很多人在布局風(fēng)水的時(shí)候都會(huì)聽風(fēng)水大師怎么說就怎么做，快樂學(xué)習(xí)關(guān)于五行八卦看風(fēng)水的相關(guān)文章，讓自己為自己的家裝修布局把，下面是有關(guān)五行八卦看風(fēng)水的相關(guān)文章，快來看看吧！

五行八卦看風(fēng)水

怎么看風(fēng)水，五行八卦怎么布陣？

在中國(guó)，風(fēng)水可以分為三大類：

第一類、玄學(xué)、傳統(tǒng)人文：學(xué)問范疇，中國(guó)傳統(tǒng)，博大精深，這里面分為若干流派，數(shù)不勝數(shù)。這類人士分散于全國(guó)各地。

第二類、玄學(xué)、傳統(tǒng)人文加上環(huán)境設(shè)計(jì)：一些資深設(shè)計(jì)師經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐，認(rèn)識(shí)到風(fēng)水在環(huán)境設(shè)計(jì)中的作用，悉心探究中國(guó)風(fēng)水理論并結(jié)合于設(shè)計(jì)，這類人士在京城以及大城市居多。

第三類、玄學(xué)、傳統(tǒng)人文加上環(huán)境設(shè)計(jì)，再融入社會(huì)科學(xué)等成為“新人文”：筆者的風(fēng)水理論與實(shí)踐結(jié)晶于此，強(qiáng)調(diào)可求證，命名為：商務(wù)風(fēng)水，同時(shí)筆者也是奠基人。

這三類并沒有高下之分，只是服務(wù)的群體不同，這里不好細(xì)說“群體”有什么不同，但是有一點(diǎn)是可以肯定地講，都在為特定的群體解決各式各樣的問題，并不沖突，都在營(yíng)造好風(fēng)水。

“寧 可信其有，不可信其無”是目前普遍對(duì)風(fēng)水的觀點(diǎn)。

五行八卦風(fēng)水基礎(chǔ)知識(shí)

八卦五行：干兌金，坤艮土，離火，震巽木。干為父坤為母，震長(zhǎng)男、巽長(zhǎng)女，坎中男，離中女，艮少男，兌少女。 

正五行：東方木、南方火、西方金、北方水、中央土。 

三合五行： 

亥卯未，干甲丁貪狼一路行；木局。 

寅午戌，艮丙辛位位是廉貞；火局。 

已酉丑，巽庚癸盡是武曲位；金局。 

申子辰，坤壬乙文曲從頭出，水局。 

四長(zhǎng)生五行 

甲木長(zhǎng)生在亥。丙火長(zhǎng)生在寅。庚金長(zhǎng)生在已。壬水長(zhǎng)生在申。俱左旋順起是論水。乙木長(zhǎng)生在午。丁火長(zhǎng)生在酉。辛金長(zhǎng)生在子。癸水長(zhǎng)生在卯。俱右旋逆起是論龍。 

雙山五行 

壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽已、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、干亥。 

向上五行：寅申已亥自生向，向上起長(zhǎng)生。子午卯酉自旺向，向上長(zhǎng)帝旺。  

木局亥卯未地支亥為長(zhǎng)生，金局已酉丑地支中已為長(zhǎng)生，火局寅午戌地支寅為長(zhǎng)生，水局申子辰地支申為長(zhǎng)生。（論水左旋） 

火局交為木局，金局交為火局，水局交為金局，木局交為水局。 

木局寅午戌三地支午為長(zhǎng)生，火局已酉丑地支酉為長(zhǎng)生，金局申子辰地支中子為長(zhǎng)生，水局亥卯未地支卯為長(zhǎng)生。（論龍右旋） 

四局正馬 

水局申子辰馬在寅，木局亥卯未馬在已，水局寅午戌馬在申，金局已酉丑馬在亥。 

正祿局 

壬祿在亥，癸祿在子，乙祿在卯，丙祿在已，丁祿在午，庚祿在申，辛祿在酉。

十天干: 

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 

十二地支 

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 

（用以表示宇宙中的億萬眾象；且將事物的生滅過程定為十二個(gè)階段，稱“長(zhǎng)生訣”，為了表示的簡(jiǎn)明和易懂，把“長(zhǎng)生訣”代換為“十二生段”。 如此，“十天干”、“十二地支”配合“十二生段”，就推演出“三合”的源由。） 

