“上下其手”這個(gè)成語相信很多人都聽過，這個(gè)詞是比喻暗中勾結(jié)、串通作弊。但有很多人都并不知道這個(gè)成語的出處，其中這個(gè)成語的主人翁為一個(gè)叫‘伯州犁’的人，他原為晉國貴族，但因?yàn)槠涓覆诒?ldquo;三郤”所迫害，所以投奔了楚國，也成為了楚國的太宰。而關(guān)帝靈簽第77簽中就是關(guān)于“上下其手”這個(gè)典故的簽，那么此簽有什么深層的含義呢？

一、簽文：

木有根亥水有源，君當(dāng)自此究其原；莫隨道路人閑話，訟則終兇是至言。

關(guān)帝靈簽第77簽解簽

圣意：

訟當(dāng)戒、病宜禱、名不利、婚難老、口舌防、行人到、凡事謹(jǐn)、莫輕躁。

解曰：

此簽戒宜謹(jǐn)讓。凡事準(zhǔn)情酌理。探取根源。自能明其是非。審其進(jìn)退。切不可聽傍人言語。妄構(gòu)訟端。訟必有兇禍在后。至此時(shí)悔之晚矣。何如慎之于先之為得也。凡事宜止不宜進(jìn)。宜解不宜結(jié)。宜靜不宜躁。占者慎之。

二、相關(guān)典故：伯州牛上下其手

春秋楚襄王二十六年。楚國出兵侵略鄭國。以當(dāng)時(shí)楚國那麼強(qiáng)大，弱小的鄭國，實(shí)在沒有能力抵抗的，結(jié)果，鄭國遭遇到戰(zhàn)敗的厄運(yùn)，連鄭王頡也被楚將穿封戌俘虜了。戰(zhàn)事結(jié)束後，楚軍中有楚王弟公子圍，想冒認(rèn)俘獲鄭頡的功勞，說鄭王頡是由他俘獲的，於是穿封戌和公子圍二人便發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，彼此都不肯讓步，一時(shí)沒有辦法解決得來。後來，他們便請(qǐng)伯犁作公正人，判定這是誰的功勞。

伯州犁的解紛辦法本是很公正的，他主張要知道這是誰的功勞，最好是問問被俘的鄭王。於是命人帶了鄭王頡來，伯州犁便向他說明原委，接著手伸二指，用上手指代表楚王弟公子圍，用下手指代表楚將穿封戌，然後問他是被誰俘獲的。鄭王頡因被穿封戌俘虜，很是恨他，便指著上手指，表示是被公子圍所俘虜。於是，伯州犁便判定這是公子圍的功勞。“上下其手”這句成語便是出於這個(gè)故事；是表示玩弄手段，暗中作弊。

三、詳細(xì)解簽

1、傳統(tǒng)解簽：

（1）釋義：

木有根而暢達(dá)。水有源而流長。物理有之。人事亦然。如善為福之原。仁為壽之原。讀書積蓄為名利之源。得其原而萬事理矣。最人所宜究其心也。若歧路悠悠之口。常誣妄不可信。倘一時(shí)通聽。至涉訟端。必屈于理而左于計(jì)。此終兇之道也。人可不慎于始乎。

現(xiàn)代文翻譯為：

樹木必須扎下深根，才能穩(wěn)穩(wěn)地樹立，潺潺的流水也要有個(gè)源頭，河流才能源源不絕，這是天地萬物不變的道理，必須自己探究其原因，去惡從善則能趨吉避兇，為人仁慈則能長壽。千萬不要道聽途說，傍人在耳邊勸說，似乎是有道理，其實(shí)都是巧言令色，如因此而涉訴訟，則有厄運(yùn)，千萬要記得，不可涉及訟事，關(guān)起耳朵，不要聽別人的小道消息，從根源修德行善，才是最根本的道理。

（2）東坡解

禍因惡積、當(dāng)究其源、最宜向善、病保安全。自當(dāng)謹(jǐn)慎、勿信人言、若有偏徇、禍不踵旋。

（3）碧仙注

口是禍之門、人言總見真、公庭無一字、謹(jǐn)守福隨身。

2、現(xiàn)代解簽

（1）解曰

有口舌，必須慎言。凡事謹(jǐn)慎，不要浮躁，不可輕信人言，宜多做省察工夫，自可免災(zāi)。

問訴訟，尤當(dāng)戒。

問疾病，宜禳解。

問婚姻，欠理想。

（2）斷曰

運(yùn)勢(shì)：命運(yùn)乖舛，勞而無功，時(shí)命致之，不是爾拙。

家庭：人之進(jìn)步，心存正直，先積吾德，方至福海。

財(cái)利：試之以小，損失亦少，不宜貪婪，否則堪虞。

事業(yè)：全世風(fēng)靡，皆是如此，不是汝拙，是世景迫。

升遷：修吾身者，切改妒心，本性可去，宜慎行動(dòng)。

姻緣：萬萬不可，世間異類，設(shè)法分手，不可動(dòng)武。

考試：雖志功名，似乎已絕，雜務(wù)之多，無法專心。

健康：自吾修身，且自新之，作福祈安，必有痊愈。

遠(yuǎn)行：為人厚道，人人景仰，貴人扶之，事事可成。

訴訟：天理在前，行之方可，否則兩敗，仲人獲利。

失物：去者全毀，是警惕者，不可不戒，否則再失。

此簽暗示不要去打聽別人的小事情，更不要利用這些事情去威脅別人做事。以上就是關(guān)帝靈簽第77簽的全部內(nèi)容，希望對(duì)您有所幫助。