玄門是道家以及玄學的一種稱呼，道祖老子的《道德經》中提到“玄之又玄，眾妙之門”，玄門即是一切幽昧深遠的宇宙萬物及其化規律的總門。既然說起玄門，那么就一定跟中國的道教有關系，放眼全球，唯有道教史中國土生土長的宗教，自古至今，道家的代表人物層出不窮，比如：老子、鬼谷子、張天師等，他們每一個人的身上都有著風云變幻的傳奇色彩。

然而現在要說的不是上述中的任何一個人，而是生存于現代的一位玄門天師，他叫“余滿堂”，68歲，暫且稱他為“道士”，他可能是中國道家某一脈的最后傳承人，祖上為避戰亂，從江西遷入辰溪之后，到他這里已經是第10代。

如今，余滿堂居住在辰溪縣城柳樹灣中的一所窨子屋中，雖說余滿堂已近古稀之年，但身子骨挺硬朗、精氣神十足。由于他精通玄門之術，所以當地人都會找他選看時辰、看風水、測吉兇……

但現在，相信玄門之術的人越來越少，了解玄術的人也越來越少，但余滿堂經常會在與人聊天時，說到他所掌握的玄門知識，總是讓人聽得入迷。

玄學五術

1、山，仙學，包括煉丹、符咒。

2、醫，傳統中醫，憑借經絡學，以導引、祝由術、方劑治療。

3、命，即命學，依靠八字、星辰、神數來推理命運。

4、卜，即占卜，太乙、奇門、六壬為式卜，梅易、六爻為卦卜，測字、占夢、抽簽為雜卜，蓍筮(shī shì)、擲錢為易占，以預測吉兇。

5、相，即相學，乃世之大學問，相天術(星相)，相地術(風水)，相人術(面相、手相、體相、音相等)

而玄門師徒在知識傳承上有許多講究和遺憾，心術不正者，大術不傳，天賦資質遜者，學而不精，所以經過一代又一代的傳承，就造成了許多高深的玄術師傳，余滿堂也只是精通玄門五術中的少數知識。

余滿堂說：“幾十年前，許多人相信玄術，也就是道術，好多人會來找我幫忙解決一些問題……”此時，他拿出一支軟裝白沙煙，點燃，深深地吸了一口，在煙霧吐出之時，他的雙眼開始變的空洞……

許多年前，我的祖輩師從江西龍虎山張天師一脈，族譜上記載當年我的祖輩們為了避開戰亂，全家老小就開始遷移，走到辰溪地界的時候，祖輩們發現這是個地方不錯，依山傍水，風水好，有“青龍”、“白虎”、“玄武”三象齊聚，不知道為何獨獨少“朱雀”，但此地相足以讓人們安居樂業。豐衣足食。

一直到辰溪火電廠的建立，才配齊“青龍”、“白虎”、“朱雀”、“玄武”四象，它們分別代表東西南北4個方位，在五行中分別代表木、金、火、水這4行。

東方青龍宮，龍遇闊海、深水則興，方生龍氣。直到大伏潭水電站的建成，才現青龍入海之相。

西方白虎宮，在塔灣、下麻田一代的錦雞山山勢走向如猛虎下山，白虎星主殺伐，縱使幾百年前風水師將錦巖塔的位置選擇在此，將塔作箭來壓制白虎殺伐之氣，卻無青龍與之相克，所以與白虎星相對的地方還是免不了血流成河的災難發生，其對岸的殺人溪村的由來就是最好的解釋。

北方，如今的熊首山附近的群山之中有一只如同圣獸玄武的石頭山，但后來因為辰溪人覺得那一座石頭山像駱駝，被誤稱駱駝山，這對辰溪的風水也產生了一定的影響。

南方，城之南有丹山寺，凡有丹山之名，古之謂產鳳之山名，當年朱雀未現，就是缺南火，后來火電廠的出現，點燃了南火，至此朱雀再現。后來我夜觀天象，發現朱雀星象開始暗淡，隨后火電不再發電，而后又發現朱雀星象在南邊大約15公里處的火馬沖鎮出現一些日子，但隨后便再沒發現。

中央為黃龍宮，在城市發展中，需要大興土木搞建設，因為動土開山，可能激活黃龍之相，且與東方青龍相互輝映，所以辰溪縣城的發展便由此從西往東開始了。

我正聽著入迷，余滿堂彈了彈煙灰笑著說：“是不是聽不懂?這些也是我父親告訴我的，那時候他也只是做了一個預測，幾十年后，我果然看到這樣的結果。”

“不是聽不懂，只是覺得很神奇”我笑著說。

“那你們學道之人，一定對湘西趕尸有所了解啦?”我很期待他的回答。

當聽到湘西趕尸這4個字時，余滿堂眼睛一亮，一臉嚴肅，彷佛想到了什么，但瞬間又笑著說：“湘西趕尸啊，你們是電影看多了吧，那些僵尸跳來跳去的，怎么可能啊。”

“盡管，電影里是假的，但有這樣的傳說，一定是有這樣的事情發生過吧”我繼續追問。

“有些事情呢，不要知道太多，對自己有好處。唉……有些事情你無法用科學去解釋，但它又確實存在，就如同氧氣，磁場，你看不見，摸不著，但它就是存在，不過這些都已經被科學證實了。再一個呢，我們要為國家守口如瓶，把它們帶到土里，也不能說一個字。”余滿堂很無奈的說。

“對了，你想不想聽聽我自己親眼目睹的，自己也親身經歷的一些事情啊”余滿堂似乎也愿意滿足我的好奇心。可想而知，我是很快答應了。

“幾十年前，在辰溪譚家場老鄉里，譚家場你知道嗎?”余滿堂問我。

我回答：“知道，去過幾次。”

“嗯，在那里有一個木匠，不是普通的木匠，他也是我們玄門中人，對道術也懂些皮毛，幾十年前…我和他之間斗了一次……”