一個好的地理環(huán)境不僅能住好安心還有避兇的作用，一個好的風水和它周圍的地理是有影響的，下面小編在網上收集到一些關于風水文化與地理知識的相關資料，大家一起來看下吧

?風水文化與地理知識集錦

風水文化與地理知識集錦

地勢宜平

崎嶇不平的地形上建房屋。首先，用于平整地基、給水、通路、通訊等建設費用必然大增其次比較容易發(fā)生滑坡、崩塌等地質災害，造成生命財產的損失再者在日常行走、行車等都更易出現安全故事。住宅周邊若有懸崖就更不好了，因為周邊有懸崖不論地基是否穩(wěn)固。

由于在潛意識中有“不踏實”的感覺，精神狀態(tài)不安定，易造成焦慮和精神衰弱。因此風水好的住宅基址周圍必然有寬闊平坦的地形。

綠化美化

庭院中或房屋周邊種植花草樹木的所具有環(huán)境效益有：

①植物可以通過光合作用，釋放氧氣，吸收二氧化碳，為住宅提供新鮮空氣

②鮮花草坪使主人身心爽快，令客人興致勃發(fā)，煩憂時踱步，觀賞，百愁頓消，給人帶來舒適的心境成為庭院和居家重要的裝飾物品之一。

③樹木可吸收和過濾有害物質，吸附空中的粉塵，削減現代住宅中各種物體產生的輻射和污染。

④植物還有消除噪聲、涵蓄水分、調節(jié)氣溫的效果。總之，綠色植物的大量栽種，會給住宅居家創(chuàng)造一個生機勃勃、充滿活力的環(huán)境。

從審美的角度來看，山青水碧，綠樹成蔭，也確實算得上是好風水。

衙前廟后不宜

住宅選擇的風水觀念中周圍的社會環(huán)境給人的心理負面影響也不容忽視。傳統(tǒng)風水學認為，府衙門，特別是警局、法院、軍營、監(jiān)獄等、屠宰場、寺院、廟宇、教堂、

醫(yī)院、殯儀館、墳墓的附近地帶均不宜居住。原因是衙門殺氣同“煞氣”---風水學指對

人體不利的氣場，重，倘若住在它的對面，便會首當其沖，承受不起便會有人口傷亡神壇、

寺廟、道觀、教堂、殯儀館、墳墓等地附近，是屬于陰氣最重的地方，有神靈觀念的人認為

一些“陰靈”都會集中在這里，在心靈上產生恐懼或莫名的心理障礙，廟宇給住家幽深、冷。

清淡漠的氣氛，使人增加迷信觀念，特別對小孩成長不利。上述地點除了本身的工作人員。其他進出其間的不是犯罪就是生病、倒運之人。故大門對著這些地方確實不佳。

風水文化與地理知識集錦

?風水與地理地理學與風水原理息息相關，風水學的形勢學派，就是奠基于對特定區(qū)域的研究，例如該區(qū)域的天然地標、天氣模式、地理上的優(yōu)點與缺點等。最初該學派以研究住宅、村落、公共建筑、墳墓與山丘、植被、水體等地理學元素的關注為主，后來這些元素就成為幾世紀來風水師的基本知道方針。透過分析當地自然地形與人工建物之間的關系，可以讓風水師為一棟建筑物選擇好的坐向，以吸收健康的起，并進一步選擇適合的建筑物造型、材質、顏色與造景等。運用得當的話，某個地區(qū)的地理環(huán)境也是一種天然屏障，可以用來避開惡劣天候，如果是天險還具有御敵的功能。因此，中國歷朝的首都多選在內陸地區(qū)。天然屏障、天氣模式等種種因素，都是形勢學派的風水師勘察地理時會列入考慮的因素。地震臺灣、日本、加州等地都是斷層帶活躍的區(qū)域。由于經常發(fā)生地震，因此在建筑法規(guī)上特別嚴格，以便確保建筑物的結構可以禁得起地震的沖擊。降低地震對建筑物的破壞，可以使用穩(wěn)重的鋼骨梁柱，從建筑物底下一直支撐到較高樓層。此外，還可以在建筑物底下安裝一大塊金屬當作避震器，以緩沖來自地底下的強烈震動。推薦閱讀：風水文化知識學

