風水學流傳中華大地影響幾千年，神秘有趣的墓地風水故事也很多，下面就來摘取比較奇妙的陰宅風水故事。最著名的是毛的祖墳了，據說湖南有一位著名的風水師，名叫"不過五"，他每說一句話不會超過五個字，性格高傲。人生的最終點就是墓地，辛苦了一輩子的老人如何才能有一個好的歸宿，是后輩子孫們必須要考慮的問題，換句話說，為養育我們的老人找一塊報恩福地，也是我們做子孫的義不容辭的責任，這樣不單單是對父母付出一片孝心，對福蔭子孫后人也會起到非常大的作用。

墓地風水故事有一年湖南大旱，盜賊如毛，他在饑寒交迫之下，暈倒地上，被***父親毛順生救起，毛順生好心勸他去逃難，并準備一些路費給他。在送他上路時，"不過五"先生大為感動動，于是將他多年找得的一塊佳穴告訴訴了毛順生。"不過五"說：這座山像一個女子奔向月亮，靈氣十足，如果在八月十五中秋晚上，嫦娥頭頂冒著月亮靈氣的剎那，將祖先骨骸放進去，天地會為之一震，你的兒子當中定有一個成為為開國之君。不過那個受恩寵的兒子，一生的命運就會立刻有轉變，他的命中注定先苦后甜，青少年時要受盡痛苦，但必有成功的一天。后來毛順生果如他言，把***祖父的骨骸葬到了嫦娥奔月的穴上，孕育出了中華人民共和國的開國之君***。

墓地風水故事始興東湖坪的九棟十八廳，傳說就是江西來的風水先生“爛腳瘸”（殘疾人，拐子）選址并指揮建成的。九棟十八廳的主人曾國柱，祖上是明朝永樂年間由嘉應州鎮平縣（今梅州市蕉嶺縣）遷來始興的客家人。曾國柱時做生意發了大財，于是大興土木。請的正是有名的“爛腳瘸”，“爛腳瘸”是江西人。他既是風水先生，又是設計師，還是工程師。始興縣有三處大型的客家民居都是他選的風水，有的還是他主持修建。一是東湖坪的九棟十八廳，二是花山的興仁里陳屋，三是頓崗周所沙陂的九棟十八廳（后因故未能建完）。這三處的地基不是沙灘便是湖洋田（沼澤地），本來是最不適合建房屋，更不適合建筑大型房屋的，但這正是“爛腳瘸”精心選擇的風水寶地，豈能放棄？“爛腳瘸”自有他的高招，為了防止在軟地基上建房出現地基下沉而導致墻體開裂的現象，他采取在地基上打幾層生松木的辦法，俗話說：“水浸萬年松”，松木不怕水，越浸越硬，有了松木當基礎，在沙灘地和湖洋田上蓋房也就萬無一失了。東湖坪的曾屋九棟十八廳和興仁里的陳屋建成二三百年，至今主體建筑完好，真是個奇跡。傳說“爛腳瘸”指點建造曾屋時，曾國柱公的妻子羅氏祖婆負責每天招待他，天天好酒好肉好菜好飯。一來是感謝他，二來也怕他在做屋時“搞囂俚”（故意搞壞風水，害了主家）。頓頓一只雞，不可謂不豐盛。但“爛腳瘸”留心一下，發現每只雞都沒有雞腿和“雞卿”（雞胃），這兩樣都是客家人特別愛吃的，“爛腳瘸”吃不到當然不高興，但他也不吱聲。房屋蓋好后，羅氏祖婆除了送重金酬謝外，還雇人挑了一擔禮品跟他一塊回去。“爛腳瘸”心里還是不痛快，沒有致謝就走了，走到半路，他覺得餓了，就讓雇工放下擔子，拿出點東西來吃，打開食盒一看，里面滿滿地放著好多臘干好的雞腿和“雞卿”。那是羅氏祖婆有心送給他回家過年的。“爛腳瘸”心里很慚愧，自己錯怪曾家了。于是他什么也顧不上吃，趕緊回到曾家，還沒等羅氏祖婆發問，“爛腳瘸”就叫拿梯子來，把梯子拿到二棟大廳的檐柱旁邊架好后，他自己就爬到柱頂放下吊墜（木匠用的線墜），當吊墜離地面還有一米時，他就問：“到了沒有？”