風(fēng)水激揚(yáng)，指點(diǎn)江山。風(fēng)水堪輿在我國(guó)，自古以來(lái)是受到人們關(guān)注的話題。
在漫長(zhǎng)的歷史變遷中，風(fēng)水已走進(jìn)了人們的生活，歷朝歷代對(duì)它的研究，未曾停止。
那么今天就讓我們來(lái)盤點(diǎn)，精彩無(wú)限的歷代風(fēng)水學(xué)入門經(jīng)典著作。

《葬經(jīng)》晉代郭璞撰：
該書是堪輿鼻祖郭璞關(guān)于陰宅學(xué)說(shuō)的著作，是最為權(quán)威的風(fēng)水經(jīng)典。學(xué)習(xí)風(fēng)水、研習(xí)風(fēng)水，必須從《葬經(jīng)》開始。

《青囊經(jīng)》唐代楊筠松撰：
有“楊救貧”之譽(yù)的一代風(fēng)水堪輿大師楊筠松所著的經(jīng)典之作，該書以陰陽(yáng)順逆九星化曜辨山水之貴賤吉兇，為地學(xué)理氣家之權(quán)輿。

《青囊奧旨》唐代楊筠松撰：
該書是大唐國(guó)師楊公筠松傳家之奧旨，被歷代風(fēng)水家奉為正宗寶典，盛贊其說(shuō)。《青囊奧旨》與《青囊經(jīng)》、《青囊序》、《天玉經(jīng)》、《都天寶照經(jīng)》并列為玄空五經(jīng)。

《水龍經(jīng)》清代蔣大鴻著：
該書不僅為無(wú)價(jià)之寶，實(shí)為風(fēng)水愛好者所必修之珍本。本書系統(tǒng)而詳盡地總結(jié)了水龍相法，專論平洋水法之妙，在諸多風(fēng)水著作中，堪稱一絕。

《雪心賦》唐代卜應(yīng)天著：
該書是中國(guó)堪輿學(xué)中的名篇名著，是形勢(shì)法（巒頭法）風(fēng)水的經(jīng)典作品。后人評(píng)曰：《雪心賦》詞理明快，便后學(xué)之觀覽，引人漸入佳境。

《博山篇》唐代黃妙應(yīng)著：
該書是唐末五代風(fēng)水大師黃妙應(yīng)集畢生之所學(xué)所著的風(fēng)水寶典。很實(shí)用的風(fēng)水奇書。

《葬經(jīng)翼》明代繆希雍撰：
該書是陰宅風(fēng)水堪輿的代表作，其中有段話非常著名，“關(guān)中者，天下之脊，中原之龍首也。翼州者，太行之正，中條之干也。洛陽(yáng)者，天地之中，中原之粹也。”因此關(guān)中，被認(rèn)為是天下的脊梁，中原的龍頭老大，這段話經(jīng)常被歷代皇帝作為定都長(zhǎng)安的參考理由，也被后世許多歷史學(xué)家所引用。

《地理人子須知》明代徐善繼、徐善述撰：
該書是一部具體闡述風(fēng)水理論和風(fēng)水應(yīng)用的非常權(quán)威的名著。自此書現(xiàn)世后，形巒家無(wú)不推薦，學(xué)習(xí)龍穴形巒者，沒(méi)有不看此書的。該書是眾多堪輿風(fēng)水著作中的名著，集地理風(fēng)水之大成。前人謂此書“會(huì)諸書而折衷其足，以破群疑，當(dāng)大事也”，顯見此書之份量。

《地理辟?gòu)郊访鞔钅S著：
該書是龍穴形勢(shì)法訣專書，在風(fēng)水學(xué)上影響極深，為歷代研究風(fēng)水者必學(xué)之書。由于該書法訣是作者自我創(chuàng)立，他書不載，故自此書問(wèn)世后凡著形巒書莫不引用。

結(jié)束語(yǔ)：風(fēng)水堪輿是我國(guó)傳統(tǒng)文化之廣博深?yuàn)W、玄奇神妙的代表。以上所列歷代風(fēng)水經(jīng)典著作，記載了自古以來(lái)人們?cè)陲L(fēng)水堪輿領(lǐng)域探索鉆研的成果，具有特殊而珍貴的文獻(xiàn)價(jià)值，值得廣大傳統(tǒng)文化研究和愛好者珍藏。

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