五行學(xué)說簡(jiǎn)介  

五行的特性  

五行學(xué)說的“五行”概念，是易學(xué)哲學(xué)對(duì)世界萬事萬物高度抽象的概括。  

“木曰曲直”，木具有生長(zhǎng)、條達(dá)、能曲能伸的特點(diǎn)。  

“火曰炎上”，火具有發(fā)熱、發(fā)光、向上的特性。含括看得見的光、熱、火和看不見的輻射和能量。  

“土愛稼檣”，土具有載物、生化的特性，為萬物之母。土壤、基質(zhì)和所有的載體都包括其中。  

“金曰從革”，金具有能柔能剛；變革、肅殺的特性。 其范疇涵蓋了所有的化學(xué)元素。  

“水曰潤(rùn)下”，水具有滋潤(rùn)、向下、閉藏特性。包括所有的溶劑、介質(zhì)以及所有具有流動(dòng)性質(zhì)的物質(zhì)在內(nèi)。  

事物屬性的五行分類  

五行學(xué)說對(duì)萬事萬物的歸類推行，完全依據(jù)“天人相應(yīng)”的全息思想，它是易學(xué)哲學(xué)的核心理論。常用的五行學(xué)說與事物屬性的分類見下表：  

五行 木 火 土 金 水 五行 木 火 土 金 水  

天干 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸 地支 寅卯 巳午 辰戌丑未 申酉 亥子  

八卦 震巽 離 坤艮 干兌 坎 五體 筋膜 血脈 肌肉 皮毛 骨髓  

五季 春 夏 長(zhǎng)夏 秋 冬 五官 舌 眼 鼻 口 耳  

五方 東 南 中 西 北 五臟 肝 心 脾 肺 腎  

五氣 風(fēng) 暑 濕 燥 寒 六腑 膽 小腸 胃 大腸 膀胱  

五色 青(綠) 赤(紫) 黃 白 黑(藍(lán)) 五常 仁 禮 信 義 智  

五味 酸 苦 甘 辛 咸 五情 怒 喜 思 悲 恐  

五魄 魂 神 意 魄 精 五化 生 長(zhǎng) 化 收 藏  

六神 青龍 朱雀 勾陳、騰蛇 白虎 玄武 五溫 溫 熱 自然 涼 寒  

五形 矩 尖 方 圓 曲 五星 木星 火星 土星 金星 水星  

五行的生克制化規(guī)律 : 

五行學(xué)說是以五行之間的生克制化規(guī)律來探索事物規(guī)律的。五行之間的關(guān)系是非常復(fù)雜的，即有轉(zhuǎn)化即相生關(guān)系，有制約即相克關(guān)系，有組合關(guān)系即合，還有相刑、相害關(guān)系，但總體上來說主要是五行之間的生克制化關(guān)系。  

所謂五行生克是五類事物之間，一類事物對(duì)另一類事物的輔助、推進(jìn)作用，稱為“相生”；一類事物對(duì)另一類事物的抑制束縛作用稱為“相克”。  

五行相生次序：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。  

五行相克次序：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。  

但在另一種情況下由于克者衰弱，而被克者亢盛，克者不但不能克制被克者，反而受被克者所反克。如：金弱木堅(jiān)，金不但不能克木，反受木反克；同樣火強(qiáng)水弱，火反克水，土反克木，水反克土，金反克火。  

在五行中被生的五行對(duì)于生它的五行，稱作化。如木生火，又稱作火化木，被化的又叫作被泄，即木被火泄。火化木后，火又去生土，這叫火化木生土，或稱作火泄木生土。  

