風水是一種玄學，而很多人都會覺得風水是一種迷信之說，其實如果正確的使用風水的話，那么很多生活的事情都會有所改善的，對此如何學會風水學到底是怎樣的呢？下面一起來看看相關(guān)內(nèi)容吧。

如何學會風水學

風水學習玄學和風水進階

學過形派風水就可以進修理氣風水了，前面說過的玄空飛星可以結(jié)合形派使用，也可以學習三合派和三元派古風水。如果學習者精于八字命學，我建議學習三合風水；如果精于文王卦六爻易卜，我建議學習三元風水。

還有其他的風水術(shù)您也可以參考學習，比如《過路陰陽》也是民間常用技。

不提倡大家學習八宅派風水，這派技術(shù)記載在《八宅明鏡》，八宅派把天下住宅按方向分成八種，太簡單的理氣運算往往沒有精確的效果。

學風水沒有入門，應(yīng)該要有一定玄學基礎(chǔ)再開始學習。

如果感到基礎(chǔ)不是很好，可是又想快速學習一些實用風水，您可以在熟悉周易的前提下學習玄空飛星風水。飛星風水很適用于現(xiàn)代家居，也精于計算流年事件，只要努力幾個月就可以開始實踐應(yīng)用，可以參看《沈氏玄空學》和《宅運新案》。

如果立心要成為真正風水專家，那么就要從形派風水開始學習。

風水以相地為先，只會掐指計算看羅經(jīng)，卻沒有一雙入地眼看通水山形勢永遠也不是真正的風水師，學相地之法可以看楊筠松著的《撼龍經(jīng)》，還可以參看《雪心賦》，這兩書的文筆雄渾不失優(yōu)雅，不當風水書看也是很好的文學作品。

風水學怎樣去學習

1、理解并且學習九星概念

九星代表天的概念，代表風水理論里面動與運行的體現(xiàn)，能定五行性質(zhì)，決定風水吉兇性質(zhì)，九星在風水理念里不是固定的，是不斷運行變化，它所飛臨的宮位隨著門向、座山等會寄臨各個八宮上，而定性各個宮位的吉兇。

九星分別是：它們的排行是一白貪狼、二黑巨門、三碧祿存、四綠文曲、五黃廉貞、六白武曲、七赤破軍，這七個星宿稱為北斗七星，而斗柄破軍與武曲之間有二顆星，一顆星為右弼而不現(xiàn)，一顆為左輔常見，左輔排在八，右弼排在九，由七星配二星共成九星。風水學中的九星：傳說中為一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、九紫。

2、了解并且能夠熟練應(yīng)用后天八卦

八卦分為先天八卦與后天八卦，其中先天八卦代表事物的運行與性質(zhì)，后天八卦代表后天世界的萬事萬物變化，風水學體系都是建立在后天八卦基礎(chǔ)上的，因為人是活在后天世界的有形生命。

后天八卦分別是：坎坤震巽、干兌艮離

3、砂水的概念

風水學術(shù)里所謂的“砂水”絕不是平時我們看到的砂水，“看砂不是砂，看水不是水”，如果只看到社會俗傳的砂水，那么與真正的風水學相去甚遠了。砂水的概念是風水學的最基本概念，是自然界各種地理形勢與陰陽五行之間轉(zhuǎn)化的最基本條件。

風水流派很多，尤其現(xiàn)在很多老師又自創(chuàng)了很多名目的風水，令眾多易經(jīng)愛好者無所適從，真假李鬼多矣，劉恒老師多年教學與實地勘察總結(jié)指出，最基本的才是最重要的，尤其是后學者，務(wù)必要以傳統(tǒng)風水為根，一點點學習，不懂的古文名詞，就查閱字典資料，這樣就能學到根子上，而如果學習現(xiàn)在大師的書籍，由于大家對古書的解悟不一，難免被誤導

