風(fēng)水博大精深，風(fēng)水學(xué)對(duì)于我們的影響也是非常大的，所以生活中人們都不得不重視風(fēng)水，從身邊的家居風(fēng)水到陰宅祖墳風(fēng)水，五一不受到人們的重視，因?yàn)轱L(fēng)水與我們的命運(yùn)運(yùn)勢(shì)密切相關(guān)，也正是這個(gè)原因的推動(dòng)了風(fēng)水的發(fā)展、流傳與運(yùn)用，那么周易與風(fēng)水的入門(mén)理論與知識(shí)有哪些呢？不妨看看相關(guān)文章是怎么說(shuō)的吧！　　周易與環(huán)境風(fēng)水的入門(mén)理論與知識(shí)　　《周易》是中華民族思想文化哲學(xué)的總源頭，儒家、道家的思想文化都來(lái)源于此。《周易》的理論思想也是環(huán)境風(fēng)水學(xué)的理論基礎(chǔ)。它的先天八卦和后天八卦以及陰陽(yáng)五行觀念等是環(huán)境風(fēng)水學(xué)的重要理論支柱，是判斷環(huán)境風(fēng)水好壞的一套學(xué)問(wèn)體系。沒(méi)有《周易》就沒(méi)有中國(guó)環(huán)境風(fēng)水。　　《周易》是一套學(xué)問(wèn)體系、符號(hào)體系，是宇宙模型，它的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，是研究宇宙世界運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律的基礎(chǔ)理論。它的象數(shù)思維是揭開(kāi)宇宙世界運(yùn)動(dòng)變化的鑰匙。所謂象，就是事物的存在狀態(tài)，萬(wàn)物立象。任何事物的象(即存在狀態(tài))，都對(duì)相鄰近的事物的象(即存在狀態(tài))產(chǎn)生影響。我們的家居建筑環(huán)境布局，影響我們一家人的象(既存在狀態(tài))，同時(shí)家居周圍的事物，如高樓、馬路、山、水、樹(shù)林等的氣場(chǎng)，都影響到住宅內(nèi)全家人的存在狀態(tài)。　　所謂數(shù)就是信息，古人講，要“心中有數(shù)”“氣數(shù)已盡”“在數(shù)難逃”等等。現(xiàn)代科學(xué)證明數(shù)就是宇宙中的規(guī)律。數(shù)字化就現(xiàn)代化，數(shù)字電視、手機(jī)、電話、互聯(lián)網(wǎng)，各種信用卡，都是數(shù)左右著我們的生活。八八六十四卦，現(xiàn)代科學(xué)證明人的遺傳密碼就64個(gè)。　　古人預(yù)測(cè)人的命運(yùn)，也是按數(shù)字組合的五行生克預(yù)測(cè)的，有八卦數(shù)，64卦數(shù)、奇門(mén)遁甲數(shù)、梅花易數(shù)、紫微斗數(shù)。現(xiàn)在實(shí)踐證明數(shù)字如電話號(hào)碼、手機(jī)號(hào)碼對(duì)人的影響很大。　　建筑風(fēng)水預(yù)測(cè)人生命運(yùn)，也使用了《周易》的先天八卦數(shù)和后天八卦數(shù)，尤其是玄空風(fēng)水，就是數(shù)字的藝術(shù)。用數(shù)字的陰陽(yáng)五行生克制化，來(lái)判斷人生命運(yùn)的運(yùn)動(dòng)變化，達(dá)到了出神入化的程度。　　為什么《周易》中的數(shù)字會(huì)影響人生命運(yùn)呢?現(xiàn)代科學(xué)揭開(kāi)了這個(gè)迷，2007年7月16日，在中央電視臺(tái)新聞聯(lián)播中，播放了一條重要消息，揭開(kāi)了數(shù)字影響人生命運(yùn)的秘密。新聞聯(lián)播中說(shuō)，清華大學(xué)教授發(fā)明了一項(xiàng)技術(shù)，就是今后不再用手操控計(jì)算機(jī)系統(tǒng)了，而是用人腦想數(shù)字來(lái)控制。因?yàn)閺?到9，這10個(gè)數(shù)字的腦磁波腦電波的波長(zhǎng)不一樣，各有區(qū)別。　　同樣道理，我們通過(guò)報(bào)數(shù)預(yù)測(cè)，看時(shí)間數(shù)字起卦，也都反映出了人的腦磁波與事物之間的某種必然聯(lián)系。　　家居建造的結(jié)構(gòu)布局、朝向、周圍環(huán)境、建筑的時(shí)間，它們各個(gè)方位所代表的數(shù)字的五行生克，也反映出天磁波、地磁波對(duì)居住人命運(yùn)好壞的影響。　　古代哲學(xué)還有兩大概念，即理和氣。理就是事物存在的規(guī)律性，我國(guó)古人一直在探尋風(fēng)水與人之間存在的規(guī)律性。所謂“氣”就是能量。古人講“氣聚則成形，物化則成氣”。認(rèn)為萬(wàn)物都是氣化育而成的。
