風水寶地就是風水好的地方,居于此處,能幫助人事業興旺；那么，找風水寶地的方法有哪些？怎樣找風水寶地？下面是怎樣找風水寶地的相關文章，讓我們一起來看看吧！

怎樣找風水寶地

　　找風水寶地的方法

　　每一地域都有它特定的巖性、構造、氣候、土質植被及水文狀況。只有當該區域各種綜合自然地理要素相互協調、彼此補益時，才會使整個環境內的“氣”順暢活潑，充滿生機活力，從而造就理想的“風水寶地”一個非常良好的生活環境。要想尋找風水寶地，可以通過尋找龍脈和水來進行。

　　第一，尋求“龍脈”。環境選址的尋找過程，風水的術語叫“辨形”。“辨形”就是尋找“龍脈”，即自然山水的會聚圍合場所。從微觀上看，尤其在市井之地如何尋找“龍脈”，風水界也有自己的說法。如《陽宅集成》稱：“萬瓦鱗鱗市井中，高屋連脊是真龍。”《陽宅會心集》稱： “一層街衢為一層水，一層墻屋為一層砂。”從這些觀點出發，市中心成熟商業街就成為“真龍”；現代的快速軌道交通也成為引氣的“龍”。從現實情況看也是如此，鄰近商業中心的地塊炙手可熱，房價高得平民百姓不敢問津。鄰近軌道交通線的房價也要遠遠高出其他比較偏離的地區，哪怕其距離只在數百米至千米之間。從實際意義上說，這就是交通問題。古代居住點臨江靠河，是因為生活方便，出行則有舟楫之利，與現代人把交通便利作為選擇樓盤最重要的條件異曲同工。

　　第二，得水為上。即有水的地方才是好地方。但街道畢竟與真正的“水”有本質的區別，從生活、生產的基本需求出發，人的本性是“親水”的。《葬書》也稱：“風水之法，得水為上，藏風次之。”(冰龍經》則認為：“平洋只以水為龍，水繞便是龍身泊，故凡尋龍，須看水來回繞處求之”；“山管人丁水管財”，“財源茂盛達三江”等，都是“水”對經濟生活影響的寫照。有山有水，始終是人們對理想生活環境的追求。

　　古人在尋找風水寶地時，總是以其外部景觀作為重要指示物，即所謂“內氣萌生，外氣成形”；在尋找風景優勝地時，又是以其地脈的來去和山川“氣象”的好歹為依據的。

　　怎樣找風水寶地

　　如何尋找風水寶地

　　這種風水學說的理論要點大致如下：龍來十里，氣高一丈，龍來百里，氣高十丈。氣正，則脈從中落而穴正；氣偏，則脈從側落而穴偏。干龍雄健高大，枝氣卑小清弱。是故辨氣高低，識龍長短，則山強弱，究氣旺衰。春屬木，其氣青；夏屬火，其氣赤；秋屬金，其氣白；冬屬水，其氣黑。每季屬土，其氣黃。四時之色不宜駁雜，一有駁雜即有生克制化之異，吉兇禍福之殊。春冬，地氣不升，夏時，炎蒸混濁，獨秋氣清亮。俟中元之候，或清晨雨后，日落未落，日出未出，丑寅酉戌之際察之，

　　可見富穴氣如疊嶂，色艷而濁； 貴穴氣如張蓋，色青而奇。

　　初吐一線，上結華蓋，如旃冕垂旒，五色備具，似龍蟠，似云騰者，日旺氣，帝王之地。

　　毫光明燦，如虹、如日、如鳳舞者，日喜氣，英俊后妃之地。

　　或日：白外青，青復紫，青如牛首，赤如虎尾者，猛將之氣，王侯之地。

　　初若云煙，終如鼎沸，中青外紅，如流星燭地，如龍騰鳳翥者，福喜之氣，宰相之地。

　　赤白兼備，中吐微紅，勢若幢幡者，文明之氣，翰林之地。

　　白赤一絲直沖貫日者，忠干之氣，諫臣之地。

　　赤色一絲如虹而微帶彩者，文章之氣，狀元之地。

　　純白純黃者，民牧之地。初吐一線終盤寶蓋，五色俱備，輕清上浮，

　　有紋不雜，如寶塔，如搖旌，如幛幡，耀日燭星者，為異氣，神仙之地。

　　抵類禽者出文，類獸者出武。

　　出貴人的地方

　　人的成功離不開一個人的學識，離不開個人奮斗與追求，離不開有膽有識的智慧與謀略，這些是成功所必不可缺的因素。而風水的元素往往是隱藏在個人成功背后的一大因緣和一大法寶，而成功發達、功成名就的三大地理風水元素，是每個成功人士所必須擁有的：

