說到尋龍點穴風水墓相，可謂博大精深，非悟性勿學，否則技藝平平，害人子孫。非德之人勿學，否則自損。其實為地理、環境、時空、向背的一門深奧的學問。風水重在龍、穴、砂、水、向五大要之陰陽、向背、美惡、生死、強弱、直曲、迎送、沖和、分合、逆順、橫豎、正側、主客等全面兼顧.

尋龍點穴風水墓相點評

　　此地陰宅龍、穴、砂、水、內堂俱佳，穴情清晰明了，極好扦穴，具體不在文字分析、圖解，僅供風水愛好者及我站客戶欣賞自斷墳地風水福力大小。

　　關于書籍--不過五《尋龍點穴風水墓相》，不過五為清末堪輿國師，他卜葬了無數發富發貴的龍穴，其手法高深，學理精奧，實為世間絕學。吾先祖收葬大師秘籍百余年，為被免絕學失傳宏揚大師學說，今特將大師秘籍印刷成冊，以發揚光大中華傳統國學精粹。

　　下面是部分內容摘選

　　第三章 論五星

　　第一節 辨得砂峰和水勢真偽之情，即知真結、虛結之理

　　第二節 不可不知分合背向之義

　　第三節 來非真止，不能結穴

　　第四節 水聚水曲方為美

　　第五節 山水有分有合，有向無背，方為全美

　　第六節 尋地之法要明師口傳心授

　　第七節 倒仗葬法

　　第八節 觀動靜之機，可知造化之妙

　　第九節 水證明堂，堂證穴

　　第十節 明堂如掌習，家富斗量金

　　第十一節 測穴之真假，要知平官鬼之情

　　第十二節 點穴之法，宜四勢和

　　第十三節 山水吉兇影響穴場之力奇大

　　第十四節 干吉濕兇

　　第十五節、穴在花心，尊居帝座，大貴之局

　　第十六節 平洋無山，力求水聚堂前

　　第十七節 金木水火土地五星形體圖

　　第十八節 一剝一換粗易細，真龍自與眾山不同

　　第十九節 五種星辰參形雜勢則氣不純正

　　第二十節 五星本體不可變易

　　第二十一節五生之方位生克

　　第二十二節 五星生克之理，當以行度全方位論之

　　第二十三節 五星在方位上之應驗

　　第二十四節 五行形勢格局

　　第二十五節 五星形勢雖異，美惡準則相同

　　第二十六節 星唇之貴在于侍從多多

　　第四章 論水法

　　第一節 論水只論水之形勢吉兇

　　第二節 水之四吉、第三節兇水的四種形勢

　　第四節 山城之兇、第五節水勢環抱，百情皆吉

　　第六節 天門寬闊外氣，地戶關鎖鎖藏內氣

　　第七節 水界穴脈則脈止氣聚，山藏穴風則風止而氣旺

　　第八節 山管人丁水管財，山旺水弱，人旺財弱

　　第九節 水宜堂寬外緊，左右有如牛角樣

　　第十節 水口捍門提高，更有武夫提守城垣，威猛又富貴

　　第十一節 水口之砂，關系最大

　　第十二節 總結水勢之吉兇，細微之處，自行詳察可也

　　第五章 論龍脈

　　第一節 平洋龍不可泛引山，脊云蒸之說，以免混亂

　　第二節 內氣蔭生，外氣成形，要識生成，莫貪遠嫌近

　　第三節 但求正穴真形，龍脈形勢俊秀，脫卸成垣局，則不用強求方位之吉秀

　　第四節 龍脈似止而未止，有時形勢輕薄，無形列氣

　　第五節 平洋無山以水為山，平洋一凸值千金

　　第六節 穴脈之證應

　　第七節 非用目力細辨，難明龍神脈氣落泊何處

　　第八節 來龍、案山、龍虎諸山，何者為吉形？

　　第九節 脈盡則氣絕，形止之處要有護衛

　　第十節 論雌雄陰陽及漏胎

　　第十一節 貴龍之特征

　　第十二節 論砂之奇異及趨舍之義

　　第十三節 辨認龍脈當詳細研究其變化及剝換

　　第六章 論龍虎

　　第一節 論龍虎形勢

　　第二節 龍虎不均、恐有偏枯之病

　　第七章 論吉格宜看不宜聽

　　第一節 仙跡祖墳

　　第二節 論后龍

　　第三節 論水口

　　第四節 四獸形忌，誰能辨之，形勢丑拙，反為吉