　　關(guān)于周易與風(fēng)水的入門(mén)知識(shí)與理論分析　　一、易經(jīng)風(fēng)水學(xué)入門(mén)：　　易經(jīng)風(fēng)水學(xué)含蓋萬(wàn)有，綱紀(jì)群倫，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的杰出代表，廣大精微，包羅萬(wàn)象，亦是中華文明的源頭活水。曾被誤解為就是一本算命的書(shū)。其實(shí)，算命只是它最小的用途，《周易》的“陰”、“陽(yáng)”，分別用“-”“- -”表示，用陰陽(yáng)代表世間萬(wàn)物，如日月、男女、黑白、單雙、等，而“八卦”兩兩相重能夠構(gòu)成六十四卦等。筋經(jīng)風(fēng)水學(xué)里運(yùn)用了河圖洛書(shū)、先后天八卦原理，對(duì) 現(xiàn)代陰陽(yáng)宅風(fēng)水、算命卜卦、擇運(yùn)勢(shì)兇吉都有很多的論述。尤其是對(duì)于風(fēng)水中的形、氣、風(fēng)、山、水等在不同的運(yùn)用中有詳細(xì)的闡述。　　[海木匠]海木匠－實(shí)木復(fù)合油漆木門(mén) 進(jìn)口優(yōu)質(zhì)木材；進(jìn)口水性UV漆；環(huán)保油漆；零污染 HMJGM1-C　　服務(wù)承諾 正品保障     貴就賠　　?2580 已售28　　二、天道、地道、人道：　　《易經(jīng)風(fēng)水學(xué)》是中華民族的智慧結(jié)晶,對(duì)象是：天道、地道、人道。即天體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，古人認(rèn)為天體會(huì)影響人們的生存狀態(tài)，所以喜歡參觀星際。而地道就是對(duì)地理的認(rèn)識(shí)，山川河流，地形地貌的的變化規(guī)律和合理利用。為求打造舒適的生活環(huán)境，居住環(huán)境。而人道是什么呢？是認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物都有五行屬行，它們之間生克的關(guān)系是命運(yùn)前程，人的兇吉的主要狀態(tài)。所以易經(jīng)風(fēng)水學(xué)也就是講求人與人之間的和睦相處以及人如何遵循天道、地道，從而達(dá)到天地人三者之間的和諧與統(tǒng)一。　　三、算命、占卜、擇吉：　　易經(jīng)風(fēng)水學(xué)衍生出來(lái)的風(fēng)水知識(shí)能夠?qū)ξ恢谩?gòu)造、布局做一個(gè)擇吉，能夠預(yù)測(cè)出風(fēng)水的好壞，而易經(jīng)算命、卜卦、看生辰八字更是現(xiàn)在我們常用的，是以周易陰陽(yáng)、八卦象數(shù)理論為指導(dǎo)，結(jié)合干支五行學(xué)說(shuō)，創(chuàng)造了一套獨(dú)特而神奇的預(yù)測(cè)方法。揭示了人的發(fā)生和發(fā)展與自然環(huán)境有著密切而微妙的關(guān)系，《易經(jīng)風(fēng)水》是將兩者結(jié)合，用易經(jīng)的自然規(guī)矩來(lái)闡述風(fēng)水的成因。而周易風(fēng)水學(xué)中的占卜預(yù)測(cè)范圍非常廣泛，上至天文、天氣，下至萬(wàn)事萬(wàn)物：求名、婚姻、求財(cái)、求官、人事、房屋、出行、失物、風(fēng)水、生產(chǎn)、疾病等，范圍之廣，無(wú)所不包。　　四、預(yù)知風(fēng)險(xiǎn) 趨吉避兇：　　人生是由無(wú)數(shù)的選擇組成的。每做出一次正確的選擇，就向成功的人生邁進(jìn)了一步；每做出一個(gè)錯(cuò)誤的決定，則增加了一分失敗的危險(xiǎn)。易經(jīng)風(fēng)水學(xué)預(yù)測(cè)的目的在于：洞曉天機(jī)，提前預(yù)知人生機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)，做好有效應(yīng)對(duì)措施，消災(zāi)解厄，趨吉避兇。而早期用于預(yù)測(cè)被指為之占卜，其門(mén)派種類就有很多，如有文王卦、六壬課、梅花易數(shù)、奇門(mén)遁甲等派別。而到了現(xiàn)在周易預(yù)測(cè)范圍就很廣了，可視為利用陰陽(yáng)五行理論為依據(jù)的測(cè)算活動(dòng)，比如八字算命、六柱預(yù)測(cè)、風(fēng)水預(yù)測(cè)等都算是預(yù)測(cè)風(fēng)水。（風(fēng)水www.azg168.cn）
