風水先生翻山越嶺尋龍點穴非易事，風水寶地地形各有千秋，風水學而言，最基本的地形是“左青龍,右白虎,前朱雀,后玄武”，山環水抱，明堂開闊，湖南韶山滴水洞毛氏三個祖墳一樣，有一個毛氏之祖現在被喝形為“嫦娥奔月”、另一個太祖墳被喝形為“太公椅”，祖母墳被喝形為“獅子滾秀球”。據風水形勢派學說，臺灣經營之神王永慶的墓地就屬于陰宅風水上的坤艮向，地點絕佳，是陰宅風水屬東方不敗“大三元地”；而且地形貌似蟾蜍，為一“蟾蜍穴”，可旺后代子孫，能幫助下一代穩固家業，因為三足金蟾在風水上是會咬錢的動物，這樣的地形能招財、聚財。

風水寶地地形變化

一個山系的形成,要經過一個相當漫長的生長過程.山系越 大,山脈越長,形成的時間越長,其地質構造越穩定，穴地根基越穩；《管氏地理 指蒙》 所說:"指山為龍兮,象形勢之騰伏". 對龍脈好壞的看法,是審定山脈的長遠,辨別山脈的大小興衰如何.其審辨的方法是"以水源為定,故大 干龍則以大江大河夾送,小干龍則以大溪大澗夾送,大枝龍則以小溪小澗夾送,小枝龍則惟田源溝洫夾送 而已.觀水萬長短而枝干大小見矣."這是對《 山經》 ,《禹貢》中"兩山之間必有一水,兩水之間必 有一山"的地理現象規律總結的繼承而來.堪輿家認為,龍的貴賤咸基于來龍祖山的遠近,龍之有祖,猶 水之有源,木之有根,源遠則流長,根深則葉茂.山脈來得綿遠者,發福亦綿遠,山脈來得短促者,發福 亦短促.

風水寶地的風與水

風是自然存在的。人如何看風呢？走到某個具體的地理地勢，你就要對風水作出判斷。尚若此地，春來草木遲發芽，秋去草木晚落葉，說明此地東西走向氣流通不暢。若北方有山作靠，南面有山作擋，也不算通風。一般說來，后有層層高山作靠，前有廣闊原野鋪展，并有大河清流遠方，左右略顯扶手狀，這為尚成的風水寶地。

為什么？這樣的地形，北面以山為墻，擋住北冰洋寒潮吹來的朔風；南面敞開胸懷擁抱太陽。中國除了坐北向南外，還有坐西向東的習俗，東為日出，西為日落。人是背為陽，腹為陰的，這就造成以陽背陰，以陰抱陽之勢。東西風緩緩流過。風氣流通，視野開闊，才是一個好的生態環境。因為，不至于濕熱過高，產生彰氣，滋生疾病。猶如我們把一塊食品，放在墻角陰暗處，它不久就長霉生蟲，放在窗臺通風處，就能風干不壞一樣。風和水為什么要聯在一起。因為水能化為氣，當氣產生流動時就變成風。看風水，不僅要看地表面的湖泊、河流的分布走向，還要看地脈地形的結構。地脈，內主地水、地氣。外主，山洪雨水。還要了解小的地形環境與大的山脈結構關系。

       “水”字，描述出，水是“內實外虛，向下流淌”之物。字音讀隨，指水具有隨機而變，變有法度，常規不改，隨遇不安，趨于平穩的特性。人要是有水的應變能力，就稱為水平高。水既是人賴以生存的源泉，又是生成人間災難的重要因素，水火無情。人既要依山傍水而居，利用水源來種植作物。又要善避水患，不致遭災。有“河”字為證，“河”字從水從可。說水沿著可去的地方流去，最終匯成了河，河道即水可走的水道。河音通活，河水河水即活水，不是死水?；钏橇鲃拥?，是可喝的水。

人的生活離不開水。長江、黃河、遼河等等，都是孕育中華民族的母親河。

       活著的人要選擇好的風水寶地做自己居住的地方。那么，死了的人，是不是也要擇個好的地方做陰宅？這個問題的要害，是對人死了，還有沒有能量，還有沒有意識來佐佑活人的生活的看法。

       從漢字信息看，母親生下來的嬰兒，叫娃娃。娃娃者，女人生下的一塊土圭爾。但它帶著靈氣，小圭也叫小鬼，可不象一般的蘿卜白菜。何以為“魄”？“魄”就是剛生下來的小鬼，就能分辨黑白，鬼著呢。人，來時娃娃土圭，去時墓下土堆。古代一句話：人死了“氣變清風肉變泥”，該走的走了，該留的留下。宗教用語叫“涅槃”，寫出字來，“涅”字，從水從日從土，拖泥帶水的。傳說女媧氏“捏泥土”造人，現在人死了，作為人的生命本質靈體部分“日”，自動離開“水土”， 槃若而去，生命之樹（從木）長青。作為人的生命載體的身體部，則出現了“水土”分離。水的部分化氣而走，土的部分作為骨骸留下來。中國有句老話，“某某人我認識他，就是燒成灰，我也能認出來”。這不是在吹大牛么，也不全是。因為，人的骨頭，仍然帶著他生前形象的信息。1970年，中國文化大革命期間，四川內江市發生一件事，我的戰友馮利賢作為軍代表被派到市公安局工作。一天有人來報告，說發現一個殺人嫌疑犯。什么根據呢？此人在街上賣四川皮蛋，報告人買到后，到家剝開皮蛋，被皮蛋里一個個活靈活現的死人腦殼給嚇壞了，趕快來報案。公安局立案偵察，待下一個“趕場天”，這個賣皮蛋的人又來了，便把他帶到公安局審問。一問才知道，這是個資陽的鄉下農民，資陽有個火葬廠，火葬廠把剩下的余灰倒在河邊，此人圖便宜，就帶些骨灰回家去作包皮蛋的灰料，哪知道人的骨灰也像松柏枝一樣會現象，把他嚇得值哆嗦。通過這件事，你可品味那句：“就是把你燒成灰，我也認得你”的老話了。也說明人死了，但他生前的形象信息，仍保留在他的骷髏、殘骸中。