羅氏祖婆就回答：“么到（沒到）。”他又放下一點，然后又問：“到了沒有？”羅氏祖婆又回答：“么到（沒到）。”一連問了三次。“爛腳瘸”還是不把吊墜放下來，總是“么到（沒到）”。之后他從梯子上下來，拿出斧頭在柱子上輕輕地敲了三下，說道：“頭也發，尾也發。曾氏家族世代發！”說完，又一聲不吭地走了。原來，“爛腳瘸”心里有氣，平時沒吃到雞腿和“雞卿”，誤以為曾家越有錢越“孤寒”（小氣），他真的在蓋房時“搞囂俚”，有意讓大廳的一根柱子頭尾倒置，就是木柱的樹頭向上，樹尾向下，這樣主家就“么發”（得不到發達）。后來他知道錯怪了曾家，就趕緊采取補救措施。客家話里“到”和“倒”同音，“么到”既是沒有到，也可以是沒有倒，沒有倒過來的意思。據說因為補救得好，曾家后來果然世代發達。始興民間過去有句俗語：“東湖坪個錢王，總埔個谷王，沈所俚祠堂，石下個屋場，新村個魚塘，揚公嶺個禾場，天下美名揚。”由此可見東湖坪曾屋人特別有錢。現在始興東湖坪客家民居已經開辟為旅游區，成為展示客家建筑文化和民俗文化的勝地，這正是韶關和贛南的客家人共同創造的。興仁里陳氏道范公請“爛腳瘸”選址和蓋房也有一個傳說。外營村的陳五聽說“風水李”（也就是“爛腳瘸”）很高明，就請他看風水，請他住在家里，每天好菜好飯招呼。“爛腳瘸” 看風水跟別人不同，他每天清早就搬上靠背椅到外面半坐半躺，瞇著眼睛往遠外張望，太陽升高后他就把椅子搬回屋里自個休息，下午他就一個人一瘸一拐地到野外轉悠。陳五早就聽說他行為怪異，也就耐心地等待。一晃三年，“風水李”已經找到了風水寶地，正要告訴陳五，哪知陳五的老婆沒了耐心，快過年時，她趁陳五赴圩買年貨不在家，就硬把“風水李”趕出家門。那時是寒冬季節，冷風雪雨，“風水李”從陳五家出來，一個人拖著殘疾的腿在風雨中趕路，等走到馬頭嶺道范公家附近時，已經被雨水淋得落湯雞一樣，渾身都濕透了。正好道范公的老婆鄧氏祖婆在圳邊洗菜，見此情景，趕緊把“風水李”請進家里，把道范公的衣服拿出來給他換上，又暖酒給他驅寒，道范公回家后見到“風水李”，不覺大喜，更是熱情招呼，又盛情留他過年。過年后，“風水李”主動問道范公要不要建宅寶地，道范公求之不得，趕忙請教。“風水李”說：“我已經找到兩塊風水寶地，一個叫‘烏鴉落垅’，一個叫‘鳳凰滴水’，不知你是要財源廣進之地還是要人丁興旺之所？”道范公說：“人是萬物之本，有了人還怕沒有財嗎？當然是要人丁興旺之地。”“風水李”說：“‘烏鴉落垅’是聚財之地，建宅后子孫大富，但丁口不多，而‘鳳凰滴水’錢財稍欠，但人丁興旺。該處聚山水之靈氣，集日月之精華，常見有紫微之氣浮于其上，建村后背靠太平山，其主脊似龍昂首擺尾蜿蜒而下，真可說是龍盤虎踞的風水寶地。”于是道范公按照“風水李”的指點，在“鳳凰滴水”之處建成房屋，這就是興仁里。不出“風水李”所料，建宅后道范公子孫滿堂，加上道范公幾代都治家有方，和氣生財，三代就成為當地財丁興旺的家族。到了近代，不管是民國時期還是現在，興仁里都出了不少人材。

