一、不問(wèn)不說(shuō)：

在一般情況下，福主有問(wèn)題就要請(qǐng)教，否則風(fēng)水師不能主動(dòng)告訴親朋好友的風(fēng)水缺點(diǎn)問(wèn)題。因?yàn)槟橙怂幼〉娘L(fēng)水就是他本人的因果，風(fēng)水師不是注定為誰(shuí)都解因果的。如果福主有問(wèn)題請(qǐng)教求解，那就說(shuō)明機(jī)緣來(lái)了。

二、主動(dòng)求解：”

在一般情況下，風(fēng)水師指出風(fēng)水吉兇，或命運(yùn)趨勢(shì)如何，但如要破

解與趨吉，必須由福主提出請(qǐng)求，這也就是請(qǐng)法，這樣風(fēng)水師才能施福于人。不管施展任何道術(shù)，是要有人主動(dòng)請(qǐng)法才行。風(fēng)水師父不能隨時(shí)隨地施法于人。

三、法不空出：

一旦風(fēng)水師施出趨吉避兇的方法，那么一定要收紅包，這叫“舍得”，不舍難得，這也是能量。如果某一個(gè)人占風(fēng)水師的便宜，那么就注定他的根枯了。

算命是不能改命的，改命最有效的方法就是用風(fēng)水來(lái)更多的汲取大自然的能量，相當(dāng)于一個(gè)天生體質(zhì)弱的人在后天加強(qiáng)營(yíng)養(yǎng)和鍛煉，雖然不能像先天遺傳所決定的高大魁梧，也能在很大程度上彌補(bǔ)先天的不足。

風(fēng)水造作有悖于“道法自然”，風(fēng)水師要承擔(dān)一定的因果。

我們講“道”論“道’，其實(shí)道就是大自然，道的法則就是遵循自然規(guī)律,誰(shuí)違背了自然規(guī)律或破壞了自然規(guī)律，就要受到大自然的懲罰，所以“道”的真諦就是順其自然、無(wú)為而為。現(xiàn)在發(fā)達(dá)的工業(yè)文明給人類(lèi)帶來(lái)的巨大的生存危機(jī)已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。

風(fēng)水師的風(fēng)水造作，恰恰是背“道”而馳，所以風(fēng)水師承擔(dān)因果是必定的，風(fēng)水師看風(fēng)水看瞎了眼睛、看絕了后人、甚至看丟了命，已不是鮮聞。

四、遇衰不潤(rùn) 。

以下三類(lèi)命不收潤(rùn)金，收者會(huì)損陰德。

1、陽(yáng)壽將盡者不收。陽(yáng)壽將盡者，就是說(shuō)一個(gè)活不了多久了的人來(lái)算命是不能收錢(qián)的，因?yàn)榛钊瞬皇账廊隋X(qián)。

2、大禍臨身不可避者不收。大難即將來(lái)臨，而且又無(wú)法避免者，不收潤(rùn)金。此指大難難躲，不死也傷。或全家將敗亡。

3、再無(wú)好運(yùn)者不收。此人已經(jīng)衰敗，后面的大運(yùn)越來(lái)越差了，永無(wú)翻身的機(jī)會(huì)了，此種人不收卦金。

所以到現(xiàn)在為止，民間特別是在農(nóng)村，算完命而不收錢(qián)，是人人都忌諱的事，誰(shuí)都不情愿遇到這樣的事。

五、師不順路：

凡見(jiàn)請(qǐng)風(fēng)水師的客人問(wèn)，師父什么時(shí)候來(lái)某地，請(qǐng)順便幫我看看風(fēng)水。那就讓他等吧。說(shuō)這樣話的人內(nèi)心不誠(chéng)敬，風(fēng)水師三大原則中其中一條：不敬不信不誠(chéng)不孝者不看風(fēng)水。

六、只看一半：

風(fēng)水師對(duì)人對(duì)事要有責(zé)任心，看風(fēng)水只能看一半風(fēng)水，還有另外一半是福主的品行，要靠福主自己修行的。因?yàn)楦Ｖ鞯钠返率欠窨梢猿袚?dān)。風(fēng)水師在施福時(shí)要注意到人的命運(yùn)與德行承負(fù)定律、因果問(wèn)題等。

其實(shí)一個(gè)人的風(fēng)水有一半靠環(huán)境風(fēng)水效應(yīng)，還有一半靠心性德行風(fēng)水的效應(yīng)，所以風(fēng)水師只注重環(huán)境風(fēng)水，不注重福主心性修行的風(fēng)水，是很容易失手的。

七、尊師重道：

能稱(chēng)為執(zhí)業(yè)風(fēng)水師，就是能夠通過(guò)風(fēng)水，指引人生逢兇化吉，尊稱(chēng)為明師。尊師重道者，風(fēng)水一定會(huì)讓有緣者受用。如果不尊師重道，自然無(wú)緣根枯。

這不是師傅心眼小，而是通過(guò)這么一點(diǎn)點(diǎn)，可以看出人是否“尊道重道”。