風(fēng)水先生如何覓龍、察砂、觀水、點(diǎn)穴、取向，陰宅風(fēng)水點(diǎn)穴實(shí)例，三年尋龍,十年點(diǎn)穴不是易事。點(diǎn)穴功夫是風(fēng)水學(xué)之精華；也是最困難，最核心的科目；也是巒頭功失最后驗(yàn)收的最佳裁判。

陰宅風(fēng)水點(diǎn)穴實(shí)例

陰宅風(fēng)水尋龍點(diǎn)穴

地理中什么叫龍？山脈的統(tǒng)稱叫龍，具體說，靠近水的山叫龍，不靠近水的山叫山。

第一步，須登上太祖山，然后經(jīng)過少祖山、父母山，看龍是怎樣出身和剝換，行走，然后經(jīng)過反復(fù)開帳，穿帳過峽，束氣，行到有河流，湖泊的地方，入首，突起穴星沙交水會陰陽交配，化氣結(jié)穴，這一過程就是尋龍。點(diǎn)穴包括兩大部分，一是穴場，二是穴位。穴古意為土室，是人類防風(fēng)避雨的地方，所以點(diǎn)穴的核心就是尋找藏風(fēng)聚氣的地方。站在穴星頂上眺望四面八方，好象一座城堡一樣，層層護(hù)衛(wèi)，層層關(guān)鍵，藏風(fēng)聚氣，固若金湯，古人叫之回應(yīng)，初落山祖近山來，局勢必須寬，腰落余枝作城郭，吉?dú)庾逅共捶致浜簖堧⒚}去，貫穿還可取，脈落曲曲盡是龍，氣勢最豪雄。也即是初落穴的后面，環(huán)抱穴位，未落位于穴位前（龍虎砂外），分落位于穴左右，山近祖山落脈，環(huán)抱穴位，腰落環(huán)抱在末落的外圍，還有認(rèn)好四勢；詳前觀后，防空曠面吹胸劫背。觀左盼右，忌凹缺面割耳射肓。站在穴星頂上，眺望四周，前面平整開闊，穴前有九曲水、玉帶水流過或水聚的地方，有龍虎砂護(hù)衛(wèi)。 

加減定穴法 主要針對左單堤和右單堤而言，而且必須有左、右水過堂，收左右砂水到堂顧穴。如右單堤右山先到，虎抱龍穴向右，枕左加龍減虎，水要從左來往右去過堂，右山逆水方合局。     

聚散定穴法     氣聚則吉?dú)馍t兇。所以點(diǎn)穴一定要選聚氣的地方點(diǎn)，但聚散有三種，一是大局聚散；二是穴場之聚散。首先選取大局聚氣，這樣眾山團(tuán)聚眾水相匯，羅城周密，風(fēng)氣融結(jié)，不隱不跌。其次選取穴場聚氣的地方，觀穴星周圍，龍氣所到的地方，有否窩面、或垂乳、開口、或吐后、或鉗、或泡、四山擁從，有這些地方點(diǎn)穴才是氣聚之處。還有真氣融結(jié)，必有界水分明，上有分下有合，前有應(yīng)后有樂，明堂之水自然來會、或湖泊、或池沼、或溪澗、或田源，不是融注定得特朝。但真氣聚處，明堂決不寬曠，若明堂曠局勢大，必須穴前有內(nèi)堂，或低田、或小水、或靈泉、或池湖注聚，才是真氣融聚的地方。如果陰堂寬闊必須有外砂關(guān)欄束住內(nèi)氣，而元辰之水聚于明堂，外水或遠(yuǎn)湖，或橫帶，如此明堂寬闊無過無妨。        

向背定穴法     向背定穴法主要看穴位周圍的山形是否對我有情，向我者為有情有情則吉，背我為無情無情則兇。所以點(diǎn)穴時(shí)一定注意，賓主是否對我有情，向我他顧和往外之態(tài)，水城抱身無斜走，堂氣歸聚無傾瀉，毯褥鋪展無徒峻等等，這樣才是氣聚融結(jié)，和山水之情相向也。所以古云一個(gè)山頭下十墳，一墳富貴九墳貧，共山共向共流水，只看穴情零點(diǎn)不真就是這個(gè)道理。         

