五行八卦分為陰陽(yáng)五行和八卦理論。“五行”具體是指金行、木行、水行、火行、土行,順序亦如此。下面是有關(guān)八卦五行順序的相關(guān)文章，快來(lái)看看吧！

八卦五行順序

如何從八卦圖中看“五行相生順序”

大家都知道“立春”后就進(jìn)入了新的一年，也就是進(jìn)入了春天。春天是萬(wàn)物蘇醒，百業(yè)待興的時(shí)期。從八卦圖上看真正的春天是在震卦位，震為木。因此，木的五行就代表著萬(wàn)物的起始階段。所以，木的五行就可以看作是五行之源。換句話說(shuō)，只有當(dāng)木生旺之后，其他五行才會(huì)逐漸生成。那么，我們就來(lái)從震卦位開(kāi)始逐步、逐步的分析：

   1.震卦位  震卦位五行屬木，包含有“甲、卯、乙”三山。三山的五行之氣都是木，因此，就整個(gè)震卦位來(lái)說(shuō)木的五行之氣非常旺盛，但就三山之間來(lái)說(shuō)其五行之氣的強(qiáng)弱是有區(qū)別的。

“甲木”在乾卦位的亥水中出現(xiàn)（隱藏）過(guò)一次，那時(shí)的“狀態(tài)”是“孕育”在亥水中；在艮卦位的寅木中又出現(xiàn)過(guò)一次，那時(shí)的“狀態(tài)”相當(dāng)于“未成年人”；而在這震卦位的甲木就屬于“成年人”的“狀態(tài)”。屬于上升旺相的時(shí)候，代表著走向“輝煌”。

“卯木”處于中心地位代表著最強(qiáng)盛猶如“九五至尊”。

“乙木”處于衰退的地位，猶如“亢龍”。但震卦位的后面還有一個(gè)巽卦位，五行同樣屬于木，因此，其五行之氣還不是很弱，只是就本卦位來(lái)說(shuō)比甲木、卯木要弱。換句話說(shuō)，在震卦位中卯木強(qiáng)于甲木，甲木強(qiáng)于乙木。

    2．巽卦位  震卦位過(guò)后就是巽卦位，巽卦位總體上還是代表木的五行之氣，但是該卦位是在四偶上，其五行之氣是混雜之氣，木、火、土、金、水都有。巽卦位藏有辰山、巽山、巳山。這是什么意思？

先看“辰山”，辰山中藏有戊土、乙木、癸水。

這個(gè)“戊土”代表著什么？或者說(shuō)它起著什么作用呢？我們知道樹(shù)木是需要有土來(lái)栽培的，尤其是樹(shù)木到了辰（三）月這個(gè)時(shí)候生長(zhǎng)得非常旺盛，需要從土壤中吸收大量的養(yǎng)料。我們看在辰山的“乙木”好像是樹(shù)根伸到土壤里面去了。這里不僅是木的根扎進(jìn)了土壤之中，而且，土壤中還有癸水來(lái)滋潤(rùn)土壤供木吸收。所以，這個(gè)“戊土”（辰土）就是最好的培木之土。

這個(gè)“乙木”又代表著什么意思呢？樹(shù)木生長(zhǎng)到了辰月已經(jīng)趨于“成熟”期，緊接著就要“生兒育女”了。這就要“蓄積”儲(chǔ)存力量，將“多余”的力量收藏起來(lái)，以便更好的去生育“子女”——木。因此，辰土就是木的“倉(cāng)庫(kù)”——木庫(kù)。

這個(gè)“癸水”又代表著什么意思呢？我們知道木是要靠水來(lái)生長(zhǎng)的，旺木將水“吸干”，使水結(jié)束了它的“一生”，這樣，水就要死亡，死亡就得“入墓”。所以，癸水在這里就代表著水進(jìn)入了辰土這個(gè)“墳?zāi)?rdquo;之中。也就是說(shuō)辰土就是水的“墓”而不是“庫(kù)”。