　　第八章 論羅城水口

　　第一節 羅城帝都之大概情要

　　第二節 山水泛論

　　第四節 論高山平地羅城水口之異同

　　大凡登山尋龍點穴，先辨山龍與水龍，再看星辰去與往，情性向背及美惡；左右是否交顧，向方是否朝迎，水口是否回迎有情；辨明星辰是俯是仰，勢傾否，方可看入手也。

　　然龍勢之剝換變化及理氣，可分為生死之脈。所為強龍生脈者：起伏曲折盤旋，展肩而開面；如山中之蛇行，屈曲自如；如檐前之水滴，珠珠相扣；如人之手指，枝節相連；脈要有枝有節，自分明，斷斷續續行；斷處，乃為陰氣之所生；坐下雌雄交會處，乃陽氣之所止也；陽氣既聚，偃仰流動一折，乃為貴；陰氣聚處，情分厚薄；陽氣聚處，以定深淺，順其自然。形局優美，山合乎龍，龍合乎穴，穴合乎向，向合乎水，節節相扣；氣合乎三合納甲，合乎河洛天地陰陽造化者，言為生脈矣。

　　第十二章 通論山水吉兇

　　第一節 土崩陷，神鬼不妥。龍虎無情，定主兇

　　第二節 山形水聲，吉兇之別，全賃以觀地法辨之

　　第三節 論山水以形勢性情為主，何迂方位、山名之論

　　第四節 穴情貴乎護衛，遮攔眾多，主客有情

　　第五節 論山水宜忌、第六節單論水流形勢吉兇

　　第七節 論山龍之吉形及秀氣

　　第十三章 論陽宅

　　第一節 陽宅地勢寬舒平正為上，藏風得水為安

　　第二節 陽宅要剪裁有度，陰陽要識輕重之分

　　第三節 陽宅局勢之美，固貴生成，作用之妙又在人為

　　第四節 陽宅水法諱、第五節局勢闊大為陽宅所貴

　　第十四章 勸善勉學，積德篇兼述著書之意

　　第一節 牧堂作發微論，醇正無疵

　　第二節 富貴賦稟由天定，勤學積善于之人可自求福德

　　第三節 孔圣樂山樂水之真正習意

　　第四節 非積善積德不能得到吉地

　　第五節 卜氏著習意
墓風水眾山粗雜，須知移步以換形，以粗中求秀，以雜中求清也。山水兩佳局罕有，官祿兩就法須知；倘山不如水之有情，祿當就則就之；俯而就下日，猶如口就食，必須到位。如水不如山之秀拱，官當迎則迎之；仰而迎高日，迎如主迎賓，形情親切也。來脈若天然，休貪朝秀而誤轉；所以說有貪朝而失向之理也。過水如弓返，喜得砂蔽以深藏；一案能遮百煞，妙甚矣。眾大一細，取其室女坐閨中而不露也。眾細一特，取其鶴立于雞群而自奇也。坐忌空不忌短，此論常理，豈可執于翻身回結之局？所以無樂無鬼之地皆發也。山直來穴橫受，多犯眾忌，彼惡知乎脫龍就局之權？扦地固當就龍，萬不可脫氣，此言脫龍者，莫非后來直硬之龍，急迫之龍，而脈氣依然一線串入于穴中也。勢逆砂順，誰識離鄉堪取貴？水朝砂抱，須知此地好救貧；迎水砂環抱，自然朝貧暮富也。三山齊來，望縮藏者以尋穴；不藏者穴露而受其寒也。諸脈亂出，有跌斷者是真龍。山水之變態不一，咫尺之轉換頓異；或低視而丑，或高視而美好，或左視而妍，或右視而媸；秀氣在下，點高則否；情意偏右，扦左則虧；得此深思觀看，可知點穴裁取之道也。

　　第十五章 氣脈分合、山川形勢

　　第一節 相山亦似相人

　　第二節 龍向有生成，砂水自有生成，何用九星八卦
嶺上尋蹤之意，或遠粗而近秀，或外窄而內寬，法須低藏而求窩聚。即麓下留情之意，低窩則富，藏聚則貴。四畔圍彎，宜識穿弓而駕箭。穿弓駕箭之妙，非但砂局均勻，中正作者宜然，即邊寬邊緊，穴當偏者亦然。凡穴在外看，則有偏正之分，在內看，則正面而不偏，放能發富發貴，看墓地尋龍點穴要懂得山靜水動，水隔龍止，也就是要遠看，近看，左看，右看，前看，后看！方能尋龍點穴！達到地理風水最高境界！

　　尋龍點穴風水墓相結合古代前人前輩之智慧大成，對風水篤信，或有興趣愛好者，可拜讀著作。

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