中國古代著名風水大師

郭璞

郭璞[276年—324年)，字景純，河東郡聞喜縣(今山西省聞喜縣)人，建平太守郭瑗之子，兩晉時期著名文學家、訓詁學家、風水學者，好古文、奇字，精天文、歷算、卜筮，擅詩賦，是游仙詩的祖師。

丘延翰

我國唐朝時期著名的堪輿大師，聞喜人。

相傳其堪輿術授自白鶴仙人。唐玄宗開元中，星氣為異，朝廷患之，遺使斷其山。究其實，則丘翰所作之山也，捕之弗得，詔原其罪，乃詣闕，進圖經三卷(天機書)，自撰《理氣心印》。玄宗爵以亞父，乃以金匱玉函藏其書。

廖瑀

廖瑀(943--1018年)，著名堪輿家。派名克純，字伯禹，號平庵居士，又號金精山人，故后世稱其為廖金精。寧都縣黃陂鎮黃陂村人。遠世居河南，先祖廖崇德于唐貞觀庚子任虔化(今寧都)縣令，遂落籍虔化，為廖氏始祖。瑀即崇德之十世孫，也是遷黃陂始祖廖鑾之四世孫。世孫，黃陂廖姓始祖鑾之四世孫。

曾文迪

我國唐朝時期著名的堪輿大師，為江西雩都縣人，父曾求己(號公安，著青囊序)。文迪于經緯、黃庭、內景之書，無所不究，而地理尤精，粱·貞明 年間(915年―920年)，游至袁州府萬載縣(江西廬陵)，愛其縣北西山之丘，謂其徒曰：(死葬我于此)。及卒，葬其地。后其徒在豫章(江西南昌)忽見之，駭然而歸，啟其墳墓視之，乃空棺也。人以為尸解。著《尋龍記》、《陰陽問答》。

劉江東

我國唐朝時期著名的堪輿大師，楊公弟子，江西雩都縣上牢人，子劉穎(次子)，婿譚文謨，皆世世相傳。據《地理樞要》云;(唐國師筠松于焉祖巖授之，曾、劉諸子焚香發誓，地坐、面乾，相愿不語，書地作圖，圖畢，相輿禮拜而退，當時文迪契其旨。江東既退，又從而質諸，然后盡得其義。)世傳有《畫莢圖》乃劉公子、婿之后代所著，又有《金函經》為雩都譚寬(字仲簡，號敦素)著，又傳《倒杖法》為楊公所授。

司馬頭陀

相傳為我國唐朝時期著名的堪輿大師，其生平不詳，《地理人子須知》引用諸名家堪輿書目，載《司馬頭陀水法》云：(司仙著荊門州馬仙觀，有臺基尚存，即其成道之所也)。《消遣集地理辨證補》載有(玄關同竅歌)。江西通志謂其名曦，唐時人。

何令通

我國南唐南唐國師，著名的堪輿大師，名何溥，賜號(紫霞)，廬江郡 唐代益昌縣令何易於第五代孫子，其祖從廬江遷居河南潁陰縣(今屬漯河市);因得罪皇帝遭貶至海寧縣縣令，今(休寧縣)縣令，晚年隱居安徽婺源， 精堪輿術，著《靈城精義》，修道精靈，用心火自灼而化身。其書分兩卷;上卷論形氣，下卷論理氣。

吳景巒

宋朝時期著名的堪輿大師，字仲祥，德興人(江西省)，父授青囊術于陳搏。慶歷間詔選陰陽者，郡學舉景巒。入京，入對稱旨，授司天監正。未幾，以上(牛頭山山陵議狀)奏言過直;有(坤風側射，厄當國毋。離宮坎水直流，禍應至尊下殿)之語，上不悅，下獄。尋以帝晏駕遇救。后徽、欽二帝北狩，卒果如其言。后棄仕途，修真于天門西岸，曰《云山洞》，著有《理氣心印》、《吳公解義》、《玄機賦》《玄空秘旨》。