　　周易風(fēng)水學(xué)的人們知識(shí)與理論有哪些　　第1卦，乾為天（乾卦），剛健中正，上上卦　　象曰：困龍得水好運(yùn)交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向后時(shí)運(yùn)漸漸高。　　這個(gè)卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽(yáng)和健，表明興盛強(qiáng)健。乾卦是根據(jù)萬(wàn)物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示吉祥如意，教導(dǎo)人遵守天道的德行。　　第2卦，坤為地（坤卦），柔順伸展　　上上卦　　象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。　　這個(gè)卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。承載萬(wàn)物，伸展無(wú)窮無(wú)盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養(yǎng)萬(wàn)物，而又依天順時(shí)，性情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。　　第3卦，水雷屯（屯卦），起始維艱　　下下卦　　象曰：風(fēng)刮亂絲不見(jiàn)頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來(lái)左順?biāo)欤贝俜慈遣蛔杂伞！　∵@個(gè)卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動(dòng)；坎為雨，喻險(xiǎn)。雷雨交加，險(xiǎn)象叢生，環(huán)境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬(wàn)物始生，充滿艱難險(xiǎn)阻，然而順時(shí)應(yīng)運(yùn)，必欣欣向榮。　　第4卦，山水蒙（蒙卦），啟蒙奮發(fā)　　中下卦　　象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之運(yùn)不高，婚姻合伙有瑣碎，做事必然受苦勞。　　這個(gè)卦是異卦（下坎上艮，）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險(xiǎn)。卦形為山下有險(xiǎn)，仍不停止前進(jìn)，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時(shí)機(jī)，行動(dòng)切合時(shí)宜，因此，具有啟蒙和通達(dá)的卦象。　　第5卦，水天需（需卦），守正待機(jī)　　中上卦　　象曰：明珠土埋日久深，無(wú)光無(wú)亮到如今，忽然大風(fēng)吹土去，自然顯露有重新。　　這個(gè)卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險(xiǎn)陷之意。以剛逢險(xiǎn)，宜穩(wěn)健之妥，不可冒失行動(dòng)，觀時(shí)待變，所往一定成功。　　第6卦，天水訟（訟卦），慎爭(zhēng)戒訟　　中下卦　　象曰：心中有事事難做，恰是二人爭(zhēng)路走，雨下俱是要占先，誰(shuí)肯讓誰(shuí)走一步。　　這個(gè)卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險(xiǎn)陷。剛與險(xiǎn)，健與險(xiǎn)，彼此反對(duì)，定生爭(zhēng)訟。爭(zhēng)訟非善事，務(wù)必慎重戒懼。　　第7卦，地水師（師卦），行險(xiǎn)而順　　中上卦　　象曰：將帥領(lǐng)旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準(zhǔn)，箭中金錢(qián)喜氣生。　　這個(gè)卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊(duì)。坎為水、為險(xiǎn)；坤為地、為順，喻寓兵于農(nóng)。