財神擺設在中國傳統(tǒng)民間觀念中,認為財神是掌管天下財富的神祗;倘若得到他的保佑眷顧,便肯定可以財源廣進,家肥屋闊.因此很多人為求心安理得,往往會擺放財神的像在家里,希望求取好兆頭.而有些人更是朝夕上香供奉.,但很多人均有同一疑問,便是民間流傳的財神有很多種類,到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間流傳的財神雖然很多,但大致可分為文財神和武財神兩種.
1、文財神:文財神有二,分為財帛星君,以及福祿壽三星.
(1)財帛星君:他的外形很富態(tài),是一個面白長髭的長者,身穿錦衣系玉帶,左手捧著一只金元寶,右手拿著寫上招財進寶的卷軸,面似富家翁.相傳他是天上的太白星,屬于金神,他在天上的職銜是都天致富財帛星君,專管天下的金銀財帛;所以,很多求財?shù)娜?對他都非常尊敬,有些甚至日夜上香供奉.
(2)福祿壽三星:福星手抱小兒,象征有子萬事足的福氣.祿星身穿華貴朝服,手抱玉如意,象征加官進爵,增財添祿.壽星手捧壽桃,面露幸福祥和的笑容,象征安康長壽.福祿壽三星中,本來只有祿星才是財神;但因為三星通常是三位一體,故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了.倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內(nèi),有這三星拱照,滿堂吉慶,撇開風水不談,單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的.擔任文職的,以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財神;至于那些經(jīng)商做老板,以及當兵當差從事武職的人,則應該擺放或供奉武財神.
2、武財神:武財神有二,一是黑口黑面的趙公明,一是紅面長髯的關公.
(1)趙公明:又名趙玄,是一位威風凜凜的猛將,趙公明這位武財神,民間相傳他能夠伏妖降魔,而且又可招財利市,所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中;而在南方的商戶則大多供奉關公.
(2)關公:關公原名關羽,字云長,是三國時代的名將.形象威武,他不但忠勇感人,而且能招財進寶,護財避邪.有一點必須注意,擺放文財神以及武財神的方向有異,必須分清楚!滿面祥和的文財神,不論是財帛星君,或是福祿壽三星均應向著自己屋內(nèi),而不應向著屋外.否則便會向屋外送財!至于威風凜凜的武財神則應面向屋外,或是面向大門,這樣一方面既可招財入屋,同時又可鎮(zhèn)守門戶,不讓外邪入侵.
3、神佛的座向
中國人一直是崇拜多神的民族,信仰自由,所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜.即使在今日相當西化的香港、新加坡社會里,仍然有很多人保存?zhèn)鹘y(tǒng)的習俗,在家中擺放神桌,朝夕虔誠上香.
依照習俗,擺放神桌有些宜忌需要注意:
(1)神桌應向大門:神桌是應該正對大門,各位倘若不信,請看天下大小廟宇道觀,所有神像均是面向大門,便知此言不謬.家中除了某些神像應該面向大門外,其余的則不需墨守成規(guī);舉例來說,關帝以及地主財神是應該向著大門,其他則不必如此. 關帝是武財神,龍眉鳳目,手執(zhí)青龍偃月刀,不單威武非凡,而且正氣凜然,令奸妖魔望而卻步,故此一般家庭大多奉為鎮(zhèn)宅之神.若是正對大門便有看守門戶的作用.地主財神,全名五方五土龍神,前后地主財神.在中國傳統(tǒng)的社會里,地主財神供奉在屋內(nèi),與供奉在大門外的門口土地,一內(nèi)一外,作為一間屋的守護神.但現(xiàn)在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉門口土地,因此屋內(nèi)的地主財神便要身兼二職,必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知,關帝與土地財神是應該面向大門的.
(2)觀音的擺設:有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉,其實這并不妥當.因為觀音是佛教的神,而關帝則是民間崇拜的英雄偶像;而且觀音慈悲為懷,戒殺生,而關帝則是嫉惡如仇,在血腥中建功立業(yè)!故此把兩者擺放在一起供奉,確是格格不入.上面曾經(jīng)提過,關帝宜向大門,但觀音不需如此.,觀音最宜坐西向東,此外,因為觀音清凈無瑕以及戒暈腥,故此有三不向:
一不向廁所;
二不向房門;(3)祖先不宜與天神平排:有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上,與觀音、關帝、黃大仙等平排,放在一起供奉.其實這并不適宜,因為祖先只是家神,與這些天神自難相提并論,我認為應該把祖先放在天神之下,那便較為適宜!總括而言,拜神主要是人們要求心安理得,倘若作奸犯科,作傷天害理之事,那么即使拜盡天下神仙,亦始終心中有愧,根本于事無補的!倘若行善積福,即使不拜神像,亦可心安理得,妖邪自會退避三舍的.
三不向飯桌.
倘若能夠遵守以上這三種避忌,則大致不成問題了.
請注意,觀音吃素守齋,只宜用鮮花及水果供奉,因此倘若與其他神祗放在一起,那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了.