天干相沖：甲戊相沖，乙已相沖，丙庚相沖，丁辛相沖， 戊壬相沖，己癸相沖。隔五相沖。  

地支相沖：即子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥相沖。隔六相沖。  

地支相刑：寅巳申相刑、子卯相刑、丑戌未相刑、辰辰自刑、午午自刑、酉酉自刑、亥亥自刑。  

地支六害：又叫相川，子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。  

天干五合：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，戊癸合化火。  

地支六合：子與丑合，寅與亥合，卯與戌合，辰與酉合，巳與申合，午與未合。  

地支三會(huì)局：亥子丑會(huì)成北方水，寅卯辰會(huì)成東方木，巳午未會(huì)成南方火，申酉戌會(huì)成西方金。  

地支三合局：寅午戌合化火，巳酉丑合化金，申子辰合化水，亥卯未合化木。  

三合局是五行的長(zhǎng)生、帝旺、墓庫(kù)三者共同組成的，三者缺一就不叫三合局，只能叫半合局。三合局中的帝旺宮又叫著將星，三合局是不能離開將星的，沒有將星的存在就不能成局。半合局中，有生旺半合局和旺墓半合局兩種，生墓之間因無將星則不能成局。長(zhǎng)生是事物的初生狀態(tài)，帝旺是成熟的狀態(tài)，墓庫(kù)是收藏的狀態(tài)，是十二宮的三個(gè)代表性的宮位。在平面上三者連線的夾角正好是六十度，是一個(gè)等邊三角形，是一個(gè)最穩(wěn)定的平面形狀。三合局所反映的是事物在一定的條件下，一種事物可以轉(zhuǎn)化為另一種事物的客觀規(guī)律。三合理論是楊公風(fēng)水術(shù)理氣的重要理論。三合五行又叫做“四經(jīng)五行”、“三合五行”。  

五行的生克制化規(guī)律是一切易學(xué)預(yù)測(cè)法中最根本的法則，是推演事物變化的最重要依據(jù)，是一切預(yù)測(cè)學(xué)說的根本基礎(chǔ)，也是堪輿術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)，必須熟悉掌握之。在擇吉上，只有熟悉精通了陰陽(yáng)五行的生克制化和刑沖克害，才能為人選好吉課。習(xí)堪輿者必須通悟它，才能得心應(yīng)手的運(yùn)用它。  

　方位五行  

壬子癸北方水，丑艮寅東北方土，甲卯乙東方木，辰巽巳東南方木，丙午丁南方火，未坤申西南方土，庚酉辛西方金，戌干亥西北方金。  

　六十甲子納音:  

甲子 海中金 甲戌 山頭火 甲申 泉中水 甲午 沙中金 甲辰 佛燈火 甲寅 大溪水  

乙丑 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯  

丙寅 爐中火 丙子 澗下水 丙戌 屋上土 丙申 山下火 丙午 天河水 丙辰 沙中土  

丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳  

戊辰 大林木 戊寅 城墻土 戊子 霹靂火 戊戌 平地木 戊申 大驛土 戊午 天上火  

己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未  

庚午 路邊土 庚辰 白蠟金 庚寅 松柏木 庚子 壁上土 庚戌 釵釧金 庚申 石榴木  

辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉  

壬申 劍鋒金 壬午 楊柳木 壬辰 長(zhǎng)流水 壬寅 金泊金 壬子 桑松木 壬戌 大海水  

癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥  

羅盤上的七十二龍、六十龍和分金的五行都是用六十甲子納音的五行屬性來表示的。當(dāng)然，風(fēng)水術(shù)上要掌握的是六十甲子納音五行的基本屬性，不必論是什么具體的五行類別，如甲子、乙丑、壬申、癸酉、庚辰、辛巳的納音都是金，而不論其到底是海中金，還是劍鋒金或是白蠟金。納音五行是楊公風(fēng)水術(shù)經(jīng)常使用， 

四長(zhǎng)生五行： 

甲木長(zhǎng)生在亥。丙火長(zhǎng)生在寅。庚金長(zhǎng)生在已。壬水長(zhǎng)生在申。俱左旋順起是論水。乙木長(zhǎng)生在午。丁火長(zhǎng)生在酉。辛金長(zhǎng)生在子。癸水長(zhǎng)生在卯。俱右旋逆起是論龍。 

五行長(zhǎng)生十二宮 : 

四局五行陰陽(yáng)長(zhǎng)生十二宮一覽表 　 

五行 陰陽(yáng) 運(yùn)行方向 長(zhǎng)生 沐浴 冠帶 臨官 帝旺 衰 病 死 墓 絕 胎 養(yǎng)  

甲木 陽(yáng) 左旋 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌  

乙木 陰 右旋 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未  

丙火 陽(yáng) 左旋 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑  

丁火 陰 右旋 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌  

庚金 陽(yáng) 左旋 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰  

辛金 陰 右旋 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 壬水土 陽(yáng) 左旋 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯辰 巳 午 未  

