如果我們想要形容一個人身邊的異性人緣很好，那么我們腦海里第一時間應該會蹦出一個詞“桃花運”，那么為什么偏偏是桃花運而不是其他的什么花運呢，今天小編就要為大家小小的科普一番。

所謂“桃花運”，是指某人很有異性緣，令異性著迷，多指男性受到女性的喜歡或愛慕。交“桃花運”大概是所有正常男人企及的“美事”。不過我們也常聽到“命犯桃花”之類的說法，意指在男女情事上遇到麻煩或因男女之事而惹來的麻煩，卻又不是什么好事了。

“桃花運”一詞最初源于《詩經》，在《國風·桃夭篇》中原文是這樣說的：“桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實，之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁，之子于歸，宜其室人”。看來很久以前的古人就用開得極其燦爛嬌艷的桃花來形容女人了。這首詩描寫的是女子出嫁時的情景。用桃樹的果實累累、枝葉茂盛比喻將來的后世子孫人丁興旺，這樣的女子婆家自然滿意。所以古人在贊美、祝賀婚姻時常說“既和周公之禮，又符桃夭之詩”，就是出典這里。這大概是“桃花運”一詞比較官方的來歷。

關于“桃花運”還有一個山寨版的傳說，說的是唐朝詩人崔護的故事。那首耳熟能詳的“題都城南莊”就是詩人記錄的自己一段情感經歷：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風”。我們從中讀到了多少的美麗與哀愁、幸福和無奈。

故事是這樣的：崔護游玩時口渴，發現一個被桃花掩映的農家，于是上前討水，迎接他的是個有著桃花般美麗容貌的女子，他與這個女子一見鐘情，互相愛慕，但在當時那個非禮勿視的年代，這對傾情的男女也只能“發乎情”而“止乎禮”了，彼此都沒有說破。要擱現在，恐怕早去賓館開房了。

來年春天，又是桃花盛開之時，崔護思念之情愈濃，于是再次到訪，卻見小院已經深鎖。崔護于是在大門上題寫了這首人面桃花詩。又過了幾天，崔護又去，聽見院里有哭聲，就敲門詢問，有個老漢出來說：您不是崔護嗎？您害了我的女兒！從去年見到你后她就精神恍惚，前天又看見門上的詩句，進門就病了，不吃也不喝的死了，是你殺了她。崔護傷感悲痛，請求進屋內哭她一回。崔護抬起女子的頭，枕著她的大腿，哭著禱告說：我來了。一時百感交集，不能自持。不想此女竟睜開了眼，活了過來。

此事在孟棨《本事詩·情感》中有記載。多少有些夸張。崔護有此姻緣，自是美不勝收。二人成婚后此女又殷勤執家、孝順公婆，夜來紅袖添香，為夫伴讀，真是羨煞天上神仙。崔護學業也由此日益精進，后來金榜題名，在仕途上一帆風順。崔護為官清正，政績卓著，深受百姓愛戴，運氣著實不錯。后來人們就根據這段佳話將男女情事謂之走“桃花運”或交“桃花運”了。

從我個人理解來看，用“桃花運”一詞形容男女情事也是非常貼切的。其中一個原因就是因為桃花的美麗。“桃花”一詞有表示某人性情中有藝術情調，風流浪漫的成分。能夠透射男女互相傾慕之情，展現男女情事的美好。桃花初開之時紅白相映，嬌羞無暇，多姿無限，也正好符合多情男女的心事。桃花多情美麗，也使男女的內心變得柔軟浪漫。我想每個人心中理想的異性大多都是俊男靚女，如桃花盛開般的搖曳多姿。期盼和豬八戒的二姨或是豬八戒本人艷遇的當屬另類。

另一個原因就是季節的躁動。桃花盛開之時，正是農歷三月。人們在經過了一冬天的寒冷與無奈的包藏之后，終于迎來春天。冰封太久的情感似乎也隨著春風拂面而得到了釋放。惠風和暢，春日暖照，讓人洋溢出許多新的氣息，也自然惹得多情男女春心蕩漾，就像柳樹要發芽一樣，感情也喜歡在春天萌發。

錢鐘書先生在《圍城》中也有過類似的描述：“公園和住宅花園里的草木，好比動物園里鐵籠子關住的野獸，拘束、孤獨，不夠春光盡情的發泄。春來了只有向人的心里寄寓”，可見春天的和暖能夠化開人們心中凝固許久的冰霜，使人歡暢，也使人躁動。而歡暢躁動又難免會春心萌動。紅男綠女往往也要在修飾上緊跟大自然的節奏，撇掉厚重，配以輕裝，于是內心與自然間隔愈近，及至融為一體了。這種內外一新的感覺很容易流露在感情上。無怪乎錢老又說：“添了奸情和酗酒打架的案件，添了孕婦”，可見春天是最為躁動和多變的季節。

相學家總說“命犯桃花”，意指和異性有糾纏不清的麻煩事。“桃花運”的美妙也會帶給人情感上的牽動，當然也會有因此引發的種種煩惱和麻煩，在易學家的解釋中，“桃花運”是與其他一切運勢相克的，自也有一定的道理。“桃花運”也不是男人的專利，女人遇到青睞自己的男人也一樣是交了“桃花運”，當然也一樣會“命犯桃花”。

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