辰山過(guò)了是巽山，巽的五行是木，巽木在天干地支中是沒(méi)有的。那么，這個(gè)巽木代表著什么意思呢？我認(rèn)為它是木的象征物。代表的是木的“成熟”、象征著“木”已經(jīng)成為“他人”的父母，正在生（養(yǎng)）育著兒女——火（因?yàn)樗然鹋c巽同宮）。

巽山過(guò)了是巳山。巳山中藏著“丙火”、“戊土”、“庚金”。

這個(gè)“丙火”代表著什么意思呢？在艮卦的寅中出現(xiàn)過(guò)一個(gè)“丙火”，那時(shí)的“狀態(tài)”是“孕育”在寅木之中；而這個(gè)“巳火”中的丙火是在巽卦之中的，巽為木，木生火。所以，這個(gè)“丙火”就可以看作是剛剛從“母體”中誕生的嬰幼兒，和父母生活在一個(gè)卦位里，依靠“父母”養(yǎng)育成長(zhǎng)。由此也可以看出“巳火”只是“火苗”還很脆弱。

這個(gè)“戊土”又代表著什么意思呢？巳火中有丙火，丙火生戊土，這個(gè)“戊土”就是土的“萌芽”，巳火就是土的源頭。換句話說(shuō)，巳火孕育著土。

這個(gè)“庚金”又代表著什么意思呢？在巳火中藏有丙火、戊土、庚金，形成火生土、土生金，在這里就出現(xiàn)了金的“苗頭”，同時(shí)，金這個(gè)五行具有其特殊性，即金不僅需要有土來(lái)生，同時(shí)還必須要有火來(lái)煉才會(huì)成金，否則就是土或者說(shuō)是礦石。所以，這個(gè)“庚金”就是金的“萌芽”，巳火就是金的源頭。換句話說(shuō)，巳火孕育著金，所以，巳火稱之為金的長(zhǎng)生之地。

   3.離卦位  巽卦位過(guò)后是離卦位。在離卦位有“丙、午、丁”三山。三山的五行之氣基本上都是火，因此，就整個(gè)離卦位來(lái)說(shuō)火的五行之氣非常旺盛，但就三山之間來(lái)說(shuō)其五行之氣的強(qiáng)弱是有區(qū)別的。

“丙火”在艮卦位的寅木中出現(xiàn)過(guò)一次，那時(shí)的“狀態(tài)”是“孕育”在寅木中；在巽卦位的巳火中又出現(xiàn)過(guò)一次，那時(shí)的“狀態(tài)”相當(dāng)于“未成年人”；而在這離卦位的“丙火”就屬于“成年人”的“狀態(tài)”。屬于上升旺相的時(shí)候，代表著走向“輝煌”。

“午火”處于中心地位代表著最旺強(qiáng)，猶如“九五至尊”。但午火中藏著一個(gè)“己土”，土為火的“兒女”，因此，午火中的己土的“土性”還是較強(qiáng)的。由于午火過(guò)于旺強(qiáng)，因此，這個(gè)己土還有平衡“火勢(shì)”的功能。

“丁火”處于衰退的地位，猶如“亢龍”。所以，人們稱之為“燈火”、晚上的“星星”。

   4.坤卦位   離卦位過(guò)后就是坤卦位，坤卦位的五行之氣總體上是屬于土，但是該卦位是在四偶上其五行之氣是混雜之氣，木、火、土、金、水都有。坤卦位藏有“未山、坤山、申山”。

先看“未山”。未山中藏有己土、丁火、乙木。

這個(gè)“己土”代表著什么意思呢？前面午火中的己土是從“母體”中誕生的嬰幼兒和父母生活在一起，還要依靠“父母”養(yǎng)育成長(zhǎng)。那么，這個(gè)“己土”就是長(zhǎng)大成人具有獨(dú)立生活能力的“成年人”，是非常旺盛的土并處于上升階段。

