蘇州風水寶地 蘇州風水有哪些
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2023-07-09
中國人比較講風水,風水寶地靈穴是怎么樣的呢?好的風水能夠帶旺人的各方面運勢。下面是風水寶地靈穴,快來看看下面的相關文章吧!
風水寶地靈穴
中國風水寶地與尋龍點穴
中國風水簡單地說,就是一門探討如何在困苦環境中生存下去的學問,教導人們怎樣在自然界中,找尋一處最適合居住的環境,以達到“地靈人杰”、“宅吉,人興隆”之功效。這類,適于人類定居的寶地,風水術語稱為“龍穴”,是整個中國風水探討的“中心”,經過深入龐大的風水體系考察,前后歸納出九種不同類型的“龍穴”寶地。深入研究后,驚訝地發現風水中的所謂“龍穴寶地”,和近代西方人文地理學(CulturalGeography)探討的“聚落發源地”,幾乎是一模一樣的。
人文地理學說明,世界各地原始聚落的位置,經考古與歷史學家實地勘察后,發現他們具有相當高的“一致性”,大多發生在①“沖積扇平原”、②“盆地”、③“依‘高地’而居(平地高岡)”、④“依‘水源’而居”、⑤“綠洲”、⑥“河階臺地”、⑦“湖中沙丘”、⑧“二河交會處”、⑨“海濱住地(港澳和濱海山麓平原)”等地方。即使在今日世界,各地人口稠密的城鎮、都會區、也大多為這些地形的延伸。為何“古聚落”會選定這些區域?“聚落地理學”認為,這些地方都是人類祖先為了求生存、在神秘難測的自然界里,用生命逐步檢驗出的“居住寶地”。依西方地理學的認知,這是一種“生存經驗”的積累,只要選在這些地方營造聚落,大多可以使聚落興旺,族群發達。巧的是,這些區域的地形特征,如前述,和中國風水中各類龍穴寶地的特征,二者一經比較,非常類似,甚至相同。略舉一例,像中國夏朝建立起“二水交會”的龍穴寶地,《撼龍經》敘述這種寶地的找法,是“平地二旁尋水勢,二水夾處是真龍”;
《地理辯正疏》則說“大水與小水相交之處,乃真龍之行,真穴之止也。”大家看,這項“龍穴”地形的描述,不就和西方《人文地理學》所稱“二河交會聚落”完全相同嗎?而中國風水在探討這類寶地時,比起西方地理學,整整早了2000多年。由此可見,中國風水也是一門追求“生存經驗”的學問,是古代中國人觀察自然、嘗試與環境共同繁榮的居住法則,只是在形式過程中,因古代科學不發達及中國文化特性,以致在理論形成過程中,因表達方式的特殊性,被賦予太多神秘的面紗,使得它的真實內容一直被社會大眾誤解。所以,今日一定要還給中國風水真正的面貌,從自然環境的“生存”角度著手,摒除不和時宜的艱澀術語,與奇玄難懂的內容,多從實用的角度看待它,并積極發揚,使它日后成為一門轟動世界的“顯學”,來和發源于西方的各種學說鼎足而立,進而超前,這才是正確之道。風水理論的產生,如前所述,乃是先有人類“生存事實”,后經風水學者詳細觀察后,再據以提出“風水法則”(理論),來概括解釋此生存事實,并以此原則舉一反三,推論其他新環境的吉兇。因在各國文明中,都無專業的風水技術,而中國人卻大量借助風水法則,在艱難困苦的環境下,不論天災、人禍、地殼變動、氣候變化,都想辦法適應環境,與大自然共同生存,共同發展。中國風水,是中國特有的生存學問。世界各國的歷史中,并無其他國家有這項文化遺產,顯示出風水獨特的中國風味。而隨著風水在歐美社會越來越流行,今日世界各國要學風水,非來中國取經不可。
