某大型家居風(fēng)水號(hào)站站長(zhǎng)咨詢(xún)方舟周易，“對(duì)于五帝錢(qián)，有風(fēng)水師講沒(méi)作用，而有風(fēng)水師講有作用，您怎么看？”方舟周易當(dāng)時(shí)的回答是五個(gè)字，“會(huì)用則有用”。會(huì)用者，能化腐朽為神奇；會(huì)用者，手無(wú)劍而心有劍；會(huì)用者，順理且合乎法度。那么，五帝錢(qián)之精妙處究竟在哪呢？

一、五帝錢(qián)的形態(tài)設(shè)計(jì)與家居旺財(cái)。五帝錢(qián)是指清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個(gè)皇帝年間流通的銅錢(qián)。由于五帝錢(qián)本身是錢(qián)幣，且是清朝最鼎盛時(shí)期的錢(qián)幣，因此，其在家居風(fēng)水中最重要的功用之一就是旺財(cái)，不過(guò)，若要讓五帝錢(qián)達(dá)到旺財(cái)?shù)男Ч湫螒B(tài)設(shè)計(jì)和擺放方法還是有一定講究的。五帝錢(qián)在家居風(fēng)水中最基本的形態(tài)設(shè)計(jì)有三種，且其擺放順序均為順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶。具體如下：
1、按順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶的順序，從上至下或者從左到右一字形排列，此為在“時(shí)間”上連續(xù)不斷的發(fā)財(cái)之象。其主要擺放在過(guò)道、門(mén)路等處，預(yù)示著一路順境、一路發(fā)財(cái)。
2、按順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶的順序，呈圓形排列，而且擺放時(shí)順治務(wù)必處在圓的至高點(diǎn)，此為在“空間”上循環(huán)往復(fù)不斷發(fā)財(cái)之象。因風(fēng)水命理中圓為天，故其主要擺放在家居中至少離地面一米以上的高處，預(yù)示著財(cái)從天降之義。
3、按順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶的順序，順治處中間，其余處四周，呈“東南西北中”的形態(tài)排列，此為“方方大利”、“四季發(fā)財(cái)”、“五谷豐登”等之象。因風(fēng)水命理中方為地，故其一般擺放在家居中離地面一米以下的地方。

二、五帝錢(qián)的擺放方位與宅主喜忌。五帝錢(qián)的受眾人群、擺放方位與宅主之命局喜忌有很大的關(guān)聯(lián)，其適合宅主命局之喜忌需要者自然效果顯著，否則，可能事倍功半、收效甚微。其具體方法如下：
1、命局五行喜金者，一般最適宜將圓形設(shè)計(jì)的五帝錢(qián)擺放在家居的西方或者四隅之方，形成旺金、或土生金的五行流通形式；當(dāng)然，也適宜將方形設(shè)計(jì)的五帝錢(qián)擺放在西方，形成的土生金的五行流通形式。
2、命局五行喜水者，一般最適宜將圓形設(shè)計(jì)的五帝錢(qián)擺放在家居的北方，形成金生水的五行流通形式。
3、命局五行忌木者，一般最適宜將圓形設(shè)計(jì)的五帝錢(qián)擺放在家居的東方，形成金克木的五行制衡形式。
4、命局五行忌土者，一般最適宜將長(zhǎng)形設(shè)計(jì)的五帝錢(qián)擺放在家居的北方，形成金泄土、木克土的五行制衡形式。
5、方舟周易溫馨提示：五帝錢(qián)的主體五行屬性定位是金，圓形為金、方形為土、長(zhǎng)形為木，西方為金、四隅為土、北方為水、東方為木。

三、關(guān)于五帝錢(qián)之點(diǎn)對(duì)點(diǎn)化煞功用。
1、根據(jù)自身命局需要，隨身佩帶五帝錢(qián)，可放在錢(qián)包、提包、口袋等內(nèi)，可提升個(gè)人運(yùn)勢(shì)尤其是財(cái)運(yùn)，同時(shí)亦有辟邪之功用。這些自然與五帝錢(qián)自身所特持的“財(cái)氣”和“正氣”分不開(kāi)的。
2、五帝錢(qián)化解路沖、門(mén)沖等兇煞之氣有較為獨(dú)特的功效。這需要根據(jù)煞氣方位、形態(tài)等擺放不同形態(tài)設(shè)計(jì)的五帝錢(qián)，這樣效果會(huì)更佳。此中隱含有“以錢(qián)消災(zāi)”之義。
3、因家居風(fēng)水中五黃二黑大煞五行屬土，故五帝錢(qián)乃為化解五黃二黑大煞之首選，其原理即以金泄土。方舟周易溫馨提示，在具體操作的時(shí)候，此需要考慮五帝錢(qián)之形態(tài)設(shè)計(jì)與家居環(huán)境的協(xié)調(diào)搭配。