耳角定穴法     枕龍耳、角定穴法，就是我們平時(shí)所說的，看有沒有夾耳峰，夾耳峰在穴后的左右兩旁，主要起擋風(fēng)的作用，所以定穴位時(shí)，不要隨便的移上、移下，就選在夾耳相對，藏風(fēng)聚氣最佳的地方，也就是說：安龍頭枕龍耳隱而不露，兩畔取用耳爍照穴，穴即在翼厚的地方安龍頭、枕龍角，角耳之下，隨山之大小，依十分之一比例，取其相對稱。古人云：安龍頭枕龍耳，隱而不露而不隱穴當(dāng)劃，左右樂山不照穴，扦之定主家消樂。所以這種方式也是以藏風(fēng)聚氣不露為準(zhǔn)則。       

朝山證穴     當(dāng)你確定穴位的位置時(shí)，站在確定的地方：看對面的案山是否符合高不過眉，低不過胸的距離；取近案為準(zhǔn)，案山是否有情，有情的標(biāo)準(zhǔn)是水城必美，后樂必對，四圍必?zé)o缺陷，不必考慮外洋、外洋千重，不如近一案。        

明堂證穴法     對明堂的要求，必須完整、開朗、窩鉗、潔凈、團(tuán)聚，若明堂皇不正，不聚而傾瀉，則真氣不融結(jié)，縱有美穴亦湎棄置。小明堂：于圓暈下最為緊要，要平正，可容人側(cè)臥，則真穴居此，不可左右上下，如誤扦則為兇穴。中明堂：在龍虎里，立穴要使其交會否則失納順暢之機(jī)。大明堂：在案山內(nèi)，立穴要向融聚處為真，否則立穴不真

太極定穴法     站在外圍看，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)園暈，隱隱約約、仿仿佛佛，粗看有形，細(xì)看無影，遠(yuǎn)看似有近看似無，側(cè)看則露，正看模糊。這就是我們所尋找的真穴。太極暈的上部，有半月型的形狀，有分水道向左右分流左右分水，向下部中間流去，叫做合口，而且合一般對正穴位的中線。太極動而生陽，園暈肥起為陽。中心突起，故為動中之靜，即窩中有泡，窟中突起的地就是穴位，開瑩時(shí)宜淺不宜深。太極靜而生陰、園暈瘦陷為陰，中心有窟，故為靜中之動，即泡中有窩，突中有窟的地方就是穴位，開瑩時(shí)宜深不宜淺。         

兩儀定穴法     兩儀就是陰陽，地理以山為陰，水為陽，陰陽之中又有陰陽，龍行龍的陰陽，穴有穴的陰陽。兩儀定穴的形狀基本上和太極暈相似，不同的是在太極暈中間有上半部瘦，下半部肥，或上半部肥，下半部瘦。左半部瘦右半部肥，或左半部肥，右半部瘦，瘦而下陷為陰；肥而突起為陽，在點(diǎn)穴前先把太極暈周圍的草木除去，才能分出肥瘦和凹凸；一半肥，一半瘦，一邊凹，一邊凸，這是陰陽二氣交媾的地方，天地交媾，萬物化醇，男女媾精，萬物化生，即是陰陽之道，所以我們在定穴位時(shí)，一定要定在陰陽交合的合縫線的中點(diǎn)上，才為正確，偏左偏右，都不能化生。 三勢定穴法     三勢就根椐人的立、坐、睡三種姿勢演變過來的，所以在穴場確定之后，穴星高大時(shí)，就特別注意，觀察穴星的形態(tài)是站、是坐、還是睡、觀察錯(cuò)了就全盤皆錯(cuò)。立勢：山勢如人站立，頭俯身聳，氣往上浮，這時(shí)出脈結(jié)峻忿，左右低下穴宜取低處而點(diǎn)。 

陰宅風(fēng)水點(diǎn)穴實(shí)例

太祖山即是龍的祖宗山，即是發(fā)源地（中國龍的太祖山，就是昆侖山）。他屹立在萬山群嶺之中，巍然高大，聳入云霄，如鶴立雞群高高聳起，樹木茂盛，常有云霧紫氣潦繞，山青水秀甚是秀麗壯觀，有龍樓、鳳閣、天池、天梯、護(hù)衛(wèi)等。吉祥物在云霧中若隱落現(xiàn)，到達(dá)山腳下遠(yuǎn)眺好比進(jìn)入仙境一樣，使人心曠神怡。