不管在過去,現在,還是將來,很多人都想給自己的祖宗找一塊風水寶地,為助后人一臂之力。但看富貴之祖墳,必得山川之靈氣!從古至今上下5000年隨在怎么認識它,已經成為人們生活常事,習以為常的事情就是家中死了人要入土為安,土有好土,地有好地,山有好山,來山去水,都象電視那么好看,三年尋龍,十年點穴,來之不易…。。。
陰陽風水學中“龍”是山脈的統稱,唐代的《大唐陰陽書》有明確記載最早叫做“岳”,唐代后陰陽風水學從中國消失。日本遣唐使將《大唐陰陽書》翻譯時將“岳”翻譯成“龍巢”,宋代后隨著中日交流,陰陽風水學再次傳入中國,宋代學者將“龍巢”翻譯成“龍”。
陰陽風水學具體對于“龍”劃分為:東方青龍七宿是角、鬲亢、觶氐、匜房、簋心、琮尾、璜箕;北方玄武七宿是斗、兕牛、卣女、簠虛、爵危、圭室、胡壁;西方白虎七宿是奎、斝婁、盉胃、盨昴、籩畢、璋觜、聿參;南方朱雀七宿是井、甗鬼、罍柳、敦星、壁張、琥翼、明軫;簡單說,靠近水的山叫青龍、玄武,不靠近水的山叫白虎、朱雀。
疑龍何處最難疑,尋得星峰卻是枝。關峽從行并護托,矗矗槍旗左右隨。干上星峰金不作,星峰龍法近虛詞。與君少釋狐疑事,干上尋龍真可據。干龍長遠去無窮,行到中間陽氣聚。面前山水又可愛,。背后護龍皆反背。君如就此問疑龍,此是干龍迎送隊。譬如赍糧適千里,豈無頓宿分內外龍行長遠去茫茫,定有參隨部位長。。凡有好山為干去,枝龍盡處有旗槍。旗槍也是星峰作,圓凈尖方高更卓。就中尋穴穴卻無,干去未休枝早落。枝龍身上亦可裁,半是虛花半是胎。若是虛花無朝應,若是結實護送回。護纏尚要觀疊數,
一疊回來龍身顧。莫便將為真實看,此是護龍葉交互。三重五重抱回來,此就枝龍腰上做。干龍尤自隨水去,護送迢迢不回顧。正龍身上不生峰,有峰皆是枝葉送。君如見此干龍身。。。。。。。。。。
二十四山起八宮,貪巨武輔雄,四邊盡是逃亡穴,下后令人絕,唯有挨星最為貴,泄漏天機秘,天機若然安在內,家活富富貴,天機若然安在外,家活盡敗退,五星配出九星行,天下任橫行。天維干巽坤艮壬,陽順星辰輪,支神坎震離兌癸,陰卦逆行取,分定陰陽兩路歸,順逆推排去,知生知死亦知貧,留取教兒孫。。。。。。。。。。
古人云:“圖發人,棄旺迎生,圖發富,棄生朝旺。”趨生趨旺法則,貧龍,賤龍,貴龍,富龍,賤穴,富穴,貴穴,貧穴,,穿帳過峽節節把關,對來山去水,五方八卦,地脈龍神,易學知識,天文地理……等等都要排上用場,要找準,不是端著羅盤一看,東望望,西瞧瞧就解決問題了,吉人云:“上等先生觀星斗,中等先生觀水口,下等先生背起羅盤到處走。”這話不假也不合適,如果對內事外事都懂,
背起羅盤細查也是必要的,如果連水口,星斗都不懂,背起羅盤走就也沒意思了……。楊均松,寥精精,賴布衣對窩,鉗,乳,突,都有定論,地理全書,地理五訣,
入地眼全書,凝龍經,撼龍經……。三合,玄空,宅卦,天運,地運。龍運,山龍運,正龍運……測期理氣,吊天星……。。等等書是背不起,挑不起。這件事要做要好,有些三五兩年是搞不定的。但我幾分鐘有搞定的,告訴您,那就簡單……
豐富的戀頭知識,準確的理氣分金和過硬的擇吉術,戀頭就是指龍脈的山川形勢,理氣是決定穴位該立何向和氣場吉兇哀旺的變化情況,擇日必須在戀頭和理氣的支配下對所立的山向進行精神調補的作用。
戀頭無理氣不準,理氣無戀頭不靈,熟悉戀頭的方法千篇一律,而理氣和擇吉卻千變萬化,真假難辨。。。在選擇好戀頭的基礎上,對周圍山峰遠近位置的不同,以一種獨特的方式,經過一順一逆的挨星運算,去其兇星,取其吉星,定出穴位的準確位置,做出來的風水準確無差,應驗如神。
