一些家庭都會(huì)喜歡擺放佛像的擺件的，佛像擺件的講究，那么也是最要以莊嚴(yán)、清凈為總圓則，而這些都是根據(jù)所修的法門(mén)來(lái)定。所以在方向上最基本都是主要為坐北朝南，那么招財(cái)佛擺放位置 佛像擺放位置講究到底如何？下面一起來(lái)看看吧。

招財(cái)佛擺放位置 佛像擺放位置講

招財(cái)佛菩薩像擺放講究

1，佛像的安放主要根據(jù)所修的法門(mén)來(lái)定。以莊嚴(yán)、清凈為總圓則。方向一般為坐北朝南。

2，佛像背后不可臨窗，應(yīng)當(dāng)面對(duì)門(mén)窗，陽(yáng)光充足，使人進(jìn)門(mén)便可一目了然。不把佛像面對(duì)廁所、爐灶或直接面對(duì)自己的臥床。擺放依空間的大小以及佛桌到天花板的高度來(lái)衡量〈以不頂?shù)教旎ò鍨樵瓌t〉，供奉佛菩薩圣像宜簡(jiǎn)單莊嚴(yán)，不論是坐像、立像、臥像皆可，可依各人的喜好相契來(lái)選擇。切忌紛然雜供，有失莊嚴(yán)

3，如果家中原供有關(guān)公、媽祖、土地、祖先等神像、神主牌時(shí)，不可由于信佛、學(xué)佛而把他們立即廢除，應(yīng)該逐步進(jìn)行。先將佛菩薩圣像安于正位，qita神像祖牌置于兩旁，不必另設(shè)香案、燭臺(tái)。因?yàn)橐磺猩粕瘛⒆嫦榷紩?huì)護(hù)持三寶且親近三寶，供設(shè)佛菩薩圣像之后，他們也能成為三寶弟子，得到佛法的利益。等到下次遷移佛壇和佛堂之時(shí)，便可把原先的神像視為古物而予以保藏。

4，家庭祖宗牌位可以移置于寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，則可置于佛像之下首或另移他處，改以較佛壇為小的祖壇，單獨(dú)供奉。

5，家庭供奉佛菩薩圣像，不需太多、太雜、太亂。可以—佛代表萬(wàn)佛，以—菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，任擇其一即可。如果巳經(jīng)有了佛與菩薩的圣像，則置佛像在正中或后上方，菩薩像在兩側(cè)或在前下方，務(wù)必要使佛突出，以顯其尊貴。圣像的大小尺寸，應(yīng)該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太校如果圣像很小，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來(lái)襯托出佛像的偉大。

6，如果住處很小，或者住于公家宿舍，與同事、同學(xué)等共住一室以及同住一棟房子，當(dāng)然有所不便，那只有在定時(shí)課誦之際，暫以佛經(jīng)代表佛像，置于相當(dāng)?shù)奈恢茫槐卦O(shè)置香爐、燭臺(tái)，也不必供水、供花、燒香，僅于課誦前后，問(wèn)訊、禮拜，以表示虔誠(chéng)、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，當(dāng)然可以設(shè)置共同的佛壇或佛堂，如果僅是自己一人虔誠(chéng)學(xué)佛，則不可由于表現(xiàn)特殊，強(qiáng)設(shè)佛壇，而招惹大眾的怨憤。

家中擺放招財(cái)神佛有什么講究

一、男戴觀音女戴佛

關(guān)于開(kāi)運(yùn)飾物，現(xiàn)如今的佩戴習(xí)慣一般是男戴觀音女戴佛。身為女子，世事煩擾，難免愁腸百結(jié)，佛的寬容、大度、靜默正可化解種種愁緒。因此，女子佩戴佛，可促使自己平心靜氣，豁達(dá)心胸，靜觀世事起伏，笑看風(fēng)起云涌。

觀音是中國(guó)數(shù)千年來(lái)慈善與救贖的化身，是真善美的代名詞。觀音心性柔和，儀態(tài)端莊，由男士來(lái)佩戴，可消彌暴戾，遠(yuǎn)離是非，世事洞明，永保平安，消災(zāi)解難，遠(yuǎn)離禍害。

觀音菩薩可以救助世上的一切痛苦和困厄。觀音菩薩能急人所急，難人所難，隨時(shí)解救困厄的人。觀音可以現(xiàn)出三十三應(yīng)身，能把人渡往幸福的彼岸觀音菩薩救人是不圖回報(bào)的。