尋太祖山的目的是：

1、尋祖認(rèn)宗；

2、看太祖山之貴賤美惡，可知其龍的氣勢與福祿效應(yīng)。但是我們應(yīng)該明白，有了太祖山，不等于龍就好，有的祖山結(jié)小地的，有祖山低矮而頓起星峰結(jié)大地的，當(dāng)然太祖的美惡也有遺傳因素。

現(xiàn)在我們從太祖山，順著一條龍背（山脈）走去，經(jīng)過一段起起伏伏，彎彎曲曲，或小或大，形如蛇行一樣左右擺動，有時(shí)，突然變小，又變大，有時(shí)突然鼓起一個(gè)球狀而且左右有山脈護(hù)送，行程漸漸由窄變寬，由寬變窄等千變?nèi)f化的形狀，一言難盡。不過二、三節(jié)處，忽然突起高大山戀，此山就是所謂的少祖山。

我們從太祖山乘風(fēng)而下，長驅(qū)直池，經(jīng)過不斷的連綿起伏、跌頓、行至將近結(jié)作處又起高峰，高聳鶴立于群山之中，這是少祖，自此一路而行又經(jīng)過不少起伏，曲直，左右盤龍，或大或小，直到玄武頂后一節(jié)之星峰為父母，父母之下的落脈處為胎，其下之束氣處為息，至此再起星面，則玄武頂為孕，結(jié)穴處為育。

以上是講龍的祖宗？父母、胎。息、孕育，成穴的一脈傳承的關(guān)系。古人言："胎育孕育，變化無窮"，"萬里之山各起祖宗，而見父母，胎息孕育，然后成形，是以認(rèn)形取穴，明其父之所生，母之所養(yǎng)"請大家深刻理解此函義。

陰宅風(fēng)水入首龍的貴賤

亥龍受穴位三公，子孫富貴壽先翁。

壬癸水龍稱天輔，武將家庭多富足。

子龍高起坎氣清，定出高官學(xué)問人。

丑龍平行真又艮，男女多應(yīng)家豐享。

艮龍?zhí)斓撔⒘x門，局備財(cái)豐爵王號。

甲寅行龍若受穴，痼癥乞殘癆療折。

卯龍庚向庚砂水，武將旌旗耀中華。

乙龍才星栽接木，難免換養(yǎng)螟蛉續(xù)。

辰山夭亡賊送兒，局羨漸窩人丁稀。

巽龍為人尚書位，女榮男貴慶有余。

巳龍?zhí)熵?cái)豐財(cái)帛，但主富貴人英杰。

丙主優(yōu)游財(cái)有余，局羨清貴著名譽(yù)。

午龍懶緩貴高騰，辰戌亥照害刑克。

丁龍南極人壽巧，不染未氣榮華早。

未挨丁行宜向艮，穴挨左位人顯貴。

坤龍局美富亦至，尚無未來寡僧尼。

申龍穴坐庚金星，微挨老陰財(cái)丁盛。

庚龍地祿主威風(fēng)，局備將軍膽氣雄。

酉龍清香少微坦，文章科甲點(diǎn)州縣。

辛為天節(jié)主忠孝，不染戌氣登科甲。

戌空孤淫疾惡人，局美漸富候庸平。

干龍 寡少育生，局美染異以名成。

亥艮巽辛卯龍至，幼母曲折染為氣。

亥干平分是行龍，干亥中抽須裁酌。

亥多干少堪扦葬，干多亥少不可作。

干亥抽頂宜右落，亥壬抽頂宜左落。

本此一端以為例，丑艮寅亦可推度。

艮龍落丑半主吉，艮軸寅頂瘋育疾。

午丙雜來回祿殃，辰巽并落男女傷。

丁雜午未家陵嫂，真龍富貴隨偽來。

真落真脈為速達(dá)，但恐情上有興衰。

審龍真為定主穴，收放乘氣有相機(jī)。

若能曉得天面機(jī)秘，及與仙師輩同列。