學習風水學的基本道理

一、學懂學好風水學，必須掌握好陰陽五行等基礎(chǔ)知識。

那么什么是學懂學好風水學必須掌握的陰陽五行基礎(chǔ)知識呢？例如，太極圖、太極暈、陰陽、八卦、九宮神煞、天星、五行、雙山五行、天干地支、奇門節(jié)氣、三元紫白、十二長生宮、擇選日課、命理格局分析等，這些都是學懂學好風水學必備的基礎(chǔ)知識。比如太極圖，講起來人人都懂，就是“負陰抱陽、負陽抱陰”，“陰生陽死，陽生陰死”， “陰陽互根”，萬物都有一太極。其實懂得太極圖真正含義并能準確運用的人很少。在當今學術(shù)派專家學者中能準確運用太極圖知識于風水實踐中的人無疑是鳳毛麟角。即使有個別人懂，也是懂點皮毛，卻始終也悟不出其中的道道來。太極是一個宏觀概念，也是一個微觀概念，就象數(shù)學中的極限一樣，可以無窮大，可以無窮小，是萬物的起點，亦是萬物的終點。其中得楊公風水真?zhèn)髅耖g風水師傅“皮口”中講的，“陰陽氣成穴，陰去陽回，陽去陰回，陰去陰回，陽去陽回，同去同回，死而不死，生而不生，死處逢生、生處見死、同死同生”等一些秘訣，就包含了太極的部分真正含義，不懂太極陰陽五行順逆生克制化交媾之氣真正含義的人，是無法去學懂學好風水學的

二、有一種執(zhí)著的精神和百折不撓的信心。

學習風水學要做到有信心、有恒心、有決心、有耐心、有誠心。時刻要有一種激情和熱情。天道酬勤，功夫不負有心人，有志者事竟成。學習風水學，既不能三天打魚兩天曬網(wǎng)，也不能不求甚解，急于求成，需要有打持久戰(zhàn)的思想準備。碰到一個問題，就去設(shè)法弄懂一個問題，然后把所有弄懂了的問題綜合起來加以系統(tǒng)化，上升到一種理論高度，并與實踐結(jié)合起來進行觀察思考、對比分析、總結(jié)提高，以達到學懂學好風水學的目的。

三、冷靜思考，走出誤區(qū)。

本站老師認為地理風水學自古至今就是一派，即楊公派——形氣派。陰陽之氣寓于形體之中，氣不現(xiàn)，形可察，見形則可見氣。氣在先，形在后，形在先，氣在后，氣形一理，形氣一體，互為先后。無氣則無形，無形則無氣，氣在形先，形在氣先，相互作用，互為陰陽。巒頭形體與陰陽之氣，相輔相存。形體相應(yīng)于天星，理氣則是對形體時空中陰陽中和、五行生克制化、天星克應(yīng)、九宮神煞之氣的運用。巒頭講形，巒頭無形則難以載陰陽中和之氣，而氣不現(xiàn)，則無生氣可言，哪來“龍穴”可尋？陰陽五行順逆生克制化之氣相互作用形成各種巒頭形體，巒頭形體反過來承載陰陽五行順逆生克制化交媾之氣。古代、近代許多帝皇陵寢無龍無穴，脫龍就局納前朝，終究成為敗穴。古書言：“坐下若無真氣脈，面前空對萬重山”。理氣就是如何駕馭陰陽中和之氣、五行生克制化之氣、天星神煞取用、太陽行度與奇門四時節(jié)氣、九宮神煞互相作用之氣、十二長生宮神煞之氣等與龍、穴、砂、水、向、生命、亡命配合，融天、地、人于時空的和諧之中，達到至善至美的境界。至于什么玄空、八卦、九宮、奇門等風水學“門派”，有些置真龍真穴砂水形體于不顧而去言理氣，宛如空中樓閣，海市蜃樓。其實，玄空、八卦、九宮、九星、奇門等風水門派講的都是奇門節(jié)元中的九宮飛星，只是很少人能夠破譯其中奧秘而已。巒頭形體既成，自然置于八卦、九宮之中，陰陽、五行順逆生克制化之氣附于其體內(nèi)外，而舍巒頭形體去言理氣，其氣何理？舍巒頭形體而去言理氣的“門派”可信嗎？

完整的風水學應(yīng)該是由太極、陰陽五行、天星、三元奇門節(jié)氣等基礎(chǔ)知識、尋龍知識、點穴知識、觀砂知識、察水知識、立向知識、羅盤運用知識、日課擇選知識、命理格局分析知識構(gòu)成風水學的基本內(nèi)容。因此，掌握太極、陰陽五行、天星、三元奇門節(jié)氣等基礎(chǔ)知識，學會尋龍、點穴（尋龍點穴是風水學中的重中之重，是核心部份。尋不到龍，點不準穴，則什么都是空談），學會觀砂、察水，學會立向，學會使用羅盤，學會擇選日課，學會命理格局分析，并能準確熟練地綜合應(yīng)用，則風水學成矣。 ?推薦閱讀：財神的擺放位置?