十三陵的第一座陵墓——長陵。十三陵所處的地形是北、東、西三面環山，南面敞開，山間泉溪匯于陵前河道后，向東南奔瀉而去。陵前6千米處神道兩側有兩座小山，東為“龍山”，西為“虎山”，符合東青龍、西白虎的四靈方位格局。用風水理論來衡量，天壽山山勢延綿，“龍脈”旺盛，陵墓南面而立，背后主峰聳峙，左右“護砂(山)”環抱，向南遠處一直伸展至北京小平原，前景開闊。陵墓的“明堂”(基址)平坦寬廣，山上草木豐茂，地脈富有“生氣”，無疑是一處天造地設的帝陵吉壤。在中國傳統風水學說的指導下，十三陵從選址到規劃設計，都十分注重陵寢建筑與大自然山川、水流和植被的和諧統一，追求形同“天造地設”的完美境界，用以體現“天人合一”的哲學觀點。十三陵的選址考慮了天干的因素(即天時，天時考慮三、六、九)、人的因素(明代十三代皇帝陵墓都建在此)、地的因素(土質很差，以虎山為最差。也許它原來的土質是好的，到現在已經發生變化)。這個十三陵是一個聚人氣、才氣的風水寶地，就像故宮一樣，雖然朝代變換，民族卻愈加強大。當然，十三陵雖然是風水寶地，但是，也保不住大明王朝的千秋萬代，在中國歷史上，朝代更替幾乎具有某種神秘的必然性。黃仁宇在《萬歷十五年》中說:“1587年，是為萬歷十五年，歲次丁亥，表面上似乎是四海升平，無事可記，實際上我們的大明帝國卻已經走到了發展的盡頭。在這個時候，皇帝的勵精圖治或者宴安枕樂，首輔的獨裁或者調和，高級將領的富于創造或者習于茍安，文官的廉潔奉公或者貪污舞弊，思想家的極端進步或者絕對保守，最后的結果，都是無分善惡，統統不能在事業上取得有意義的發展，有的身敗，有的名裂，還有的人則身敗而兼名裂。”所以將明朝的滅亡完全歸罪于十三陵的風水也是不恰當的。