這個(gè)“丁火”又代表著什么意思呢？丁火到了未月就需要“蓄積”儲(chǔ)存力量，將“多余”的力量收藏起來(lái)，以便更好的去生育“子女”——火。因此，未土就是火的“倉(cāng)庫(kù)”——火庫(kù)。

這個(gè)“乙木”又代表著什么意思呢？我們知道火是要靠木來(lái)生長(zhǎng)的，旺火將木“焚毀”，使木結(jié)束了它的“一生”，這樣，木就要死亡，死亡就得“入墓”。所以，乙木在這里就代表著木進(jìn)入了未土這個(gè)“墳?zāi)?rdquo;之中。也就是說(shuō)未土就是木的“墓”，而不是“庫(kù)”。

未山過(guò)了是坤山，坤的五行是土，坤土在天干地支中是沒(méi)有的。那么，這個(gè)坤土代表著什么意思呢？我認(rèn)為它是土的象征物。代表的是土的“成熟”。所以，稱坤土為母親，象征著已經(jīng)成為“他人”的父母，正在生養(yǎng)著兒女——金。

坤山過(guò)了是申山。申山中藏著“庚金”、“戊土”、“壬水”。

這個(gè)“庚金”代表著什么意思呢？在巽卦位的巳火中出現(xiàn)過(guò)一個(gè)“庚金”，那個(gè)“庚金”是金的“萌芽”，“孕育”在巳火之中；這個(gè)“庚金”是在坤卦之中的申金中，坤為土，土生金。所以，庚金可以看作是剛剛從“母體”誕生的嬰幼兒，和父母生活在一起，是非常脆弱的，還要依靠“父母”養(yǎng)育成長(zhǎng)。由此也可以看出“申金”的金的五行之氣是很弱的。

這個(gè)“戊土”又代表著什么意思呢？戊土藏在申金中，應(yīng)該看作是 “蓄積”儲(chǔ)存“土氣”的力量，以便更好的去生育“子女”——金。這里雖然不能把申金看作是土的“庫(kù)”，但是，土是一種特殊的五行，這里只是從道理上來(lái)推測(cè)的，申金中的戊土就是為了生金所用。    

這個(gè)“壬水”又代表著什么意思呢？在申金中藏有戊土、庚金、壬水，形成土生金金生水，在這里就出現(xiàn)了水的“苗頭”，所以，這個(gè)“壬水”就是水的“萌芽”，申金就是水的源頭。換句話說(shuō)，申金孕育著水。所以，申金稱之為水的長(zhǎng)生之地。

   5.兌卦位   坤卦位過(guò)后是兌卦位。在兌卦位有“庚、酉、辛”三山。三山的五行之氣都是金，因此，就整個(gè)兌卦位來(lái)說(shuō)金的五行之氣非常旺盛，但就三山之間來(lái)說(shuō)其五行之氣的強(qiáng)弱是有區(qū)別的。

“庚金”在巽卦位的巳火中出現(xiàn)過(guò)一個(gè)“庚金”，那個(gè)“庚金”是金的“萌芽”，“孕育”在巳火之中；在坤卦之中的申金中又出現(xiàn)了一個(gè)“庚金”，這個(gè)“庚金”是剛剛從“母體”誕生的嬰幼兒，還要依靠“父母”養(yǎng)育成長(zhǎng)。那么，兌卦里的這個(gè)“庚金”就是長(zhǎng)大成人具有獨(dú)立生活能力的“成年人”，它代表著走向“輝煌”。

“酉金”處于中心地位代表著最旺強(qiáng)，猶如“九五至尊”

“辛金”處于衰退的地位，猶如“亢龍”。但兌卦位的后面還有一個(gè)乾卦位，五行同樣屬于金，因此，其五行之氣還不是很弱，只是就本卦位來(lái)說(shuō)處于衰退的地位，比酉金、庚金要弱。

