陰宅風(fēng)水直斷
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2023-07-09
在風(fēng)水學(xué)中,有一門很重要的分支陰宅風(fēng)水,陰宅顧名思義就是安葬祖先靈柩的地方,我們居住的陽(yáng)宅要看風(fēng)水,祖先安葬的陰宅也要講究風(fēng)水。
在陰宅風(fēng)水中有一句謁語(yǔ)“一墳、二房、三八字”你知道是什么意思嗎?那么就讓我們一起來(lái)看看吧。
所謂“墳”,又叫“陰宅”是風(fēng)水學(xué)的重要分支。古人認(rèn)為人死之后,其精氣仍在尸骨之內(nèi),即使火化成灰亦不能滅之。若將其葬在山川自然“龍穴”之“生地”,其精氣可以化生為祥和之氣,從而影響子孫;若將其葬于“死絕”之地,其精氣可以化生為“邪氣”,從而對(duì)其子孫不利。由于祖上的墳地一般都先于住房和出身的“八字”,故很多命學(xué)家多看重“祖墳”,稱“一墳、二房、三八字”。認(rèn)為祖墳決定一個(gè)家族的命運(yùn)比居住的“陽(yáng)宅”更重要。
但反對(duì)“陰宅”的理論也是從古到今言之鑿鑿。
1、人生在世,“生氣”重時(shí)都不能保佑子孫,死成枯骨,怎來(lái)“生氣”保佑子孫?
2、帝王之墳皆是“龍穴”之類,為何還是國(guó)破家亡,無(wú)法保佑?
3、風(fēng)水先生何不將自己的祖先葬入“龍穴”舉家升官發(fā)財(cái),偏要替別人找“龍穴”自己受苦?
4、一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)死成千上萬(wàn),城市地震一夜埋葬幾十萬(wàn),難道都是他們“祖墳”“八字”的原因?
5、少數(shù)民族有將尸首,“天葬”讓老鷹吃,“人葬”與牛羊肉共煮一鍋全村共吃,“水葬”讓魚吃。他們的“龍穴”“生氣”又在哪里呢?
6、現(xiàn)代人弄成骨灰后,天上地下到處亂撒一通,其“龍穴”“生氣”何在?
其實(shí),“龍穴”“生氣”是存在的,它是宇宙運(yùn)行,自然規(guī)律的體現(xiàn)。宇宙中有無(wú)數(shù)的太陽(yáng)系,但有智慧生命的太陽(yáng)系可不多。這為數(shù)不多的就是宇宙中的“龍穴”,也就是宇宙“生氣”的所在。在我們的太陽(yáng)系中九大行星僅地球上才有智慧生命,說(shuō)明地球乃太陽(yáng)系中的“龍穴”,它的蓬勃“生氣”,將通過(guò)人類對(duì)太陽(yáng)系的影響而擴(kuò)散到整個(gè)宇宙。
地球上也有自己的“龍穴”和“生氣”,地球上各大板塊也有自己的“龍穴”“生氣”。山川河流,寒熱溫涼,地震海嘯,山崩地裂,蒼海桑田,人禍天災(zāi),物種滅絕,生物繁衍,莫不依時(shí)應(yīng)運(yùn),受制于天地龍穴風(fēng)水也。故各膚色人種,各居其地,文武官民,應(yīng)時(shí)而成,生死榮辱恰逢其運(yùn)。綜觀全球,各大城市皆“龍穴”也。
“龍穴”長(zhǎng)久,各有其數(shù)。故城市有興亡,民族有盛衰。既有時(shí)序運(yùn)數(shù),定可易理知機(jī)。盛德福蔭,九族之內(nèi);君子之澤,五世而斬。城市興衰,隨地氣而移,可百年千年。家族福澤一般20年即消。最多三元180年陰陽(yáng)氣盡而轉(zhuǎn)也。圣人之真穴,與天地共存,造福萬(wàn)民也。
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陰宅風(fēng)水
1、人生在世,“生氣”重時(shí)都不能保佑子孫,死成枯骨,怎來(lái)“生氣”保佑子孫?
此論差矣。人生在世挾社會(huì)之能,榮華富貴自能福佑他人;貧窮災(zāi)病自顧不及,確不能福佑后人。但死成枯骨化而為氣,若能點(diǎn)入龍穴,融山川風(fēng)物之能,挾天地物理生發(fā)之氣,當(dāng)然能對(duì)后人產(chǎn)生影響,這也是陽(yáng)死陰生,陰陽(yáng)大化之功也。因龍穴稀少,且各亦有氣數(shù),不易得之。否則人人爭(zhēng)而死之矣。
2、帝王之墳皆是“龍穴”之類,為何還是國(guó)破家亡,無(wú)法保佑?
至于帝王之穴,各有氣數(shù)也。仁者久,暴者速,至理也。帝王雖富,千金難買寸光陰。人間財(cái)富,乃過(guò)眼煙云,豈能買動(dòng)天機(jī)。
3、風(fēng)水先生何不將自己的祖先葬入“龍穴”舉家升官發(fā)財(cái),偏要替別人找“龍穴”自己受苦?
此論更差矣,乃偏狹小人之見也。風(fēng)水寶地,小則挾一方福澤,地靈人杰;大則主城市盛衰,萬(wàn)物生發(fā)。得道之人豈敢自專。古今觀之,風(fēng)水地仙之屬多貧寒孤寡,死于非命,此乃或多或少挾以私利也。亦有孔子之屬,終其天年福蔭萬(wàn)代,乃無(wú)私也。
4、一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)死成千上萬(wàn),城市地震一夜埋葬幾十萬(wàn),難道都是他們“祖墳”“八字”的原因?
戰(zhàn)爭(zhēng)、地震之屬,乃天地之大運(yùn)數(shù)也,與個(gè)人的龍穴八字不相干也。
5、少數(shù)民族有將尸首,“天葬”讓老鷹吃,“人葬”與牛羊肉共煮一鍋全村共吃,“水葬”讓魚吃。他們的“龍穴”“生氣”又在哪里呢?
6、現(xiàn)代人弄成骨灰后,天上地下到處亂撒一通,其“龍穴”“生氣”何在?
至于“天葬”“人葬”“水葬”“亂葬”之類,乃一方地氣風(fēng)俗。隨遇而安也,無(wú)所謂龍穴生氣。地氣一盡,風(fēng)俗即變,不足為奇。萬(wàn)物皆生于土,五行之葬唯土主生氣也。當(dāng)今西方鼓吹“太空葬”,乃是花巨資將尸首變成太空垃圾也,必當(dāng)為禍自身,不足道也。
由此推之,地球最大的風(fēng)水龍穴,應(yīng)作眼于對(duì)人類自身的保佑和保護(hù)。山川地理風(fēng)水要著重于對(duì)城市的保護(hù)。在此基礎(chǔ)上說(shuō)明“一墳、二房、三八字”是有理的。所謂“一墳”,就是要統(tǒng)一對(duì)墳的規(guī)劃。所謂“二房”就是要注意房屋的風(fēng)水環(huán)境設(shè)施。所謂“三八字”就是要提高教育水平優(yōu)生優(yōu)育。
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