其實關(guān)于風(fēng)水地方，也是有著很多種的，而且在關(guān)于地形的選擇，在風(fēng)水中如何看得出哪些才是最好的呢，對此怎么樣的地形有風(fēng)水地到底如何？下面一起來看看吧。

怎么樣的地形有風(fēng)水地

如何根據(jù)風(fēng)水地形地勢選點穴

一、正方形

正方形地屬于陰，是最能顯示地（坤）的恩德的地形。所以，是具相當(dāng)吉氣的，若作為高貴用途使用的，則相得益彰；若一般民眾使用，則適得其反。風(fēng)水理論認(rèn)為正方形的土地適合用來蓋寺廟、佛堂或貴人的住宅。一般平民使用的話，則屬兇相之地。

二、三角形

風(fēng)水理論認(rèn)為三角形的住宅用地是兇相。三角形的土地?zé)o法維持平穩(wěn)的狀態(tài)。住進(jìn)三角形住宅，縱使一時很興隆，但是，地形會影響運氣，不久就會導(dǎo)致厄運臨頭。為了要除去其所帶的兇意，古時往往在三角形銳角的頂點處修建廟宇，現(xiàn)代一般修筑圍墻，使其成為四方形。

三、長方形

對住宅來說，日光的照射是很重要的。因此南北長和東西長的不同長方形土地，其吉兇也不同。如果是南北較長的，可以將住宅蓋于靠北處、讓南邊有從容的空地，這種住宅屬吉相。而東西長的地形則無論怎么規(guī)劃都無法獲得充足的陽光，所以風(fēng)水理論認(rèn)為屬于兇相。

四、圓形、橢圓形

從風(fēng)水理論的角度來看，圓形、橢圓形的土地，大都屬于兇相。圓形的土地，其周一定會受隔部的包圍。所以，圓形地形有制約、束縛以及閉塞的意思，象征主人無法突破、困守當(dāng)?shù)亍Ａ硗猓瑘A形或橢圓形的土地，還很容易因界線問題而造成糾紛，因此在風(fēng)水上屬于兇相。古時這種地形的土地，都是用來蓋寺廟或佛堂。

五、“T”字形

“T”字形的土地，如果有一邊特別長，無論面向哪個方位，都是兇相。如果凸出部分的長度（即較長的一邊）比較適當(dāng)，而且方向符合風(fēng)水中的三合吉相的，則屬吉地；若不合，則屬兇相之地。

六、“十”字形

“十”字形的土地，是一種凹、凸明顯的地形，有四個部分凸出去，空缺的部分也有四個地方。所以分時理論認(rèn)為這種土地，無論其方位如何，都是吉兇各半，變化無常，在這種地形居住的人，終生將坎坷不定。

七、梯形

地形為梯形的最是常見，不過建造房屋要以窄的一面為前門，寬的一面為后門，也就是說：只可以前窄后寬，而不宜前寬后窄。在地形缺角的一方，作稍稍凸出的設(shè)計，就可以有相得益彰的作用。

八、其他的地形

建地呈菱形形狀，這種格局不僅建筑規(guī)劃不易，即使建好，也只能作為特殊用途，不宜住人。

如果是英文字母“L”形的地基，也就是指東南、東北、西南、西北有缺角。只要缺角的方位不是西北方，其余的都可以買下來，將來作為建屋用。另一說法，設(shè)計房屋，在地形缺角的一方，作稍稍凸出的設(shè)計，就可以有相得益彰的作用。

還有一種像英文字母“H”形的地基，兩面相對的都有凹缺，不論是東西缺，或南北缺，都被認(rèn)為是不理想的建地。

地形怎么看

陰宅地形秘斷

相地點穴離不開陰陽。空石長者《五星捉脈正變明圖》指出：“太極既定，次又分其陰陽。暈間凹陷者為陰穴，暈間凸起者為陽穴。就身作穴者為陰龍，宜陽穴。另起星峰作穴者為陽龍，宜陰穴，反此皆有兇咎。”

一、花果不全地

1、墳?zāi)钩驏|南方向者，如果水從坤方向東流去。家中出現(xiàn)傷肢不全，有絕技之人，還會出現(xiàn)短命之人。

2、向口前有一方稍有伸腳者，主花果不全，特別是西邊伸腳，會出現(xiàn)一枝招婿。

3、向前明堂傾斜，水偏向一邊，水偏向左邊者長房人中多子多富，二房人中會多生女兒，家中貧窮。如果偏向右邊，水向右邊流去，大房多是貧窮，二房人財兩旺。

二、家中不和地

1、山地墳前的案山兩邊高大，山勢往不同的方向奔走，家中會出現(xiàn)父子不和、兄弟不和。

2、向前的水八字形，往兩個不同的地方流去，也會出現(xiàn)父子兄弟不和。

三、不孝子孫地

1、不論墳向朝與何方，明堂說走過又返回，回過又走，這叫斜流水，出不孝之子。如果水打九彎又叫盤龍水出貴人。

2、墳?zāi)购蟮目可剿贿M(jìn)前明堂，匯總后輾轉(zhuǎn)斜流靠山后流去，和墳?zāi)姑魈盟粯?gòu)成一個流向，這種水叫老少不和水，家中會出現(xiàn)不孝之人。如果山后水勢浩大，還會出現(xiàn)殺父現(xiàn)象。

