人們在到寺廟時(shí)都會(huì)習(xí)慣地去上香拜佛，那么在風(fēng)水中，正確上香拜佛許愿方法和含義是什么呢？本期風(fēng)水知識(shí)就帶你一起來了解一下正確上香拜佛許愿方法和含義，一起來看一看吧。

一、正確的燒香方法
燒香禮佛的真實(shí)意義在于表達(dá)對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成凈，奉獻(xiàn)人生，覺悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。那到底該怎樣燒香呢？
第一。把香點(diǎn)燃后應(yīng)插在香爐中間，第一支香插在中間，心中默念：供養(yǎng)佛，覺而不迷；第二支香插在右邊，心中默念：供養(yǎng)法，正而不邪；第三支香插在左邊，心中默念：供養(yǎng)僧，凈而不染。上完香后，應(yīng)對佛像，肅立合掌，恭敬禮佛。現(xiàn)在有人將一把香點(diǎn)燃以后拿在手上拜佛，既可能引起火患，燒傷他人或自己，也容易燒壞拜墊和器物，更造成濃煙滾滾，污染環(huán)境，危害健康，實(shí)在是不文明不如法。
第二。一般在大雄寶殿前上三支香就行了，其他各殿合掌禮拜，效果是一樣的。當(dāng)然，也可以按照寺院的規(guī)定，根據(jù)寺院香爐分布的情況自行決定，但每個(gè)香爐中不超過三支香為宜。
第三。佛經(jīng)上說：“一切供養(yǎng)中，法供養(yǎng)第一。”所謂法供養(yǎng)就是佛經(jīng)上的教導(dǎo)，如理如法受持誦讀，自行化他，為人演說。即在日常生活和待人處世中：“諸惡莫作，眾善奉行。”

二、燒香的含義有幾個(gè)方面：
1、表示虔誠恭敬供養(yǎng)三寶，以此示范接引眾生。
2、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻(xiàn)。
3、表示點(diǎn)燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、癡”意，佛并不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定、真、香。
4、上香一般是三支分別表示戒、定、慧三無漏學(xué)；也表示供養(yǎng)佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養(yǎng)。上香不在多少，貴在心誠，所謂“燒三支文明香，敬一片真誠心”。

問：因條件限制，家中只有在墻上貼一張阿彌陀佛像，沒燒香，沒供品，平時(shí)念佛、禮佛，請問這是否如法？
答：很如法。佛法并不重視形式，重視在你一個(gè)對佛菩薩恭敬的心。這還不重要，重要的是什么？對佛菩薩的恭敬心對一切眾生，這才重要，你真的學(xué)到佛了；對一切眾生不恭敬，對佛菩薩再恭敬，等于零。為什么？佛菩薩對一切眾生恭敬，你對一切眾生不恭敬，你對他恭敬，你有分別執(zhí)著，所以這個(gè)不如法。

問：有人說十二點(diǎn)以后的時(shí)間，晚課不用禮佛上香，這樣講是正確的嗎？
答：基本上香叫佛使，點(diǎn)香就是通知佛，或是供養(yǎng)佛，就像佛的使者一樣，你愿意點(diǎn)香可以，沒有規(guī)定說十二點(diǎn)以后不能點(diǎn)香。而且這個(gè)香還有兩種，叫上供下施，有些香是供養(yǎng)佛菩薩的，有些香加了香料、食物，可以布施給外面的眾生。因?yàn)楹芏喙淼辣娚际俏兜赖模绻泓c(diǎn)了有食物的下供香施食，他們會(huì)很高興。

問：家里佛堂點(diǎn)燈，是二十四小時(shí)把它點(diǎn)著，這樣如法嗎？
答：基本上有兩種說法，依據(jù)《賢愚經(jīng)·貧女難陀品》的說法：佛陀時(shí)代，有一個(gè)乞丐女人，乞討了一整天才得到一點(diǎn)點(diǎn)東西，就把東西拿去換油來點(diǎn)燈供佛。佛陀平常有交代，天亮就把燈吹熄掉，但是乞丐女點(diǎn)的燈就是吹不熄。如果按照這個(gè)說法，點(diǎn)燈是從晚上點(diǎn)到天亮，白天不點(diǎn)。另外《藥師經(jīng)》的說法是：續(xù)命燈要點(diǎn)四十九盞，連續(xù)二十四小時(shí)。所以兩種都可以，但是要注意安全第一。

