在家里的神位，擺放中，是不能夠有其他的雜物的，而且在神位前面也是不能夠擺放鏡子或者是魚缸，對此家中神位如何擺放到底如何？下面一起來看看吧。

家中神位如何擺放

家中的神位擺放有講究

神像前不可有吊燈遮住視線。

神位前不可曬衣服。

神位前上方日光燈不可直沖神像。

供奉的神叫金尊或佛像不可太多，有破損時宜速修補。

神位不可沖對柱子、墻角、屋角、水塔、電線桿。

神位下方不可有坐椅。

清理香爐時，不可任意移動。

神桌上不宜擺藥品，雜物。

神位不可向內。

神位不可與房子坐向相反。

神桌高度宜合文公尺“財”、“本”的吉位。但神明高度不拘。

神位不可對廁所、廚房、臥室。

神位前不可放魚缸、鏡子。

神位下方不可擺音響、電視。

神位不可在梁下。

設神位宜每天誠心燒香，并勤加擦拭桌子。

神位后面不可是廁所、廚房。

安神位的最佳人位以及擇日等宜請風水明師為之。

神位下方不可堆垃圾放垃圾桶。

家中神位怎么擺

一般比較傳統的家庭，在客廳中都設置著神位，托庇護佑。神佛在傳統風水觀念中，象征天運的施行，淺白一點說，就是天、人、地關系的聯系。三位中以居中位“人”的觀念來說，就是感念天地恩惠；以住宅風水來說，天運代表中心，比主人更為高貴，故要祭拜。沒有祭拜天地祖先的誠心，家運不會昌隆；沒有敬上報恩的觀念，家運再好，也不過3代，這是中國人的傳統觀念。

祭拜神祗的地方，應設置在住宅的西北方。這個地位，也是傳統“陽宅學”認為神只存在的位置，西北方又名天門，是最尊貴、最吉利的地方。

菩薩和佛像的位置，數量上必須是奇數，就是一、三、五、七、九而排列的方式，一般來說：佛居正中，菩薩位兩側，最右是關帝，或福德正神，最左是祖宗先人。一個家庭，通常都不會同時安上很多尊佛像，所以像的多寡就可依這個觀念安置。

安神位是為祈求平安，拜祖先是為慎終追遠。所以選擇方位極為重要，最好的方位是向東，其次是向東南、向南、向西北。西南和東北是鬼門，屬于兇煞，要避免。

忌

安在梁下

將神桌安在梁下，祖先、神明不斷地接受干擾。情況好的是他們全部退神離去，糟的是堅守崗位，接受干擾，然后與家人感應，弄得全家人頭痛、不順、身體出問題。

安在門邊，而背門向內

不可安在門邊，尤其是大門左邊，每次進出都會驚動到祖先，使它們不得安寧，這不是做子孫應有的行為。而神桌若面向屋內，豈不是要祖先、神明閉門面墻。

宜

高度宜高于人的肩膀

神桌最好高于家人的肩膀，神、佛頭部在人眼睛平視之上。這是最基本的禮儀，也是最基本的敬意。

坐里朝外，能看到屋外

神桌宜設在公寓住宅的客廳，背靠墻、面向屋外，以能直接看到屋外為第一優先。但得注意不可直接對大門，否則，易招口舌是非。若是住2層以上房子，宜設在最上層房間，也必須能直接看到屋外為原則。但屋頂不可是鐵皮加蓋而成。鐵皮加蓋而沒有隔熱的違建頂樓，供奉祖先、神明，他們形同落難、暫居，久了會對后代子孫造成不好的影響。

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早晚一柱香

平日由家中1人代表，早、晚向神明、祖先各上1柱香，其他家人合十敬禮即可。到了重要節日時，由家中代表各上3柱香，其他家人各上1柱香即可。最好每人每天各自選擇合適的時間，靜坐、反省并與神明心念溝通。

桌面隨時保持清、凈

民間流傳一種錯誤說法，認為家中神桌平時不可擦拭，得等到農歷十二月二十四日至除夕間才可整理、擦拭。但您是否注意過大的寺、廟，隨時都有人擦拭桌面、清理香爐，定期拂拭神像，更換衣飾。所以，神桌應隨時保持清爽、干凈，才是正確的。

從宅門進入客廳，一眼可望到的位置，不宜設置神位。

神位和廚房（或爐灶》不宜相對。

神位不宜設置在洗手間附近，臥房中和梁柱、梯楷下面也不宜設置神位。

不堅固欠平穩的地方，不宜設置神位。

神位應選擇在安靜、高度適中的不動位置上，便于上香祭拜，以表示尊崇。?

