銅爐的擺放，在對于在很多時代的變遷之中，都會有著風水上的講究擺放方法，而對銅爐的保養中都會有著哪些的講究呢，對此談談銅爐擺放風水的講究到底如何？下面一起來看看吧。

談談銅爐擺放風水的講究

關于銅爐的介紹

銅爐也可以叫做香爐，佛教中稱它寶鼎，香爐,是古代一種鼎爐形器物，置于幾案，實用、觀賞兩相宜。有蓋之香爐，可內置香料，點燃后，香霧煙氣自蓋孔中裊裊升騰彌漫，時聚時散，給人以無限之遐想。

香爐即是焚香的器具。用陶瓷或金屬作成種種形式。其用途亦有多種，或熏衣、或陳設、或敬神供佛。古人用檀香木片放進爐里慢慢焚燒，香氣四溢，不僅清腦提神除臭，而且驅邪避惡，起到凈化居室環境的作用。香爐的真正出現，同佛教道教盛行有密切的關系，相傳東漢明帝推行有關。

東漢后期，"天地合氣，萬物自生"自然論的出現，以焚香供祀神佛，寄托人們的情感，由熏爐派生出的香爐，將禮佛祭祖的功用延續至今。

香爐的歷史可以上溯到新石器時期的陶器"豆"和商周青銅器時代的"鼎"。我國古代青銅鼎有烹煮肉食、祭祀等用途，為讓神靈和祖宗保佑自己的部落和國家平安，我們的祖先不惜傾其所有，用珍貴的牛羊豬等美味佳肴以及玉器等禮器，向天祈福。"鼎"雖然同今人所見的香爐還是兩碼事，但它們有一個共同點：與祭祀有關。祭祀活動是古代先民最重要的禮儀活動，遠古時期的仰韶文化、良渚文化和龍山文化等，不少器物就是用于祭祀的禮器。人們將香爐置于廳堂或擺于書房案頭，讀書時點上一炷清香，便有了"紅袖添香夜讀書"的美妙意境；撫琴彈瑟時裊裊煙香與悠悠琴音相伴，又有了"繞梁三日沁人心"的幽雅氛圍。在漫長歲月里，上至天子，下至百姓，無不上香敬神祭祖，于是香爐這一器物便廣為流行。

銅爐保養方法

銅爐：焚香之器具。與花瓶、燭臺一齊供養于佛前，為比丘十八物之一。是中國古代銅器一個獨特的品種，包括炭爐（又稱燎爐）、溫酒爐、熏爐、手爐等，這些銅制的爐基本上都是實用器具。和其他中國古代實用器一樣，古代銅爐同時也是藝術品，并且深深地刻上了傳統吉祥文化的烙印。

銅爐構造編輯三足香爐(元)其材質多為金屬、瑜石、磁、陶、紫檀等，形狀多樣化，大致可分為四類，即

（1）置于桌上的置香爐，如博山形、火舍形、金山寺形、蛸足形、鼎形、三足形、香印盤形等。

（2）持于手上的柄香爐，如蓮華形、獅子鎮形、鵲尾形等。

（3）坐禪時所用的鉤香爐。

（4）灌頂時，受者跨越而以凈身之象爐。

鑒別銅爐方法：

高仿的爐看上去包漿瑩潤，新仿的包漿一般是在器物表面上油，再在火里燒，等油干了，再放到水里冷，會有氧化層，再上層油，就行了。這樣的東西往往是過于亮，就象新仿瓷有賊光，如果表面擦干凈，時間一長就會變得暗淡。而且表面的包漿是一水的，沒有層次，也沒有變化。還有就是在器物表面上化學藥品，再上色，或做假銹，就象新仿青銅器一樣，這樣的東西往往有刺鼻的化學藥品味，和腥臭氣，如果舔一下會有銅之外的味道，而且表面的銹色也單一。在工藝方面，因為現在的模具技術，在爐的細節部分會顯得鋒利，楞角分明，如果是老的一般都比較圓潤。款子方面，要么太過規矩象是機器刻的圖章鉛字一樣，要么太不規矩象小學生寫的，如果是老款，一般看上去都象是手寫的，而且筆法比較好。