墳地風水寶地
在湘鄉荷葉(今屬雙峰縣),一直流傳著這樣的說法,曾國藩之所以發家,全靠著他的曾祖競希公的墳地的風水。據說,曾競希的墓地的地形為金雞啄白米,有靈氣,是塊風水寶地。據曾氏族譜,曾競希死后葬在荷葉鎮神沖太西沖,當時唯一的曾孫子曾國藩才5歲。正是因為這種關系,曾國藩的名字名正言順地刻在曾競希的墓碑上,現在還可依稀辯認。站在曾競希的墳場那里,俯視前面,稍有古代皇陵的氣勢。曾競希的墳場像一只雞,墳葬在雞頭上。墳后面是一狹長的山地,似雞的脖子。狹長的山地的背后,又是一長圓形的山丘,像雞身;長圓形山丘的兩邊,有片兩扇形山地,恰如雞翅。雞頭前面是一條叫犁頭咀的小河。河邊有一片良田,導游說,在曾競希葬后第二年的春天,連下了三天大雨,荷葉鎮山洪暴發,金雞頭前面的良田里的禾苗全部被沖走,剩下一片白茫茫的沙子地,恰似白米。當時的風水師告訴曾家說,這是曾競希金雞啄白米墳地的顯靈,曾家必將大富大貴,但必須保護好這片寶地。于是,曾家就買下了這塊沙洲,并不再耕種它。
曾競希金雞啄白米墳地,背面有蜿蜒而來的群山峻嶺,前面有遠近呼應的低山小丘和良田,左右兩側則護山環抱,中間部分地勢寬敞,且有屈曲之流水環抱,符合古代理想的風水寶地的特征,即葬穴四靈地的玄武垂頭,朱雀翔舞,青龍蜿蜒,白虎馴俯。(《葬書》)。因為曾競希的金雞啄白米墳地有靈,所以他的后代文運、官運發達。曾競希的孫子,曾氏69派孫曾麟書,即曾國藩的父親,在43歲的時候,參加了第17次小考之后,總算是破天荒,成為大界曾氏幾百年來的第一個秀才。從此以后,50年時間內,先后產生了曾國藩、曾廣鈞兩進士,舉人、優貢、秀才更是多達20多人。
怎樣能得到風水寶地
所謂:風水之法,得水為上,藏風次之,風水認為明堂開闊有利于孕育人材,發展事業,因此既要登山看水口,還要入穴看明堂,明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方,明堂開闊,生機勃勃,才能前途無量。反之,墓地不宜設在窄小局限的山谷。回歸自然原則:現在的城市規劃里,墓地離城市越來越遠。為什么不離城市近一點呢,去掃墓祭奠還方便,豈不更人性化?包裹在高樓大廈中間豈不更現代?在這里,陰宅的風水與陽宅恰恰相反,都市人主張人車合一、人機(計算機)合一、工作第一、效率第一,墓地則講求自然第一,天人合一。
龍真穴正水錯放,富貴不見面,富砂貴砂簇簇來,水口錯用盡成灰,可見水法的重要性,這就說明穴位放水的重要性,龍真穴正富貴地
墳地風水寶地看山先看水,有山無水休葬地,山管人丁水管財。水是龍之血脈,砂水交匯,陰陽交合,水是非常重要的。出口水最好是彎環屈曲迂回深聚,要有羅星,游魚,北辰,華表,捍門,龜蛇,獅象等獸星,關攔重疊守護水最吉。水法有很多,有三合水法,九星水法,十二支水法,有離干艮兌卦水則吉,坎坤震巽卦見水則兇的過路陰陽水法等等.水法多種,公說公有理,婆說婆有理,出現極其混亂真假難分,一旦用上,就會給主人帶有無窮的災難,輕者破財病傷,重者家破人亡,所以風水學靠的是真材實學的本事,來不得半點虛假,否則會害人害已,危害社會,造成不可挽救的嚴重后果,總而言之,以上這些水法應驗情度極低。
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