3、 墳的向前五十至一百米有自己家的祖墳后長輩墳，為孝欺老，多出兒孫不孝。

四、短壽夭亡地

1、墳?zāi)瓜蚩诓还軐?zhǔn)何方，向前一定要有十五至六十米的平地為吉，如果三至五米出短命夭亡之人。墳前地長為吉，滿平為大吉。

詩曰：墳前要有三步合，家中定能出秀才

2、墳?zāi)贡磺胺酱舐穵A擊者，出短命夭折之人。如果路面特別高，喜憂各半，喜的是出讀書成名之人，憂的是書短命之人。

3、墳?zāi)瓜蚯拔迕滋幖瓤梢姷綗o案山的大水（河流、汪塘），這叫做水掃面，其家不貴而貧窮，多出短命夭折之人。如果沒有龍氣，堂中還會出現(xiàn)無子的可能，還會出現(xiàn)女人不正經(jīng)，這也叫浸身水。

4、墳?zāi)垢浇谢鸶G，無論在何方都出短命夭折之人。墳?zāi)怪車绻駝e人家少亡之人，特別是被殺死，槍斃之人，堂中會出現(xiàn)短命之人，還會出現(xiàn)車禍連續(xù)，損人傷財，這叫血光撲墳。

詩曰：血光撲墳，堂中傷人。

五、出高壽人地

1、山地的干方位高大圓滿，西南山勢矮小俊秀，成環(huán)抱之勢，坎方位山勢也高大，山上有如旗如鼓，如筆如羊等形狀。如果墳?zāi)挂愿缮綖榘干交蚩可剑喑鲩L壽之人。

詩曰：干坎位上現(xiàn)高峰，坤宮俊秀山環(huán)城。只要遇到這種地，堂中都出百歲翁。

2、葬墳地的面積如有二百米長，長水流到向前，明堂左右平整，靠山稍后，后水到前堂，都出高壽之人（地長、人長、壽數(shù)長）。

3、地短三十米左右向前沒有明堂，水順地中斜飛四散，也出壽短直人。但是有象圓鏡一樣的池塘，平原土包太高，前面明堂如鏡子一般，后山太高，墳?zāi)乖诟咛幍南露耍蚩诔魈茫@樣的不能作短地而論，這叫蛟龍望月出，出貴重高壽之人。