墓地風水故事魯中大地上有個方圓三、四十平方公里的黃土嶺，人們叫它風水嶺。風水嶺北倚巍峨多姿的鳳凰山，南傍碧波蕩漾的牟汶河，東接綿延崎嶇的鵬山、盤龍山，西臨繁華似錦的今鳳城。雖曰嶺，但卻土地肥沃，水源豐澤，因此，自古以來就是個美麗富饒、風景誘人的風水寶地。傳說很早很早以前，風水嶺的最高處長著一棵梧桐樹，樹高二十丈之余，樹粗兩丈之多，樹根交錯盤結，樹枝繁茂興達，樹冠撐起半邊天，樹葉點綴綠成蔭，暑天足以遮陽蔽光，陰天可以擋風隔雨。誰也不知道哪一天，樹枝的最頂端突然冒出了一個大巢**，巢**里住上了一對金鳳凰。鳳凰夫婦勤勞善良，救濟天下，天天忙的不亦樂乎在所不辭。洪災泛濫，大禹根治，慶典之日，翱翔四海之外。“蕭韶九成，鳳皇來儀，”就是記載；神農植田，害蟲作亂，親臨地頭，治蟲滅災。那時候我們這里人煙稀少，野獸出沒，殘害蒼生，太陽一旦落山，再也沒有人敢走出家門半步，鳳凰夫婦知道這個情況后，雙雙出動，平息幾日，人間得以安寧；莊稼需要雨水，它們求助居住盤龍山的龍王爺大發慈悲，三番五次，不厭其煩，直到雷公行云布雨才肯罷休。過了幾年，鳳凰夫婦有了自己的兒子，喜悅之情溢于言表，常常在樹上高興的手舞足蹈。這一年正好天下大旱，兩個外地人逃生來到此地，看到眼里的莊稼還是那么郁郁蔥蔥，眼里的樹木還是那么茂茂蒼蒼，心生納悶。他們走走看看，看看走走，一連好幾天，怎么也沒有找到端倪。一天，頹廢的他們來到梧桐樹下唉聲嘆氣，突然看到樹枝上正在自歌自舞的鳳凰夫婦，驚呼：“原來這里是塊風水寶地。”他們兩個便私下盤算：“何不把鳳凰夫婦騙到我們那里，讓我們那里也變成風水寶地！”主意一定，他們天花亂墜，好話說盡，然而，鳳凰夫婦卻不為外地人的花言巧語所動。沒了辦法的外地二人從集市上買來鋸子，趁天黑之際，用上九牛二虎之力，一直鋸到天亮也沒有歇息，然而定睛一看，竟然鋸了還不到十分之一，怕暴露目標，只有等天黑繼續再鋸。然而，再次來到樹下時，鋸下的痕跡早已恢復如初，好象什么事情也不曾在這里發生。沒有絲毫辦法的外地二人，氣急敗壞，收集很多干柴堆在樹的周圍，迫不及待地找出隨身攜帶的火石打起火來，妄圖將鳳凰一家燒死以發泄自己的怨恨。火星哧哧落在干柴上，熊熊烈火立即燃燒起來，噼里啪啦，鳳凰夫婦雖然聽到噼里啪啦的火聲，但是為了保護自己幼小的兒子，一直堅守在巢**，寧愿同歸于盡，也不只身逃離。大火很快燒毀了大樹，巢**“啪”的落在灰燼里，此時，巢**像鐵打營盤，身在巢**里的鳳凰一家似真金鑄造，沒有絲毫的損傷。看到落在灰燼上的鳳凰一家，外地二人深感意外，按捺不住到底是憤怒還是喜悅的心情，不顧火燒灰熱，立即前去捕捉這“燒不死的鳥”。忽然間天昏地暗，只見兩個龐然大物直撲他們而來，其中一人吆喝一聲：“不好”，再也顧不得捕捉鳳凰拽著同伴就跑。說時遲，那時快，聽到烈火聲音前來救駕的鵬山鯤鵬兩兄弟哪能放過它們：“小子，哪里跑！”立即“翻動扶搖羊角，背負青天朝下看，”外地二人早已葬于火海。余火還在燃燒，說也巧這時突然刮起大風，鯤鵬兄弟生怕火災殃及百姓，簡單安慰鳳凰夫婦一番，馬不停蹄，立即從汶河銜來河水將火澆滅才停下腳步歇息。沒有安身之處的鳳凰一家，接著在鯤鵬兩兄弟的幫助下，揮淚來到北倚的巍峨多姿的大山，也就是今天所說的鳳凰山安家落戶。臨走時，風水嶺周圍的父老鄉親都來歡送，個個眼含熱淚，戀戀不舍，場面恢宏，情節感人。后來，鳳凰的兒子一天天長大，“父母在不遠游，”聽說，兒子就把自己的小家安在了西臨的小城，此后人們就把這座小城叫做鳳城，這是后話。鳳凰一家雖然離開了風水嶺，然而，風水嶺還在，風水嶺的父老鄉親還在,鳳凰夫妻還時常帶著自己的子孫來到風水嶺，因為它們夫婦從沒忘記曾經生活的這塊土地，從沒忘記這里的父老鄉親，仍然給風水嶺的父老鄉親帶來福音，帶來安寧，一代又一代一直到現在。