   6.干卦位   兌卦位過(guò)后就是干卦位，干卦位的五行之氣總體上是屬于金，但是該卦位是在四偶上其五行之氣是混雜之氣，木、火、土、金、水都有。干卦位藏有“戍山、干山、亥山”。

先看“戍山”。戍山中藏有戊土、辛金、丁火。

這個(gè)“戊土”代表著什么意思呢？前面的“未坤”是最旺的土，土是生金的，經(jīng)過(guò)“申、庚、酉、辛”四山后，土的力量就消耗得差不多了。因此，這里的“戊土”的“土性”就不是很強(qiáng)。

這個(gè)“辛金”又代表著什么意思呢？?jī)懂素杂袀€(gè)辛金，整個(gè)兌卦位的金是非常旺強(qiáng)的，到了戍（九）月就需要“蓄積”儲(chǔ)存力量，將“多余”的力量收藏起來(lái)，以便更好的去生育“子女”——水。因此，戍土就是金的“倉(cāng)庫(kù)”——金庫(kù)。

這個(gè)“丁火”又代表著什么意思呢？我們知道土要靠火來(lái)生，金要靠火來(lái)煉，土、金將火“泄耗”干凈，使火結(jié)束了它的“一生”，這樣，火就要死亡，死亡就得“入墓”。所以，丁火在這里就代表著火進(jìn)入了戍土這個(gè)“墳?zāi)?rdquo;之中。也就是說(shuō)戍土就是火的“墓”，而不是“庫(kù)”。

戍山過(guò)了是干山，干的五行是金，干金在天干地支中是沒(méi)有的。那么，這個(gè)干金代表著什么意思呢？我認(rèn)為它是金的象征物。代表的是金的“成熟”。所以，稱干為父。象征著已經(jīng)成為“他人”的父母，正在生養(yǎng)著兒女——水（亥水居干宮）。

干山過(guò)了是亥山。亥山中藏著“壬水”、“甲木”。

這個(gè)“壬水”代表著什么意思呢？前面說(shuō)了在坤卦的申金中有個(gè)“壬水”，坤為土，申為金，壬為水，土生金金生水。所以，申金中的“壬水”就是水的“萌芽”，申金就是水的源頭。換句話說(shuō)，申金孕育著水。而這里亥水中壬水就可以看作是剛剛從“母體”誕生的嬰幼兒，和父母生活在一起，還要依靠“父母”養(yǎng)育成長(zhǎng)。由此也可以看出“亥水”的水的五行之氣是不強(qiáng)的。

這個(gè)“甲木”又代表著什么意思呢？在亥水中藏有壬水、甲木，形成水生木，在這里就出現(xiàn)了木的“苗頭”，所以，這個(gè)“甲木”就是木的“萌芽”，亥水就是木的源頭。換句話說(shuō)，亥水孕育著木。因此，亥水稱之為木的長(zhǎng)生之地。

   7.坎卦位   干卦位過(guò)后是坎卦位。在坎卦位有“壬、子、癸”三山。三山的五行之氣都是水，因此，就整個(gè)坎卦位來(lái)說(shuō)水的五行之氣非常旺盛，但就三山之間來(lái)說(shuō)其五行之氣的強(qiáng)弱是有區(qū)別的。

“壬水”在坤卦位的申金中創(chuàng)新過(guò)一個(gè)“壬水”，它是“孕育”在申金中的水；在亥水中出現(xiàn)過(guò)一個(gè)“壬水”，那是處在“幼兒”中的水；那么，坎卦中的這個(gè)“壬水”就是長(zhǎng)大成人具有獨(dú)立生活能力的“成年人”，它代表著走向“輝煌”。

