住宅風(fēng)水的基本知識(shí)有那些方面呢？戰(zhàn)國(guó)時(shí)代《呂氏春秋》以為“輕水禿癭，重水……，甘水好美，辛水……，苦水尪傴，”是以水之五味應(yīng)人之五種形狀;《孔子家語(yǔ)》把人的性格形象同土質(zhì)聯(lián)系在一起，認(rèn)為“堅(jiān)土之人剛，弱土之人柔，墟土之人大，沙土之人細(xì)，息土之人美”;有人還將人的性格與五行聯(lián)系起來(lái)，以為“木氣人勇，金氣人剛，火氣人強(qiáng)而燥，土氣人智而寬，水氣人急而賊”。由于人們想念人與水土、五行之間存在著必然的聯(lián)系，因此就試圖探究水土對(duì)人的命運(yùn)的影響。水是五行之最微者，土是五行之最著者。土居五行之中，對(duì)水、火、木、金具有支配作用。人們探究水土對(duì)人的命運(yùn)的影響，而獨(dú)獨(dú)看重土(即地)，就是因?yàn)橥猎谖逍兄械姆浅Ｗ饔谩Ｍ辆又袑m，最為重要，風(fēng)水之術(shù)土最為貴。

　　住宅大門風(fēng)水
    “大門者，氣口也。氣之口正，便于順納財(cái)氣，利人物出入”
    房屋開門分四類：
    開朱雀門（南） 青龍門（左） 白虎門（右） 玄武門（北）
    1. 朱雀門：前方應(yīng)有水池或平地
    2. 青龍門：前方有街或走廊，右方路長(zhǎng)（來(lái)水），左方路短（去水）。此為青龍門收氣
    3. 白虎門：前方有街

　　八宅風(fēng)水的八種卦象
   八宅分別用八卦的干、兌、離、震、巽、坎、艮、坤來(lái)表示。具體方位分別是：干為西北方，兌為正西方，離為正南方，震為正東方，巽為東南方，坎為正北方，艮為東北方，坤為西南方。
    兌宅的客廳明亮適宜，白色調(diào)不可超過(guò)總面積的75%，否則家庭由女人掌權(quán)，男人有危機(jī)
    艮宅的客廳不宜太寬敞，采用白色.土黃色.咖啡色為好。
    離宅的客廳不宜留太多無(wú)用的空間，否則宜招火災(zāi)和官司。
    坎宅的客廳應(yīng)用寧?kù)o冷清的色彩，不宜太鮮艷，否則對(duì)錢財(cái)不利。

　　為什么住宅風(fēng)水取向最好是西南或東南？
　　由于我國(guó)在地球上所處的特定的地理位置，因此生活住宅的南向?yàn)樽罴殉颉目脊虐l(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代半坡遺址看，幾乎所有的房屋都是坐北朝南，即風(fēng)水師倡導(dǎo)的子午向。當(dāng)然，處于不同經(jīng)緯度地區(qū)的住宅或坐北向南偏東、或坐北向南偏西為最佳朝向。一般民居，風(fēng)水學(xué)上不提倡以正南正北向取向。這是因?yàn)椋险睘榈弁踔啵陲L(fēng)水上是暴起暴跌大起大落的坐向。一般平民是消受不起這樣的坐向的。取向西南或東南的住宅，在炎熱的夏季可以避開陽(yáng)光的輻射，在寒冬可以充分采光取暖、殺菌，使人體抵抗力增強(qiáng)，減少疾病的發(fā)生。民間俗語(yǔ)云：“大門朝南，子孫不寒，大門朝北，子孫受罪。”此話不無(wú)道理。因此，取向時(shí)偏西南或東南，為最佳朝向。

　　住宅風(fēng)水所處的層數(shù)越低風(fēng)水越好嗎？
　　對(duì)高樓大廈的住戶而言，回答是肯定的，這是因?yàn)轱L(fēng)水受地氣的影響，住在摩天大樓的頂層，地氣不足，風(fēng)水的變數(shù)也就更多些，所以一棟大廈最值錢的多數(shù)是一樓的商鋪，而那些富有的人一定是住在獨(dú)立的住宅中，這樣才能真正吸納地氣的磁場(chǎng)。

　　住宅風(fēng)水之四象“四象”一詞最先出自《易·系辭》，說(shuō)“太極生兩儀，兩儀生四象”，四象即太陽(yáng)、太陰、少陰、少陽(yáng)。先哲在天文學(xué)中也有“四象”一詞，不過(guò)，這與《易》中的概念完全不同。先哲在觀察星辰時(shí)，選擇了黃道赤道附近的二十八個(gè)星宿作為坐標(biāo)。東南西北各有七宿，每個(gè)七宿聯(lián)系起來(lái)想象很象一種動(dòng)物。如，東方的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，角 象龍角，氐房象龍身，尾宿象龍尾，它們連起來(lái)象一條騰空而起的龍，于是先哲稱東方為蒼龍；南方的并、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿，柳為鳥嘴，星為鳥頸。張為嗉，翼為羽融，它們連起來(lái)象一只展翅飛翔的鳥，于是先哲稱南方為朱雀。此外，北方有斗、牛、女、虛、危、室、壁七宿，象一只緩緩而行的龜。因位于北方放稱玄。因身有鱗甲，故稱武。合稱玄武。西方有奎、婁、胃、昂、畢、觜、參七宿，象一只躍步上前的老虎。白虎是已經(jīng)絕 種的大毛蟲之長(zhǎng)，《山海經(jīng)·西山經(jīng)》記載盂山“其獸多白狼、 白虎”。這四種動(dòng)物的形象，稱為四象，又稱為四靈。

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