古代的喪禮文化
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2023-07-09
屬于中國傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的古代建筑風(fēng)水學(xué),由于時(shí)代與歷史的局限,必然有著許多虛幻不實(shí)的成份。取其精華,去其糟粕,并用當(dāng)代的語言與科學(xué)的理念去闡釋傳統(tǒng)的思想,以更好地服務(wù)于社會,這是從事中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代建筑學(xué)的專家學(xué)者共同面臨的一個(gè)重大任務(wù)。
首先,要跳出傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)中“玄之又玄”語言怪圈,用淺顯易曉的現(xiàn)代表達(dá)手段,以便讓更多的人了解風(fēng)水學(xué)的精義及現(xiàn)代價(jià)值。
其次,應(yīng)適應(yīng)當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,善于將最新的科技成果當(dāng)作“點(diǎn)金石”,去點(diǎn)化傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué),使其脫胎換骨,在新的歷史條件下將傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的精華發(fā)揚(yáng)光大。
第三,要適應(yīng)當(dāng)代城市建設(shè)、房地產(chǎn)開發(fā)及建筑業(yè)的高速發(fā)展,研究面臨的各種新的問題,敢于創(chuàng)新,盡快地促進(jìn)風(fēng)水學(xué)的現(xiàn)代化,即將傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)中精華有機(jī)地融入當(dāng)代建筑學(xué)之中。
當(dāng)代社會的發(fā)展,是以城市建設(shè)為中心的。但眾多的城市卻沒有山巒,或缺少河流,似乎與傳統(tǒng)風(fēng)水中強(qiáng)調(diào)的依山傍水距離甚遠(yuǎn)。但只要略加變通,依然可以找到符合傳統(tǒng)風(fēng)水寶地的范例。在考察城市中的風(fēng)水狀況時(shí),可以將一座座的樓房看作是重重迭迭的山峰巒頭,左右護(hù)砂,青龍白虎,朱雀玄武;可以將縱橫交錯(cuò)、四通八達(dá)的道路,看作是一條條的河流溪水。因?yàn)閷τ诔鞘小⒚窬咏ㄖ裕匀画h(huán)境即山岳河流等要素的影響,遠(yuǎn)不及毗鄰宅周的其它屋宇、墻垣及道路等影響更為直接和密切,因此在城市井邑之宅的辨形方法中,龍、砂、水、穴遂被賦予了新的特殊喻義而加以應(yīng)用。
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