　　一、富貴的出生地。

　　大凡有大成就的人的出生地一定是：氣勢宏大、地磁電強、地質土厚潤澤、肥沃而有氣，植物蔥蔥綠綠、生機勃勃，你還沒到就會發現這里山清水秀，九曲合水，四神護應，別有一番洞天。出生地一定坐正當地最旺龍脈，萬水匯融、朝拱。

　　二、祖德陰宅風水奇佳。

　　大凡有大成就的人的祖德陰宅風水一定是奇好無比，冠蓋群雄。福德之地，必藏于天地交會處，而天地交會的龍穴便能福蔭后代、福澤綿綿，陰宅的風水寶地不僅僅是坐正龍脈，萬水朝宗，氣勢恢宏，明堂開闊而兜收，更主要是“天地有大德曰生。”綿綿不斷的宇宙元氣，源源不斷地滋生著這里的龍脈萬年不涸，具仙道之機，融儒佛之理，浩然之氣常存，福德之氣永生，必是大地理風水格局。

　　三、陽宅風水得天獨厚。

　　大凡所有富貴商賈、名門望族，他們的祖屋風水都坐擁當地的大龍脈，周圍不是金水環繞、玉帶環腰，必是明堂水闊、靜深朝拱，所有的旺宅旺屋、旺公司必在五地氤氳之氣，丁財喜相隨。擁有了上等的人運，成功便有了開始；擁有了上等的地運，成功便有了根基；擁有了上等的天運成功便有了保障。

　　風水是自然界的力量，不是神秘的童話，更不是迷信的幻影；風水師正如工程師一樣，他在于如何利用自然界的力量給人類創造幸福安康；風水明師就像科學家一樣，他可以透過風水的力量抑制善惡的基因，創造人類的文明幸福。

　　詩曰：

　　欲識三元萬法宗，先觀帝載與神功。

　　載天覆地人為貴，坤元合德機緘通。推薦閱讀：風水寶地入門知識大全

　　風水寶地怎樣找

　　古代人對風水寶地非常講究，尋得后也從中受益頗多。那什么地方才算是真正的風水寶地呢？風水學講五大要素：龍、穴、砂、水、向，這也是構成一塊風水寶地的五個重要因素。其實這五個因素的本質則是氣。一言以蔽之，尋龍、點穴、察砂、覓水、定向的目的在于尋找適合人體的吉氣，避開不利于人體的煞氣。風水寶地的構成，不僅要求“四象畢備”（所謂四象，即指“朱雀、玄武、青龍、白虎”），并且還講究來龍、案砂、明堂、水口、立向等，也就是風水家常說的龍、穴、砂、水、向。古人說：“陽宅來龍原無宜，居處須用寬平勢。明堂須當容萬馬、、、、”這就是一種從大環境而言的風水寶地模式，即要求北面有綿延不絕的群山峻嶺，南方有遠近呼應的低山小丘；左右兩側則有護山環抱，重重護衛；中間部分堂局分明，地勢寬敞，且有屈曲流水環抱。這樣就是一個理想的風水寶地了。每一地域都有它特定的巖性、構造、氣候、土質植被及水文狀況。只有當該區域各種綜合自然地理要素相互協調和諧、彼此補益時，才會使整個環境內的“氣”順暢活波，充滿生機活力，從而造就理想的“風水寶地”— 一個非常良好的生活環境。要想尋找風水寶地，可以通過尋找龍脈和水來進行。尋求“龍脈”，環境選址的尋找過程，風水的術語的“辨形”，“辨形”就是尋找“龍脈”，即自然山水的會聚圍合場所。“得水為上”，即有水的地方才是好地方；人的本性是“親水”的。有山有水，始終是人們對理想生活環境的追求。“藏風聚氣”是風水的基要要求；“山環水抱”是風水的基本構成；“龍真穴的”是風水的基本準則。推薦閱讀：怎樣看墳地風水寶地

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