家居神位位置擺放的設計

如何安神位:

安奉神靈首先必須留意以下事項：

1. 安奉神靈最好有神柜或神臺擺放。

神柜放置必須要方向開陽，但不能后靠窗，或陽臺。

2. 神柜不可置于狹窄的空間，或放置神靈面向墻壁。

神柜靠背一定要穩實，不能搖動或經常受到碰撞；最好是靠墻壁。

3. 神柜不能面向房門、廁所門、灶門；不能背靠睡床或背靠廁所或灶，不能將神柜放在睡房內。

因為這些地方，常發散不潔之氣，那是對神佛的不敬重。

4. 神柜不能背靠廚房或放在廚房內。

因為有很多的菩薩是不吃葷的。當然灶君是設置在離灶最近的地方。

5. 神柜不宜背靠廁所或擺放在廁所、洗澡間內。

這些地方會給神佛帶來不敬或污穢之氣。

6. 神柜大忌為無根而離地吊起；不可擺放在大門的上方。

在通道或家中大門的上方設置一個小神位，因為神柜之下可以讓氣流動，氣動則神靈會受到干擾。

7. 神柜擺設用品應莊嚴、簡潔、實用為原則，不可隨便亂放雜物。

神柜前一定要保持清潔，必須每日勤于供、供茶、供素果、供鮮花。天天燒香難免會將神柜前污穢，污了就容易有穢氣，所以神位前一定要保持清潔，每天除了供養外。神位宜用清水或干布清潔，只要將神柜前抹干凈就行了。

8. 神柜之高低、闊窄、深淺、大小、色彩也是有很大的講究的，神柜的高度一定要超過人頭，不可低于眼睛或與眼神平視。

神佛可由上而下俯視著我們，能讓他們更加清楚地看到我們的虔誠與敬重之心。神柜的大小沒有一定的規定，主要要根據住宅空間環境的大小來定。

9. 神柜的色彩一般以紅色為主，代表著喜慶吉祥。

神柜的色彩除了紅色的以外，還可以用棕色的，但忌用黑色的，因為黑色是棺材上所用的色彩，中國人是忌黑色的色彩的。

10.如需要同時供奉祖先，則神柜應設上、中、下三層，上層為供奉大神用，中間為供奉祖先用，下層則為供奉地主用，切忌大神與祖先同一層擺放供奉。

11.“關帝”、“土地財神”是應當面向大門的，但這是傳統的方法，而且所有寺廟的菩薩、佛大多是朝對大門的。

居家或商場等如若將菩薩、佛擺放在大門口，則是讓他們看守大門，而對我們家人的健康，財運起不到多大的作用。

12.觀世音菩薩有三不向，一不向廁所；二不向房門；三不向飯桌。

還要注意的是不能把觀音與關帝放在一起供奉，因為觀音菩薩是慈悲為懷，戒殺生，而關帝則是嫉惡如仇，在血腥中建立功勛。

觀世音菩薩不吃葷，吃素，供奉時只需要鮮花和水果，或清茶，如若用燒內供奉菩薩或佛主，是絕對不行的，否則則是侮辱神靈。

13.神柜忌放在橫梁之下，橫梁不管是壓在睡床上或是壓在爐灶上，對家人的平安都會造成不利，會使人精神萎靡不振，而且容易生病，事業不順利。

同樣將神柜放安放在橫梁下，也會對神明造成不利，因為一個大大的橫梁壓著神明，他會覺得不舒服，使得他無法發揮庇護的作用。

14.神柜不能面對金魚缸、不能與金魚缸擺放在一起、神柜下不能擺放金魚缸。

神柜是用來供奉神明的，我們平時會點上香火，而香火五行屬火，金魚缸五行屬水，將他們放在一起容易構成水火相戰。

15.神柜不宜安放在空調機旁，空調是水，神柜是火，水火相戰，家中之人會各懷鬼胎，口舌爭戰，反目成仇。

16.神柜不宜放在東北、西南鬼門方位。東北、西南是鬼方，神是天上的神仙是不能放擺于此方的。

17.神位的坐向，一般而言，神佛不是太注重于坐向的，但是因為每個神佛所修凈土不一樣，所以我們在供奉神佛之時也要注意一下神佛的坐向問題。

阿彌陀佛---阿彌陀佛修的是西方凈土，所以他的坐向是坐西朝東。

觀世音菩薩---修的西方凈土，其坐向也是坐西朝東，但觀世音菩薩在中國的普陀山有個道場，所以她的朝向也可以朝著普陀山的方向。

藥師佛---是為大醫王，東方佛，他修的是今世凈土，所以他的坐向是坐東朝西式。

關公或黃大仙等諸神，可面向大門，他們擺放的方向大都不忌。

神與佛是坐鎮家宅趨吉避兇的，他要眼觀家宅內的四面八方，因此神柜最好安放在居家玄武之位（站在住宅的大門內，左為青龍，右為白虎，前為朱雀，后為玄武）。

總之，拜神拜佛主要是求得心理上的安寧，倘若作 犯科，多作傷天害理的事，既使拜盡天下之神仙，亦是心中有愧，根本是無補的，倘若是平時積善行德，即使是不拜神佛，亦是心安理得。

所供奉的神位后面可放置金紙，神座下也要放入“墊金”（把金紙金箔朝上疊成神座正好大小的方形，神像坐在上面有聚財之力。

至于敬奉神靈用的祭品，則視乎安奉不同的神靈而不同。例如安奉佛教的神靈，包括釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、地藏王菩薩等，可用五果拜祭：蘋果、橙、香蕉、菩提子、芒果等，切忌用瓜和梨。如果安奉道教的神靈，如關圣帝君、呂祖先師、黃大仙等；可用三牲酒禮：燒豬一只、雞一只要連內臟及齊足翼、白肉一塊、豬利一條、橫利兩條、粉腸一串、鯉魚一對分雌雄、生魚一對、大發一底、紅飽十八個、煎堆十八個、生菜、芹菜、白酒、蘋果、橙...等等。如果用簡單祭品，則可只用燒肉一件、豬利一條、雞一只、生果和白酒等。推薦閱讀：魚缸的風水??