銅爐養護方法：

銅爐和兵器不同，不能用油。要火養。在爐內鋪上香灰，然后放燒紅的木炭（不能是明火的），就行了。但關鍵是溫度控制，不能太熱，最好是手摸上去非常燙但是還不至于起泡這樣，保持這個溫度，時間越長越好，如果說難控制寧愿它溫度低點也不能高了，因為太高容易退火，那就很麻煩了。在這個期間不斷用厚布搽拭，這樣能得到好的皮色。銅爐要經常燒香，或者用木炭養護，不要放在潮濕的地方，這樣包漿會越來越好。以上的方法也適用于銅香蕈。

對于表面有煙熏的黑色和灰色的垢殼的爐，由于垢殼年深月久緊緊吸附于爐的表面，故而不能以硬物刮擦，因為垢殼緊貼著銅爐表面的氧化膜，刮削時垢殼脫落，難免也將銅爐表面的氧化膜帶落，造成銅爐表面氧化膜破損，如長了癬疥，影響美觀。有經驗的經營者一般是將帶垢殼的宣德爐長時間在清水里浸泡，一般浸泡一周左右，將爐從水中撈出，先用薄竹片削成竹刀，若發現垢殼與爐面的結合有松動，則以竹刀刮磨，若一次刮不干凈，則再泡再刮。刮凈后以細布反復擦飾爐的表面，直到將爐擦至瑩潤如玉。這種辦法適用于垢殼較薄，又沒有油污的銅爐。對于垢殼較厚的銅爐，可采用清水浸泡后，以瑪瑙刀搟軋的方法，用瑪瑙刀反復搟軋，直到垢殼變薄，可反復泡，多壓幾遍，直到最后薄的垢殼可用竹刀刮下。然后用細布反復揉擦，直到瑩潤。

另外，常見有的人去垢時在爐的外面以火燒，然后待銅爐燒熱之后以液體蠟（如碧麗珠）噴之，雖可當時見效，去除垢殼，但是過后以布擦爐，會發現爐體表面有賊光，不象傳世的保存完好的銅爐那樣表面的光澤自然，柔和，發自內在。還有人不用清水浸泡而直接用瑪瑙刀碾軋，一則清理周期較長，不易清理干凈，二來容易劃傷爐的表面，故而一定要先泡。另外，千萬不要用一些化學藥品如洗衣粉、洗潔精一類的化學物品洗刷銅爐，那樣有可能使爐表面的氧化膜與洗滌劑發生發應，使爐表顏色改變。

對于爐表面生銹的銅爐，在清理之前一定要分清是浮銹還是爐體自身發出的銹，浮銹因為僅僅是附著在爐面上的銹，故而較好的清理，可用瑪瑙刀直接反復搟軋，待將薄銹軋掉后以細布反復揉擦即可。千萬不可以用砂紙打磨，那樣會在爐的表面留下粗細不勻的劃痕，很難在復原。對于爐體自身發出來的銹，根據我們的經驗認為最好不要清理，因為爐體自身發出來的銹一定會入骨，即使能清理干凈，那么銹點上一定會留下糟坑，使爐的表面斑駁陸離，十分難看。曾經見到有的朋友清理這種爐，清理之后見糟坑太大，太深，只得以色蠟填充，再刮平，遠看還好，近看依舊是亮一塊，烏一塊，還是不太好看。

對于原本就皮殼很好或已經清理出來的銅爐，因為爐表面的氧化膜已相對穩定，所以我們平常只以干的細布定期擦飾即可。但是銅爐怕熱，怕潮，怕酸堿腐蝕，不要放在爐火邊上，不要放在潮氣大的地方，住平房更不能將銅爐放在貼近地面的地方，也不能讓銅爐接觸到酸堿一類有腐蝕性的液體或固體。最好是放在案頭經常把玩，在爐旁放一塊細布，摸過之后即用布擦凈，常摸常擦，可使爐表面的氧化膜逐漸加厚，實在是最佳養護方法。 ?推薦閱讀：家中花瓶的擺放位置講究有哪些??