“子水”處于中心地位代表著最旺強(qiáng)，猶如“九五至尊”。

“癸水”處于衰退的地位，猶如“亢龍”是弱水。所以，人們稱之為“露水”、

   8.艮卦位   坎卦位過(guò)后就是艮卦位，艮卦位的五行之氣總體上是屬于土，但是該卦位是在四偶上其五行之氣是混雜之氣，木、火、土、金、水都有。艮卦位藏有“丑山、艮山、寅山”。

先看“丑山”。丑山中藏有己土、癸水、辛金。

這個(gè)“己土”代表著什么意思呢？土為靜為止，代表著萬(wàn)物的“停止”，也是一年的結(jié)束。就土性來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是不強(qiáng)的。

這個(gè)“癸水”又代表著什么意思呢？癸水到了丑（十二）月就需要“蓄積”儲(chǔ)存力量，將“多余”的力量收藏起來(lái)，以便更好的去生育“子女”——木。因此，丑土就是水的“倉(cāng)庫(kù)”——水庫(kù)。

這個(gè)“辛金”又代表著什么意思呢？我們知道水是要靠金來(lái)生長(zhǎng)的，旺水將金“吸干”，使金結(jié)束了它的“一生”，這樣，金就要死亡，死亡就得“入墓”。所以，辛金在這里就代表著金進(jìn)入丑土這個(gè)“墳?zāi)?rdquo;之中。也就是說(shuō)丑土就是金的“墓”，而不是“庫(kù)”。

丑山過(guò)了是艮山，艮為土，艮土在天干地支中是沒(méi)有的。那么，這個(gè)艮土代表著什么意思呢？艮為山為止，它起著承前啟后的作用，既是一年的結(jié)束，又是新的一年的開(kāi)始。

艮山過(guò)了就是寅山。寅山中藏著“甲木”、“丙火”、“戊土”。

這個(gè)“甲木”代表著什么意思呢？這個(gè)甲木代表著“立春”、代表著一年的開(kāi)始；是剛剛“誕生”的新生事物，還非常脆弱。正因?yàn)樗淼氖切律挛铮裕统錆M著希望。因此，木又可以看作是五行的“開(kāi)始”。甚至可以稱為萬(wàn)物的開(kāi)始。

這個(gè)“丙火”又代表著什么意思呢？寅為木，丙為火，木生火，丙火就是寅（甲）木的子女，并且是“孕育”在“母體”中的胎兒。所以，寅木是火的源。   

這個(gè)“戊土”又代表著什么意思呢？戊土在多處出現(xiàn)，在這里就類似丙火來(lái)看，也是在孕育”在“母體”（丙火）中的胎兒。所以，寅木也是土的源。因此，寅木稱之為火土的長(zhǎng)生之地。

   從以上的分析中，我們可以清楚的看出：

1.五行相生的順序是：木是五行之源。即木生火，火生土，土生金，金生水，水再返回來(lái)生木。其排列順序是：木火土金水。。

2.天干地支中各字五行屬性強(qiáng)弱的順序是

（1）木：卯甲乙寅。

（2）火：午丙丁巳。

（3）土：未戍丑辰。

（4）金：酉庚辛申。

（5）水：子壬癸亥。

3.五行“墓”與“庫(kù)”是有區(qū)別的。即，木的庫(kù)在辰，墓在未；火的庫(kù)在未，墓在戍；金的庫(kù)在戍，墓在丑；水的庫(kù)在丑，墓在辰；土是一種特殊的五行。

4.從八卦圖上看五行的“十二長(zhǎng)生歷程”。傳統(tǒng)的十二長(zhǎng)生歷程是“陽(yáng)生陰死，陰生陽(yáng)死”。現(xiàn)以“丙、丁”火為例來(lái)看。