二、依照習(xí)俗，擺放神桌有些宜忌需要注意：

1、神桌應(yīng)向大門(mén)。各位倘若不信，請(qǐng)看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門(mén)，便知此言不謬。家中除了某些神像應(yīng)該面向大門(mén)外，其余的則不需墨守成規(guī)，舉例來(lái)說(shuō)，“關(guān)帝”以及“地主財(cái)神”是應(yīng)該向著大門(mén)，其它則不必如此。

關(guān)帝是武財(cái)神，龍眉鳳眼，手執(zhí)青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，故此一般商鋪大多奉為鎮(zhèn)店之神。若是正對(duì)大門(mén)便有看守門(mén)戶的作用。

“地主財(cái)神”全名“五方五土龍神，前后地主財(cái)神”。在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)里，“地主財(cái)神”供奉在商鋪內(nèi)，與供奉在大門(mén)外的“門(mén)口土地”，一內(nèi)一外，作為商鋪的守護(hù)神。但現(xiàn)在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門(mén)口土地”，因此商鋪內(nèi)的“地主財(cái)神”便要身兼二職，必須面向大門(mén)來(lái)阻止妖邪入屋肆虐了！由此可知，“關(guān)帝”與“土地財(cái)神”是應(yīng)該面向大門(mén)的。

2、商鋪與一般住家安置神位，應(yīng)置大廳。

神位兩側(cè)要注意不可對(duì)門(mén)或走道，此乃偏沖大兇，例如沖龍邊；易造成家運(yùn)衰退，夫妻緣淺薄，男主人及大房男丁，有重病及血光之災(zāi)。沖虎邊；家中多是非爭(zhēng)執(zhí)，女眷及次房男丁身體易病，男多運(yùn)途不順，女多口舌及好權(quán)。

3、祖先牌位不要高過(guò)神明。

案上如有供奉祖先，其祖先牌位要是高過(guò)神明也是錯(cuò)誤，家中容易以下犯上，奴欺主，天地顛倒，女強(qiáng)男弱。

4、不可同時(shí)供奉兩姓以上的祖先牌位。

現(xiàn)在有許多家庭供奉雙姓以上的祖先，但是神案上應(yīng)以主姓的祖先為要，不可同時(shí)供奉兩姓以上的祖先牌位，如有此錯(cuò)誤；會(huì)造成家亂、不合、運(yùn)勢(shì)不通，易患精神疾病。

5、要有正確的神明爐的知識(shí)。

一般人對(duì)于神明爐的知識(shí)非常的欠缺，包括神職人員，大家應(yīng)知道，長(zhǎng)年祭拜神明所修的功果皆在爐內(nèi)，在安奉神位的過(guò)程爐內(nèi)必須分天地、安八卦、分置爐寶，層層安放，這些都是有規(guī)矩的，不是過(guò)年就倒出重來(lái)或隨意移動(dòng)，如此等于神位要重來(lái)、功果也要重修。

在坊間販?zhǔn)鄣纳衩鳡t，在選購(gòu)過(guò)程應(yīng)特別注意尺寸，因其爐的規(guī)格必須合文公尺，為何如此說(shuō)；一般的爐只重爐口外徑與外高，正確應(yīng)該是爐口內(nèi)徑與內(nèi)深、底座的內(nèi)徑與外徑都要有字，但是絕大部分皆不合標(biāo)準(zhǔn)，且多為文公尺上的黑字如：失脫、官鬼、離、劫財(cái)?shù)取Ｈ缢┑臓t有此問(wèn)題，多數(shù)都無(wú)法避開(kāi)以上的關(guān)煞。

彌勒佛的正確擺放及風(fēng)水禁忌

1.擺放在公共位置

彌勒佛要擺放在客廳、大堂等公共區(qū)域，以便促進(jìn)住宅的紫氣東來(lái)，增加財(cái)運(yùn)，保證平安富貴，讓每一個(gè)人都心情愉悅。

2.房間中心點(diǎn)及坐西朝東

用指南針或者羅盤(pán)找出東西方位，讓彌勒佛坐西朝東，放的位置需要是房間的中心點(diǎn)。不過(guò)由于現(xiàn)在城市居所并不能完全滿足，所以只要向陽(yáng)干凈的地方都能作為朝向。

3.要有靠

佛像擺放除了高度適中，還要注意佛像必須要有靠，方能靠譜。

4.供奉方法

彌勒佛除了每天三炷香的供養(yǎng)外，還要在每個(gè)月的十五，用御守鹽調(diào)和清水為佛像和佛龕清洗。

不要供奉葷腥事物，供奉鮮花水果和干凈的水即可。

5.干凈、專桌

如果你家房子面積夠大，你可以選擇專門(mén)一個(gè)桌子，擺放在干凈整潔的地方以靠西朝東的方式擺放。當(dāng)然向陽(yáng)，保持佛臺(tái)干凈是最好的。