癸水土 陰 右旋 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰  

風(fēng)水術(shù)起長(zhǎng)生十二宮是水土同局，與命理術(shù)中的火土同局不同，這是風(fēng)水術(shù)五行與命理術(shù)五行特性的唯一不同之處。兩種理論都是對(duì)的，之所以有差異，是因?yàn)閮烧叩难芯繉?duì)象不同。命理術(shù)以人為研究對(duì)象，風(fēng)水術(shù)以自然環(huán)境為研究對(duì)象，風(fēng)水術(shù)認(rèn)為土為水之母，水在土中儲(chǔ)藏，是從從土中而來，是龍之精華化生出來的，其性質(zhì)與土無異，是母子同局。  

陰陽(yáng)五行長(zhǎng)生十二宮所反映的是事物生、長(zhǎng)、老、病、死的基本發(fā)展規(guī)律，是楊公風(fēng)水術(shù)理氣的理論根根據(jù)之一。世界上的任何事物，大到宇宙、小到微觀粒子，都不是永恒的，都逃不脫生長(zhǎng)老病死的定數(shù)。雖然就整個(gè)宇宙而言是物質(zhì)不滅，但就某個(gè)具體的物質(zhì)來說，卻沒有不滅的道理。從整個(gè)宇宙來說，就是物質(zhì)與能量不斷互相轉(zhuǎn)化的過程。楊公風(fēng)水術(shù)強(qiáng)調(diào)龍、水的生旺是符合客觀規(guī)律的。 

星辰五行 

裁名 北 斗 七 墾 添加的二星 

山斗七星 天樞星 天旋星 天機(jī)星 天灌星 陽(yáng)衡星 豆陽(yáng)星 遙光星 洞明星 隱光星 

貪狼九星 貪狼木 巨門土 祿存土 文曲水 廉貞火 武曲金 破車金 左輔土 右弼火 

八宅八星 生氣木 五鬼土 延年土 六煞水 禍害火 無醫(yī)金 絕命金 伏位  

八卦 坎水 坤土 震木 巽木 中土 干金 兌金 艮土 離火 

紫白 一白水 二黑土 三碧木 四綠木 五黃土 六白金 七赤金 八白土 九紫火 

十二地支的三合：  

申子辰=水局（長(zhǎng)生申-帝旺子 -墓在辰）；  

亥卯未=木局（長(zhǎng)生亥-帝旺卯-墓在未）；  

寅午戌=火局（長(zhǎng)生寅-帝旺午-墓在戌）；  

巳酉丑=金局（長(zhǎng)生巳-帝旺酉-墓在丑）。 

四大局 

龍有金龍、水龍、木龍、火龍稱之為四局。 

金龍：癸丑、艮寅、甲卯、（斗牛納丁庚之氣）。 

水局：乙辰、巽巳、丙午（辛壬會(huì)而聚辰）。 

木局：丁未、坤申、庚酉、（金羊收癸申之靈）。 

火局：辛戌、干亥、壬子（乙辛交而趨戌），

九宮水法 

生養(yǎng)（貪狼） 

第一養(yǎng)生水到堂，貪狼照顯文章。長(zhǎng)位兒孫多富貴，人丁昌熾性忠良。水大曲朝官職重，水小灣環(huán)福壽長(zhǎng)。養(yǎng)生流破終須絕，少年寡婦守空房。天上黃泉怕支沖，少丁少亡防損傷，長(zhǎng)房位位定絕嗣。（長(zhǎng)先發(fā)，后別房發(fā)）（已酉丑，寅午戌年應(yīng)驗(yàn)） 

沐浴（文曲） 

沐浴水來犯桃花，女子淫亂不由他。投河自縊隨人走，血病官災(zāi)破敗家。子午方來田產(chǎn)盡，卯酉流來好賭奢。右還流破生神位，墜產(chǎn)風(fēng)流帶鎖枷，后代子孫多懶惰，又會(huì)相續(xù)出顛狂，好淫好賭性不由，家業(yè)不理早退敗。（小房五房先敗，次別房）（亥卯未，已酉丑應(yīng)驗(yàn)） 