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地理與風水關系綜合認為，風水是從古代沿襲至今的一種文化現象，一種擇吉避兇的術數，一種廣泛流傳的民俗，一種有關環(huán)境與人的學問，一種理論與實踐的綜合體。風水可分為陽宅和陰宅兩大部分，陽宅是活人的居住活動場所，陰宅是死人的墓穴。風水理論有形勢派和理氣派之分，前者重在以山川形勢論吉兇，后者重在以陰陽、卦理論吉兇。風水的核心是 “生氣”。它的概念十分的復雜，涉及龍脈、明堂、穴位、河流、方向等。它有許多禁忌，對時間、方位、地點都有講究。　地址環(huán)境的優(yōu)選 ： 多少年以來，人們的生活起居都不開家居住宅，因為住宅為人們提供了一個家人生活起居的地方，是人們工作休息的場所所在。其住宅的方位、朝向、布置、及周邊的環(huán)境，無形之中都會對居住者的身體健康、財運、性格、心理、人際關系等諸多方面產生一定的影響。所以說在選擇住宅時，了解并掌握現代風水學的科學知識和方法，具有普遍而切實的意義，這一點，是我們大家所需共同來努力做好的。三大才子之鄉(xiāng) --- 風水學應用于氣場優(yōu)選 ，是先哲們的杰出創(chuàng)舉，是世界民族之林中絕無僅有的。中國的“三大才子之鄉(xiāng)”就是鐵證。風水是古代先哲們研究天文地理與人類休養(yǎng)生息的一門學問，其核心是氣場的優(yōu)選和優(yōu)化組合。北京故宮等古代建筑不斷博得國際友人的贊嘆，其設計理論就是風水學。這里不妨分析一下三大才子之鄉(xiāng)，看看環(huán)境氣場對人才成長是多么重要，從而向經營房地產者提供一些選址依據。臨川縣江西省臨川縣。這個縣人才輩出。據有關方面統(tǒng)計，僅列入《中國名人辭典》的歷代 “臨川才子”，就多達 134 人，其中包括王安石、以及明代戲曲老師湯顯祖等。另據資料表明，臨川縣現有教授職稱以上的學者名流 55 人，有各學科研究生 86 人，留學生 20 多人。此外， 1982 年以來，臨川縣有 41 名未 15 歲的“少年才子”，分別被清華大學、北京大學、中國科技大學等高等學院破格錄取為少年大學生。那么，江西臨川的地理氣場如何呢?臨川位于撫州市西南，又名“上頓渡”，為眾水所匯之處。它的地理優(yōu)越性有三條： 1 、眾水所匯，七聚 。發(fā)源于西南、南方山中的贛江，崇仁江、撫河等如扇面形，彎彎曲曲的流向臨川，在臨川的北面匯合后入長江，入潘陽湖。在風水名著 ? 中，這屬于難得的“聚水格”。 2 、山環(huán)擋風，氣不散。有水為界，氣止住。 臨川西北方有環(huán)形山擋住西北風，符合“山環(huán)水抱必有氣”，“山環(huán)水抱必有大發(fā)者”的風水定律。北方有九嶺山、連云山、幕阜山等層層環(huán)抱，形成方向都恰到好處。“氣遇水則止”。臨川北面為長江中游，還有著名的大別山，也有著名的潘陽湖，把本區(qū)域氣有效地止住，不使散去。南為氣口，生氣源源不斷 臨川較遠的南方、西南方有縱行的武夷山、于山等形成山川，成為來氣之口。妙就妙在這個川上，若將山的走向改為橫向，生氣進不來，氣場也就變壞了。盡管時代變遷，社會制度更換，臨川縣人才輩出的事例說明，好氣場就是要出人才。如果說有影響，只能影響它的量，卻改變不了它的本質。推薦閱讀：陰陽宅風水學