問：禮佛上香，香爐里面的香灰滿了要怎么處理？
答：家里的香爐，要永遠(yuǎn)保持干凈。我剛出家的時(shí)候，我?guī)煾赋８抑v，香爐的香燃完了，香腳就要拔掉，把爐內(nèi)的灰抹平，千萬不要擠的滿滿的、臟臟的，如果香灰太多，就挖一些起來，以尊重心放在花盆，不要讓人家踩踏就可以了。

問：香點(diǎn)完以后香腳如何處理？
答：我們中國人向來尊敬佛，香拿來供佛，點(diǎn)完了香腳也不要亂丟，就像處理破損的經(jīng)典一樣，給它火化，灰放在清凈的地方，有幾分恭敬心就有幾分福報(bào)，但是也不要太執(zhí)著；如果住在都市真的沒辦法處理，把它包好放在垃圾桶拿去倒，如果有辦法就處理圓滿些。

問：已經(jīng)皈依了，但是家里要我早晚燒香拜神怎么辦？
答：已經(jīng)皈依了不能拜神，但是你可以轉(zhuǎn)，因?yàn)槟惆莸暮芏嗌穸际欠鸾掏剑┤珀P(guān)公、韋陀、媽祖，為什么我們要拜他呢？晚課贊嘆他的時(shí)候有一句，「韋陀天將菩薩化身」對不對？所以就善巧的觀你家里供的神，是地藏王菩薩的手下，你看過《地藏經(jīng)》，地藏王菩薩手下那么多，都是菩薩化身，在幫助地藏王菩薩，地獄不空誓不成佛。化現(xiàn)地獄道、餓鬼道的神，就觀想他們是佛弟子，發(fā)菩提心示視神像，幫地藏菩薩救度眾生，你這樣想就不違犯。那家里面既然神都供了，供上佛菩薩也是可以的嘛，就把佛的位置放高一點(diǎn)，其它護(hù)法神明的位置放低一點(diǎn)就可以了。

三、佛教的香供養(yǎng)
佛教「香供養(yǎng)」的意義為何？其最高境界并非外在有形之香，而是內(nèi)在的「心香」；本來心香一瓣就夠了，但我們覺得意猶未盡，需要一中間物即媒體以作表達(dá)，于是就假借了「香」，因香煙緲緲，空間無限，意境深遠(yuǎn)，正如《水陸儀文》中說：「香從心生，心由香達(dá)，不居三際，可遍十方。是故，諸佛聞之而加護(hù)，群生于此已蒙熏。」

香表達(dá)了我們的心，「爐香乍熱，法界蒙熏」；通過上香，我們對過去、現(xiàn)在、未來的佛都供養(yǎng)了，在上香的時(shí)候，我們不但與諸佛菩薩結(jié)緣了，而且還與法界一切眾生都結(jié)緣了，于是我們的心就釋懷了。香只是一種表達(dá)，表示我們的誠敬；佛菩薩又怎會(huì)在乎我們燒多少香？燒多高、多大的香？然今天的普羅大眾多半是功利信仰，或只求人天福報(bào)，實(shí)難以理解此高深道理，所以佛巧設(shè)方便，「先以欲鉤牽，后令入佛智」，唯有從有形的「事相」說起，令其一步一步地契入了。

在佛教里，「供養(yǎng)」又稱供施，是以香花飲食等各種物品供養(yǎng)佛、法、僧三寶。供養(yǎng)、供香，既是對佛菩薩的恭敬，同時(shí)也是一種重要的修持；「香」代表清凈，能凈除一切污染垢穢，令行者煩惱止息，得到清凈自在。

禮佛中的供香，也稱「上香」、「拈香」、「燒香」，是香事中的一種。最早焚香之舉，是與印度的地理氣候有關(guān)，當(dāng)時(shí)，夏季的印度受大西洋的暖濕氣流侵襲，溫疫疾病較多；人們?yōu)榱遂畈『蛢艋諝猓枰c(diǎn)燃一些香草木料，特別是在聽經(jīng)或打坐的時(shí)候蚊子較多，需要燃香驅(qū)蚊、潔凈空氣，以便能夠保持平心靜氣。

香也叫信香，上香就是發(fā)信號(hào)，表示你有信心。香真正的意義是戒定真。持戒、得定、開慧那才是真正的修行。燒香禮佛的真實(shí)意義在于表達(dá)對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成凈，奉獻(xiàn)人生，覺悟人生。