冠帶（文曲）

冠帶水來人聰明，也主風(fēng)流好賭博。七歲兒童能作賦，文章博上萬人夸。水神流去最為兇，齡兒童死不差。更損深閨嬌態(tài)女，此方停蓄最為佳。秀士方氣出冠帶，應(yīng)舉著冠入仕途，水大官尊入朝場(chǎng)，水小小貴方圓揚(yáng)，此為黃泉人中方。（小房五房先敗，次別房）（亥卯未，已酉丑應(yīng)驗(yàn)） 

臨官（武曲） 

臨官位下水累積，祿馬前元喜氣新。少年早入青云路，貴相籌謀佐對(duì)君。又為五鬼運(yùn)財(cái)來，帛織紅白入灶堂，最忌此方山水去，成才之子早歸陰。家中寡婦常哭啼，財(cái)谷空應(yīng)徹骨貧，又為白虎黃泉煞。（水來長(zhǎng)中先發(fā)次別房，水去二房先禍）（亥卯未，寅午戌年應(yīng)驗(yàn)） 

帝旺（武曲）帝旺朝來聚面前，一堂旺氣發(fā)田莊。官高爵重威名顯，金谷豐盈有剩錢。最怕休囚來激薄，乏食貧寒怨上天。（亥卯未，寅午戌年應(yīng)驗(yàn)） 

衰（巨門） 

衰方視局巨門星，學(xué)堂水到發(fā)聰明。少年及第文章顯，長(zhǎng)壽星高金谷盈。出人起來居來駟馬，寡游歌舞玉壺春。旺局總宜來去吉，也須灣曲更留情。（均發(fā)）（亥卯未年應(yīng)驗(yàn)） 

病死（廉貞） 

病死二方水莫來，天門地戶不為乖。更有科名官爵重，水若斜飛起大災(zāi)。換妻毒藥刀兵損，軟腳風(fēng)癱女墮胎。必主其家遭此害，瘠癆蒸損瘦形骸。后代多出人瘋癡，為女墜胎身多疾。（長(zhǎng)敗中退）（已酉丑，亥卯未應(yīng)驗(yàn)） 

墓（破軍） 

墓庫(kù)之方怕臨水，破軍流去反為禎。陣上揚(yáng)名反武貴，池湖停蓄富春生。蕩然直去家資薄，欠債終年不了人。水來充軍千里外，三男二女總凋零。子孫聾啞疾病不斷，后代定出性兇暴，事非官司連連出。（先敗長(zhǎng)，三房?jī)矗ㄒ延铣螅缧缒陸?yīng)驗(yàn)） 

絕胎（祿存） 

絕胎水到不生兒，孕死休回絕后嗣。縱使有兒難休養(yǎng)，父子生情夫婦離。水大女人淫亂走，水小私情暗會(huì)期。此方只宜為水口，祿存流盡佩金魚。（長(zhǎng)二先敗）（亥卯未，寅午戌年應(yīng)驗(yàn)） 

黃泉?dú)⑷怂ǎ焊±ど鲜屈S泉，乙丙須防巽水先。甲癸向中憂艮水，辛壬水路怕當(dāng)干。 

三 合 運(yùn) 用 

用法： 將此盤放在“水口”位，配合羅盤之“天盤”觀察“乙、巽”、“坤、申”、“辛、干”、“癸、艮”何位“似有”龍脈，即為“入首龍”(亦稱“龍冠”——有別于“他法入首龍”取論)，與此處“水口”相對(duì)——則由“水口”方位定出（為此處天盤之位）；依據(jù)“水向”和盤中文字提示，選擇“立向”——必然“合局”（數(shù)理程序所定，豈能出現(xiàn)不合局？天經(jīng)地義，神鬼難移！）。 