六、婚姻不合地

1、墳?zāi)共还芟蚩趯?zhǔn)何方，只要有雙分之水（從一個方向來水，向兩個方向流去，這叫分心不合水。），多出現(xiàn)婚姻不順。

2、靠山成反弓形，包括平原地的土包，高崗，這叫反背靠山，多出現(xiàn)婚姻不順，還會出現(xiàn)女人私奔。

3、祖墳左右埋葬死亡的女孩墳?zāi)梗浼抑卸喑鲇谢橐霾豁樦耍行栽诋?dāng)?shù)鼗橐鲭y成，姑娘嫁后多主貧窮，還會出現(xiàn)愚呆之人。

詩曰：祖墳旁邊女兒墳，祖祖輩輩不如人。婚姻破裂經(jīng)常有，還有妻子嫁別人。

七、終身貧窮地

1、不論墳向朝與何方，向前的明堂水如同簸箕形，前面寬大，后邊窄小，這就叫簸箕水。

詩曰：明堂如成簸箕形，兒孫后代萬世窮。

2、不論朝向如何，堂前沒有水流過向前，即使有水沒有歸處直奔遠(yuǎn)方流去，不聚不停。

詩曰：堂前之水不聚停，兒孫后代定受窮。

3、墳?zāi)乖谏狡律希車娜荷礁哌^墳?zāi)购筮叺纳椒澹懊嬗譀]有河流相對，水向四方流去，這種地形貧窮潦倒。

八、出小偷地

1、墳向朝東北者，有右水代左之勢，艮水距離墳?zāi)故迕字畠?nèi)，從向前流過，出小偷或全家人手腳不干凈。

詩曰：只要現(xiàn)出艮前水，家中定要出土匪。

2、艮方如有小路出現(xiàn)在墳?zāi)瓜蚯埃鲂⊥担反笳叱鐾练恕?/p>

九、江洋大盜地

1、不論朝向何方，只要在艮方有反弓大路距墳較近，出江洋大盜，女人淫邪（路直出大盜，反弓出淫邪），男人多數(shù)被槍斃或被人砍殺。

2、艮方有小拐角之路，向巽方通過，路小者出一至二代小偷，路大者出搶劫之人。

3、坎方有大路向艮方走去，家中多出因盜竊在獄中蹲死或被判長刑之人（有這樣的水也這樣斷）。

十、蹲監(jiān)坐牢地

1、如果墳?zāi)乖嵩谏狡律希蚯坝行÷废驂災(zāi)棺邅恚谙虻淖笥曳植妫笥趾蠑n向山上走去，這叫捆綁路，出因橫事打傷他人，蹲監(jiān)坐牢。

2、向后靠山成反弓形，出現(xiàn)兒孫招惹橫事，蹲監(jiān)坐牢。

3、墳?zāi)顾闹艿匦蔚赝荩L年積水，也會出現(xiàn)因傷害他人而蹲監(jiān)坐牢。   

地形看風(fēng)水寶地，風(fēng)水寶地

北依山險、南控平原

北京建城已經(jīng)有三千多年，歷史上一直是軍事、政治中心，歷來被風(fēng)水學(xué)家認(rèn)為是“山環(huán)水抱必有氣”的理想都城。

關(guān)于北京的最早記載是周武王當(dāng)年封堯的后代于薊丘——就是現(xiàn)在的北京。在春秋戰(zhàn)國的時候，這里曾是燕國的國都。遼代時被稱作燕京或南京，是遼國的陪都。到了公元1153年，金遷都北京，改名為中都，這里從此成為全國的政治中心。元代以“前朝后市，左祖右社”的原則建北京為大都，初步奠定了現(xiàn)在北京城的規(guī)模。明成祖遷都北京后，為了體現(xiàn)皇權(quán)的核心地位，把全城的中軸線向東推移了150米，新建的宮殿都在中軸線上，又在線北堆筑了一座景山，用以鎮(zhèn)元代殘余的王氣，以便明代長治久安。清代仍以北京為都城，分別在城的北、東、西面增建了地壇、日壇、月壇，分別表示前朱雀、后玄武、左青龍、右白虎，用來舉行祭祀典禮。

在古老的中國文化里，風(fēng)水地理文化一直備受重視。堪輿家們認(rèn)為：“京城者帝之都也，國之要地，龍脈要沖，需依五行方位而建，山陽而水北，坐北而面南，受上天之佑，聚五帝之德。”北京北依山險、南控平原，正是古人心中建立帝都的理想的風(fēng)水寶地。其西部的西山，為太行山脈；北部的軍都山為燕山山脈，均屬昆侖山系。兩條山脈在北京的南口（南口是兵家要地）匯合形成向東南巽方展開的半圓形大山灣，山灣環(huán)抱的是北京平原。地勢由西北向東南微傾。河流又有桑干河、洋河等在此匯合成永定河。在地理格局上，“東臨遼碣，西依太行，北連朔漠，背扼軍都，南控中原”，有利于發(fā)展和控制的戰(zhàn)略優(yōu)勢。

宋代大儒朱熹一生精于研究堪輿之道，《賓退錄》記載了朱熹對北京風(fēng)水的評價：“冀州好一風(fēng)水：云中諸山，來龍也；岱岳，青龍也；華山，白虎也；嵩山，案也；淮南諸山，案外山也。”代表了當(dāng)時朝野對于北京地勢的看法，對后人影響很大。

元代蒙古貴族巴圖南在忽必烈選擇定都地點時極力推薦北京，《元史·巴圖魯》中記載了他的話:“幽燕之地，龍盤虎踞，形勢雄偉，南控江淮，北連朔漠。且天子必居中以受四方朝覲，大王果欲經(jīng)營天下，駐蹕之所，非燕不可。”

明朝初年，朱元璋的大臣們認(rèn)為這里是元代亡國之地，王氣已盡，不宜建都，于是定都南京。沒想到“靖難之役”，明成祖朱棣以燕王的身份奪了天下，他覺得燕京（即北京）是自己發(fā)跡之地，“龍潛于此，多有經(jīng)營”。他的臣僚也紛紛上疏陳述北京作為都城的好處：“伏惟北京，圣上龍興之地，北枕居庸，西峙太行，東連山海，俯視中原，沃野千里，山川形勢，足以控制四夷，制天下，成帝王萬世之都也。”于是明成祖決定遷都北京，時人一片贊同之聲。到了明朝末年，由于政局頹勢日顯，一些反對意見又被重提，將危局歸罪于當(dāng)年遷都之舉。通觀明朝立國將近300年，一直處于北方民族的覬覦之下，多災(zāi)多難。這和北京離北邊的邊界太近，確實有一定的關(guān)系。但是，導(dǎo)致明朝滅亡的原因并非地理，而在于朝廷的腐敗無能，這是歷史所能證實的。推薦閱讀：下葬