三蘇是中國宋代聞名于世的才子之家，他家在四川省樂山市仁壽縣境內，在他的祖上也有一則有趣的風水故事。蘇洵蘇老泉的祖父當時是一個出家人，號白蓮道人，他有一個至交朋友叫蔣山，是當時著名的風水師，蔣山每兩年遍游名山大川一次，尋龍布**，回來后都要到白蓮道人的道觀中靜養修行。有一天，蔣山正與白蓮道人下棋，突然蔣山問道："你想得風水寶地嗎？"白蓮道人還沒有開口，蔣山又接著說道："這次我云游回來，尋得兩塊風水寶地，一塊地可以大富比石崇，另一塊地可以大貴于天下，做到宰相，這兩塊地我只能送你一塊，你自己選吧。"白蓮道人想了一下說道："我是半路出家，家中還有兒子在讀書，不想奢求什么富貴，只要子孫賢能就心滿意足了"。蔣山想了想道："這兩塊地均不適合，不過前次在彭山縣的象耳山，尋到一塊佳地，會出蓋世的文章秀士，我就把它獻給你吧，明天一早我們就啟程去看看。"白蓮道人聽后心中很高興。于是，第二天天剛破曉，兩個人就出發了，經過十幾天的路程，來到了彭山縣象耳山的風水**位之處。此地四山環抱，來龍如大將軍出陣，匹馬單刀，貪狼峰起龍頂，綠油油的小樹秀麗動人，明堂開闊，前面案山層層相朝，向上一支文筆秀峰，直插云端，一勾小溪水從林間曲曲而來經向上而消于左后方，站在山峰上一聲輕嘯，空峪震蕩，聲音清澈幽旋，久久在峪中回蕩。**場在山峰頂端，大背葬法的常理（在風水術語中稱'頂天**'），**位處略開一米來大的小窩，四面青草依依，微風悠揚，白蓮道人的衣帶隨風漂蕩，他見此景心中好不高興，但又嘆道："**高只怕八白搖"。地師蔣山見狀已知他的心意，于是蹲下身去從袋里拿出一盞油燈，用火材點燃后輕輕地放在那個**口，雖然四面來風，但燈火紋絲不動，蔣山手指放燈之處說道"此處就是佳**之位，一步也不能離開，葬在這里你家才能出文章蓋世之士，其余地方均不能成**，不信你就試試"。白蓮道人為了穩當，就在自己認為可以立**的地方，用油燈反復地測試，燈火均會被風吹滅，此時他才真正地嘆服蔣山高超的風水之術。一年過去了，白蓮道人的母去世了，他就將其葬在蔣山所點的**位中。不久，蔣山又來到道觀，并與白蓮道人一起再去考證他母親的墳墓，蔣山看后嘆道："你這還有一點小的差誤，我幫你糾正一下。"于是，蔣山就做起自己的法事來，并在墳頭的左邊添了不少土。事過幾年，白蓮道人的兒子蘇洵就以文章出仕了，并連出了蘇軾、蘇轍。他們都是以詩詞歌賦名振天下，在"唐宋八大家"中，僅蘇家就占了三位，這個"油燈定**"的故事，至今還流轉于四川各地。這說明風水術墓地風水故事在中國民間與朝廷中占有相當高的地位，在風水的****與風水先生的指引下，即便是清心寡欲、淡泊名利的白蓮道人也不可能無動于衷，他雖說不為子孫富貴，但求子孫賢達，而這只不過是他掩飾自己，以免被世人看輕。但他此舉卻為中國文壇推出了三位巨才，其貢獻也是很大的。當然，除了風水的作用外，那就是三蘇平時的艱苦努力與他們所賦有的特殊天分，才使他們成為傲世之才。