兵兇戰(zhàn)危，用兵乃圣人不得已而為之，但它可以順利無(wú)阻礙地解決矛盾，因?yàn)轫樅跣蝿?shì)，師出有名，故能化兇為吉。　　第8卦，水地比（比卦），誠(chéng)信團(tuán)結(jié)　　上上卦　　象曰：順風(fēng)行船撒起帆，上天又助一蓬風(fēng)，不用費(fèi)力逍遙去，任意而行大亨通。　　這個(gè)卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水。水附大地，地納河海，相互依賴，親密無(wú)間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無(wú)私，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的道理。　　第9卦，風(fēng)天小畜（小畜卦），蓄養(yǎng)待進(jìn)　　下下卦　　象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想云濃雨不澆，農(nóng)人仰面長(zhǎng)吁氣，是從款來(lái)莫心高。　　這個(gè)卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風(fēng)。喻風(fēng)調(diào)雨順，谷物滋長(zhǎng)，故卦名小畜（蓄）。力量有限，須待發(fā)展到一定程度，才可大有作為。　　第10卦，天澤履（履卦），腳踏實(shí)地　　中上卦　　象曰：鳳凰落在西歧山，去鳴幾聲出圣賢，天降文王開(kāi)基業(yè)，富貴榮華八百年。　　這個(gè)卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此，結(jié)果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾剛，所履危。履意為實(shí)踐，卦義是腳踏實(shí)地的向前進(jìn)取的意思。　　第11卦，地天泰（泰卦），應(yīng)時(shí)而變　　中中卦　　象曰：學(xué)文滿腹入場(chǎng)闈，三元及第得意回，從今解去愁和悶，喜慶平地一聲雷。　　這個(gè)卦是異卦（下乾上坤）相疊，乾為天，為陽(yáng)；坤為地，為陰，陰陽(yáng)交感，上下互通，天地相交，萬(wàn)物紛紜。反之則兇。萬(wàn)事萬(wàn)物，皆對(duì)立，轉(zhuǎn)化，盛極必衰，衰而轉(zhuǎn)盛，故應(yīng)時(shí)而變者泰（通）。　　第12卦，天地否（否卦），不交不通　　中中卦　　象曰：虎落陷坑不堪言，進(jìn)前容易退后難，謀望不遂自己便，疾病口舌事?tīng)窟B。　　這個(gè)卦是異卦（下坤上乾）相疊，其結(jié)構(gòu)同泰卦相反，系陽(yáng)氣上升，陰氣下降，天地不交，萬(wàn)物不通。它們彼此為“綜卦”，表明泰極而否，否極泰來(lái)，互為因果。　　第13卦，天火同人（同人卦），上下和同　　中上卦　　象曰：心中有事犯猜疑，謀望從前不著實(shí)，幸遇明人來(lái)指引，諸般憂悶自消之。　　這個(gè)卦是異卦（下離上乾）相疊，乾為天，為君；離為火，為臣民百姓，上天下火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共濟(jì)，人際關(guān)系和諧，天下大同。　　第14卦，火天大有（大有卦），順天依時(shí)　　上上卦　　象曰：砍樹(shù)摸雀作事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙來(lái)費(fèi)力，若問(wèn)走失未逃脫。　　這個(gè)卦是異卦（下乾上離）相疊。上卦為離，為火；下卦為乾，為天。火在天上，普照萬(wàn)物，萬(wàn)民歸順，順天依時(shí)，大有所成。　　第15卦，地山謙（謙卦），內(nèi)高外低　　中中卦　　象曰：天賜貧人一封金，不爭(zhēng)不搶兩平分，彼此分得金到手，一切謀望皆遂心。　　這個(gè)卦是異卦（下艮上坤）相疊，艮為山，坤為地。地面有山，地卑（低）而山高，是為內(nèi)高外低，比喻功高不自居，名高不自譽(yù)，位高不自傲。這就是謙。　　第16卦，雷地豫（豫卦），順時(shí)依勢(shì)　　中中卦　　象曰：太公插下杏黃旗，收妖為徒歸西歧，自此青龍得了位，一旦謀望百事宜。　　這個(gè)卦是異卦（下坤上震）相疊，坤為地，為順；震為雷，為動(dòng)。雷依時(shí)出，預(yù)示大地回春。因順而動(dòng)，和樂(lè)之源。此卦與謙卦互為綜卦，交互作用。

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