（1）、先找到一個(gè)明顯的“水口”（？），將  

主體合局盤用法：  

（1）先找出水口。  

將水口定為“圓點(diǎn)位——中央”；  

（2）、將“主體合局盤”放在“圓點(diǎn)位”，與羅盤之“天盤”相配合，專看“天盤”下列方位：  

[1]癸位相對(duì)之位——丁方，有否山龍形勢(shì)？  

[2]艮位相對(duì)之位——坤方，有否山龍形勢(shì)？

[3]乙位相對(duì)之位——辛方，有否山龍形勢(shì)？  

[4巽位相對(duì)之位——干方，有否山龍形勢(shì)？  

[5]丁位相對(duì)之位——癸方，有否山龍形勢(shì)？  

[6]坤位相對(duì)之位——艮方，有否山龍形勢(shì)？  

[7]辛位相對(duì)之位——乙方，有否山龍形勢(shì)？  

[8]干位相對(duì)之位——巽方，有否山龍形勢(shì)？  

以實(shí)際情況，看得“乙”位，山形較佳——似為“山龍”之勢(shì)：則定山龍方位為“乙”，“水口為辛”。  

（3）、去至“天盤所指的乙位”之“山龍”上，詳審周圍山形水勢(shì)（明堂、前朱雀、后玄武、左青龍、右白虎、案山、朝山---）及水勢(shì)；如果，此域合乎選龍標(biāo)準(zhǔn)，則定山龍為“乙”（口訣：乙丙交趨辛干龍陰水陽(yáng)，乙龍丙水交會(huì)于水口辛干）。  

（4）、觀到水向左水到右，從“主體合局盤”上可看出：“辛水口”位，可立“火局正旺向”午向（坐子向午）、丙向（坐壬向丙）；也可立“ 火局自旺向” 酉向（坐卯向酉）、庚向（坐甲向庚）——現(xiàn)結(jié)合具體實(shí)際情況，決定立“壬山丙向”。  

（5）、用“坐向簡(jiǎn)索素表”復(fù)核：“辛水口”、左水到右——立“壬山丙向”合局，正確無誤。  

五行八卦圖解 家居風(fēng)水布局必看!

五行八卦分為陰陽(yáng)五行和八卦理論。“五行”具體是指金行、木行、水行、火行、土行，“五行”學(xué)說同今天的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)一樣，一直是中國(guó)古代先賢從事各種研究的工具與方法，無論道家、醫(yī)家、兵家、儒家、史家、雜家、歷算家都必須精通“五行”。八卦，是陰陽(yáng)、五行的延續(xù)，也或?qū)⑷f物分作為八卦。八卦是：干、坎、艮、震、巽、離、坤和兌。八卦通常運(yùn)用在方位、測(cè)卦、風(fēng)水等學(xué)科上。

八卦是我國(guó)古代的一套有象征意義的符號(hào)。用“—”代表陽(yáng)，“— —”代表陰，用三個(gè)這樣的符號(hào)組成八種形式，叫做八卦。

所謂五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一樣，是種傳統(tǒng)符號(hào)，不要看得太嚴(yán)重了。所謂“金”并不是黃金，“水”亦并不是和杯中喝的水一樣，千萬不要看成了五行就是五種物質(zhì)。

五行八卦圖每一卦形代表一定的事物。圖中的符號(hào)按照順時(shí)針下來依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，離(代表火)，兌(代表沼澤)，干(代表天)，巽(代表風(fēng))，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦，用來象征各種自然現(xiàn)象和人事現(xiàn)象。列為上面是坤卦，下面是坎卦就叫“地下有水，是師卦”，而如果是上面是坎卦，下面是坤卦，“地上有水”叫比卦。

如何觀看五行八卦圖?

八卦圖有二種，一是先天八卦圖：干南坤北，離東坎西，兌東南巽西南，震東北艮西北，取天地陰陽(yáng)對(duì)應(yīng)，先天卦數(shù)為干1兌2離3震4，巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦圖：震東兌西，離南坎北，巽東南坤西南，艮東北干西北。建議閱讀：天干地支五行八卦

五行八卦圖怎么擺?

八卦圖有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦圖為體，后天八卦圖為用。諸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦圖作為背景參考。 先天八卦圖又稱伏羲八卦圖，以乾坤代表天地定位，形成中軸經(jīng)線;以坎離代表水火為界，作為橫軸緯線。相對(duì)二卦陰陽(yáng)爻相反，互成錯(cuò)卦。 后天八卦圖又稱文王八卦圖，即震卦為起始點(diǎn)，位列正東。按順時(shí)針方向，依次為巽卦，東南;離卦，正南;坤卦，西南;兌卦，正西;乾卦，西北;坎卦，正北;艮卦，東北。如象征節(jié)氣，則震為春分，巽為立夏，離為夏至，坤為立秋，兌為秋分，干為立冬，坎為冬至，艮為立春。建議閱讀：五行八卦福鎮(zhèn)宅