丙火長(zhǎng)生于寅、沐浴于卯、冠帶于辰、臨官于巳、帝旺于午、衰于未、病于申、死于酉、墓于戍、絕于亥、胎于子、養(yǎng)于丑。

丁火長(zhǎng)生于酉、沐浴于申、冠帶于未、臨官于午、帝旺于巳、衰于辰、病于卯、死于寅、墓于丑、絕于子、胎于亥、養(yǎng)于戍。

   先來(lái)看丙火。丙火長(zhǎng)生于寅，寅中藏有丙火，這符合情理；丙火墓于戍，戍中沒(méi)有丙火，而是丁火。這是什么意思？我想，這是因?yàn)楸?ldquo;在生”的時(shí)候是屬于“陽(yáng)性”。而“死”了就入墓，就到了“陰間”。所以，就由陽(yáng)性的丙火，變?yōu)殛幮缘亩』鸲肽埂＿@應(yīng)該是符合“現(xiàn)實(shí)”的。

   再來(lái)看丁火。丁火長(zhǎng)生于酉，酉中怎么也找不到一點(diǎn)“火星”呀！丁火又入墓于丑，丑中哪里又有一點(diǎn)“火”的影子呢？這都是無(wú)中生有。因此，火都應(yīng)該是長(zhǎng)生于寅，入墓于戍。

五行的排位順序?

五行名稱： 木 火 土 金 水

五行方位： 東 南 中 西 北

五行顏色： 綠 紅 黃 白 黑

五行方向： 左 前 央 右 后

五行神獸：青龍 朱雀 麒麟 白虎 玄武

五行器官： 肝 心 脾 肺 腎

五行八卦：震巽 離 坤艮 干兌 坎

五行順序： 水 火 木 金 土

一水、二火、三木、四金、五土，這個(gè)順序列取決于地支及陰陽(yáng)變化，水在北方坎位，

天一生水，子屬坎位，所以水列第一；火在南方離位，午屬離位，所以火列第二；木在

東方震位，卯屬震位，所以木依次排第三；金在西方兌位，酉屬兌位，所以金依次排在

第四；土在四方中央，位于艮坤位，辰戌丑未，土因此排在第五位。

五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生可以增強(qiáng)原力。

五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相克將會(huì)互損原力   建議閱讀：中醫(yī)五行八卦

五行八卦是怎么排列的？

五行學(xué)說(shuō)是古人從生活實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的。他們認(rèn)為世界萬(wàn)物都是由金、木、水、火、土五種元素構(gòu)成的，在不同的事物上有不同的表現(xiàn)。比如五色：青、赤、黃、白、黑；五聲：角、徽、宮、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五臟：肝、心、脾、肺、腎；五情：喜、樂(lè)、欲、怒、哀；五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項(xiàng)內(nèi)容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相克的順序。生成的木、火、土、金、水；相生的順序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——這就是所謂的萬(wàn)物相生相克。

陰陽(yáng)和五行學(xué)說(shuō)相結(jié)合，成為古人解釋各種自然和人生現(xiàn)象的一種理論。占卜和命相學(xué)是預(yù)測(cè)未來(lái)的一種活動(dòng)。古代生產(chǎn)力低下，對(duì)個(gè)人命運(yùn)就更難把握，也就更想知道。命相學(xué)就利用了陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，來(lái)說(shuō)明一個(gè)人的命運(yùn)。所謂生辰八字，就是用天干、地支表示出生的年、月、日、時(shí)。先秦時(shí)期，人們只用天干地支來(lái)記日，但是后來(lái)，年月日時(shí)都可以用天干地支來(lái)記了。天干有十個(gè)：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個(gè)：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者順序配合可以產(chǎn)生六十個(gè)單位，叫六十甲子。那出生的年、月、日、時(shí)分別用天干、地支配合來(lái)表示，正好有八個(gè)字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酋屬金，亥、子屬水，辰、戊、丑、未屬土。這樣以來(lái)，根據(jù)生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人認(rèn)為必須五行俱全，命運(yùn)才會(huì)興旺。這就是所謂的占卜。建議閱讀：五行八卦福與八卦鏡的比較