買銅香爐的幾點看法

一、 先看銅香爐的器型。

銅香爐是焚香用具，或作祭奠之用、或作書房之用的重器。以端正莊嚴為上，切不可以大小論之。上品的銅香爐欣賞時有種肅穆、古樸的感覺。盡量避免買器型怪異，花俏的銅香爐，這種香爐已違背了銅香爐的用途，僅作工藝品之用，不足取。古人制爐時必定恭恭敬敬，才能制出端正莊嚴重器。買爐時先從幾米外對香爐看一眼，看看香爐是否端正莊嚴，肅穆古樸。需平視。看爐身比例是否協調。包括耳、足、口、肚的比例是否端正。挑出好的再進行下一步觀察…….

型好，比例適中，端正，古樸。實際上是個很小的殘爐。所以爐不以大小定好壞。

二、看銅香爐的銅質。

銅香爐乃重器，所用銅質必精良。要注意的是銅質精良不等于銅香爐胎質粗大，厚重。還是要求整體比例協調的。銅質精良是指銅經過多次提煉后致使銅的密度高，有糯的感覺，非現在的銅仿制所能達到。所以有人開始用古銅錢融化后仿爐，就是為追求這種效果。

銅質精良，無現代銅的火氣，細看有糯的感覺。

三、看款。

好的銅香爐，款沒有不精良的，爐好款差的銅香爐盡可放棄。款好的第一標準是清晰。一筆一劃必須清晰。筆劃中聯著銅質導致不清晰，致使筆劃不清、缺少、多余的皆不可取。好的爐款不僅端正莊重，還透出飄逸、清秀的感覺，一般多為清中早期前的銅香爐。工整，呆板的多為清中后期，或是電腦刻款。

筆劃不清，多余，不可取。

字不清晰，不可取。

四、好的渠道，做事先看人。

這是古話，買香爐亦如此，賣的一方必須要有一定的鑒定水平，良好的品質。收藏必須要有知心的朋友幫助掌眼或互補有無，沒有絕對的專家。到地攤上去買，買二十年還是不會長進的，也不要到小販那里聽故事，保持良好的心態。不要相信外面的鑒定專家。

五 ?實踐是檢驗真理的唯一標準。

這是客觀規律，也可以說市場是檢驗銅香爐新舊、好差的基本標準。這里說的市場指一些相對比較大型的古玩市場，如上海、南京、北京、成都等地方的。收藏銅香爐不能埋頭苦干，要及時了解市場動向。特別是做舊的最新科技成果。同時需要定期拿自己的銅香爐到市場上鍛煉一下！這里需講明：不是花言巧語把香爐賣給他人。而是把銅香爐用市場的手段檢驗。舉例：如果花一萬元人民買個香爐，感覺吃不準、或感覺買高了、或感覺撿漏了。你把爐拿到比較上檔次的古玩市場，給那里開店的老板看看，不動聲色地聽別人評論，要清楚知道講好講壞都是不可信的，只有人民幣是真的，最后你問開店老板要不要，對方開價2000元人民幣，說明你買的不虧。對方愿出5000元人民幣，說明你買的合算了，往上的就是撿漏了。對方不要，兩種可能：1、老，太差了。普品，品相差。2、新的。你盡可放心，那些老板是靠老東西過日子的，不會化冤枉錢的，碰到好東西也不會錯過攢錢的機會。你也可能說對方眼光不行，那你有本事去化十多萬一年租個店鋪試試，那些人都是刀口上舔血練出的真本領，比教授、專家強100倍！ ? 推薦閱讀：風水談魚缸放在什么位置好??