茅山道士的等級區分,竟然是這樣...
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2023-07-06
提到茅山道士,人們腦海中或許浮現的都是影視作品里施展茅*術降妖除魔的高人形象,也有的則是舌燦如蓮,到處給人相命的方士形象,但你可知道,現實當中可不是誰都能成為茅山道士,茅山派傳人內部也有嚴格的等級,現在就來了解一二。
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提到茅山道士的等級區分,就要知道一個詞,叫做“授箓”。所謂箓,又稱道箓、法,是一種記載神吏神將名箓的文書。按道教中的正一派的觀點,道士只有在獲得了“箓”之后,才能名登天曹,才能有道位神職,也才具有了差遣一定數量護身神兵的權力,因而才能斬妖除邪、拔度生靈、救濟困厄。未受箓受職。
從這個意義上說,所謂的“授箓”,更像是一個給被授予者(道教內稱為“箓生”)確認在神界的職務、頒發通行神界的職務證書的過程。而從道教組織本身而言,授予某人道箓,意味著正式接納他為本派弟子;被授予某一箓,則表示該人已經正式皈依道門,也標志著他在道派中處于什么地位。授箓時實際上與授符聯系在一起。
而按照授箓儀軌的標準參考資料《天壇玉格》的規定,授箓有5個等級:
初次授箓:授予《太上三五都功經箓》,簡稱“都功箓”,要求通曉《早晚功課經》,誦讀《老子道德經》、《度人經》,屬六、七品職銜。
第二次加箓:升授《太上正一盟威經箓》,簡稱“盟威箓”,要求通曉正一諸經,屬四、五品職銜。
第三次加箓:加授《上清三洞五雷經箓》,簡稱“五雷箓”,要求通曉《上清經》,屬三品職銜。
第四次加箓:加升《上清三洞經箓》,簡稱“三洞五雷箓”,要求通曉《三洞經》,屬正二品職銜。
第五次加箓:晉升《上清大洞經箓》,簡稱“上清箓”,要求通覽藏經,屬正一品職銜,通常只授給天師真人,不外授。
按照相關規定,“初授三年后可申請升授;升授八年后可申請加授;加授十二年后可申請加升”。不過,上清三洞經箓、上清大洞經箓屬于道教中的高級法職,并非年限夠就能申請,還必須通曉相關經典并經過“三大師”考核,并依據功德才能選擇性的晉升。
具體而言,授箓、加升的要求更為復雜一些:“要求晉級升授者,須憑道功德行依階加升。都功升盟威須滿三年;盟威升五雷經箓須八年;五雷升三洞五雷須十二年;若無功德不得升遷,若功德超群或對社會有特殊貢獻者(指濟世度人、度己利人、行善積德等方面)可破格升授。無功無德者,妄欲升遷,反遭天遣。”
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