墳墓與風水，古人乃至今人始信堪輿風水學，審察山川形勢，講究墳墓的方位、向背、排列結(jié)構(gòu)等。山川形式的勘察，涉及山脈、水流、林木的位置、走向榮枯等，應注意山形崩傷，水泉干涸，草木零落，石枯土燥，自然條件惡劣，這就是所謂的“地氣斷絕”，是不能建造墓穴的；而山嶺煙霞騰繞，植被蔥綠，流泉甘甜，土膩石潤的環(huán)境，則所謂“生氣行于地”，是藏風聚氣的風水寶地。

墳墓與風水

公共墳墓與風水在公墓地點點穴和勘驗墳墓時，要把“穴點”前后左右凡是和“穴點”格局形態(tài)相同的那些墳墓當做平地來看待。而那些特殊高起的建筑或山頭或墳墓就必須當做砂來看待；那些低凹的坑或小山溝就必須當做水來看，一句話：凡是在公墓地中顯眼的特殊的事物就必須當作砂或當作水來看待，而那些沒有任何能量的墳墓當作沒有看待就行了。風水學認為，如果這些人家自從把祖先下葬在這兒后富貴發(fā)達了，而且下葬年代已有五年以上或已生兒育女，那就說明這兒的吉利能量已經(jīng)被人家吸取得差不多了，這是就應重新選擇穴位了。在重新選擇穴位時，首先可以考察這些墳墓的下方。因為氣脈是從高到低流動的，很有可能下游還有大量的能量，這在下游點穴也會相對吉利。當然，這些穴位的下游是否還有能量，這就要根據(jù)龍脈的走勢來確定氣脈的流動情況，如果氣脈在山脈的內(nèi)部較深處流動的，下游就還有較大的能量；如果氣脈是在山脈的表層流動的話，那下游就什么能量也沒有了，此時在上游或許還能截住一些余氣。

墳墓與風水的奧妙《地理五訣》曰：“水是山家血脈精，利人害人速如神。”水接天星，天光下照，水光反射照穴，吉兇應驗最速。楊救貧祖師最先強調(diào)水的作用，依水立向納財，以解救貧困。故有：“巽水一勺可救 貧”的速效法。向我、拜我、朝我、眠我者，如眠弓水、，金城御帶水皆為吉水。“之、玄”狀之水流來為最貴。墓地風水吉兇福禍，可知舊墓是否入泥入水入樹根生白蟻，如果骨黑，此現(xiàn)象為大兇，直接影響子孫后代不得安寧，破財敗家無疑，并出孤兒寡婦，瘋啞淫亂殘疾之人；如果骨是黃凈，呈金黃出富貴之人，益旺子孫興旺發(fā)達.

墳墓風水看龍脈    1回    龍——形勢蟠迎，朝宗顧祖。如舐尾之龍，回頭之虎；    2出 洋龍——形勢特達，發(fā)跡蜿延。如出林之獸，過海之船；    3降    龍——形勢聳秀，峭峻高危。如入朝大座，勒馬開旗；    4生    龍——形勢拱輔，支節(jié)楞層。如蜈蚣爪，玉帶、瓜藤；    5飛    龍——形勢翔集，奮飛悠揚。如雁騰鷹舉，兩翼開張，鳳舞鸞翔，雙翅拱抱；    6臥    龍——形勢蹲踞，安穩(wěn)停蓄。如虎屯象駐牛眠犀伏；    7隱    龍——形勢磅礴，脈理淹延。如浮棑，仙掌、展誥、鋪氈；    8騰    龍——形勢高遠，峻險特寬。如仰天壺井，盛露金盤；    9領(lǐng) 群龍——形勢依隨，稠眾環(huán)合。如走鹿驅(qū)羊，游魚飛鴿。