人生前住陽(yáng)宅，生后住陰宅，怎樣選擇墳地呢？陰宅是葬死人的，風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，人由父母所生，父母逝世以后，若葬在風(fēng)水寶地，骨骸能夠得到地氣的暖和，然后能夠起到蔭佑子孫的作用。《葬經(jīng)》中言：（龍脈）“委蛇東西，忽為南北”。袁守定《地理啖蔗錄》中言:“披肝露膽經(jīng)：龍有變化人莫測(cè)，或顯或隱認(rèn)不得。勢(shì)有徉詐之多端，藏蹤間跡難尋覓”。

怎樣選擇墳地

為什么祖先風(fēng)水只對(duì)本人的子孫有影響而不影響別人呢？

：“地理之秘訣，東漢時(shí)說形勢(shì)，西漢時(shí)說星辰，今人只知說勢(shì)，其次說星與形。蓋以山川古今不改，吾人所見不同，發(fā)現(xiàn)山川之秘，如狐首青鳥。以形勢(shì)查性情，以性情查生氣，此為《葬經(jīng)》之說。以地下山形，合上上星象，以人間庶物，伏山川變形，逐類推求，隨形模樣，皆格物以明理，參悟萬(wàn)山性情，總歸一貫機(jī)竅……”人類對(duì)自然的依附、順應(yīng)關(guān)系,衣食住行,生老病死都 與自然息息相通,必須和諧相處,人脫離了自然就會(huì)出現(xiàn)問題，陰陽(yáng)宅也如是。，由于子孫與先輩具有同類型的遺傳基因，其生物電磁波之間具有同位信息，可以感應(yīng)溝通，就象收音機(jī)只能接納到頻率相同的電磁波一樣。人體接納到這種電磁信息后，將在體內(nèi)產(chǎn)生一系列的反響，進(jìn)而產(chǎn)生一系列吉兇不同的結(jié)果。在“經(jīng)典案例”中有這樣一例：易能先生在為湖北的汪先生看風(fēng)水時(shí)，當(dāng)即指出其父墓具有明顯的兇災(zāi)信號(hào)，并倡議其“另?yè)窀５兀偎龠w墳，否則定有血光之災(zāi)。”當(dāng)時(shí)汪先生連聲應(yīng)允，但過后由于家庭意見不統(tǒng)一，并沒依照請(qǐng)求去做，后來(lái)他大哥的兒子居然在一次車禍中喪生。可見陰宅風(fēng)水絕非迷信，其作用力以至比陽(yáng)宅更大。

后代怎樣選擇墳地

    以高墻圍起來(lái)的墓地，主會(huì)遠(yuǎn)離社會(huì)而形成孤立無(wú)援的局面。 

附近有濃蔭密布的大樹，像帽子似地覆蓋著石碑的墳?zāi)梗骷抑袝?huì)出現(xiàn)罹患胸部或腹部疾病的患者。因墓地內(nèi)的樹木是屬于兇相，如果不加以砍伐的話，其樹木越大，則財(cái)產(chǎn)越少。 

墓附近的雜草，如果蔓延到自家墓地內(nèi)的先端時(shí)，就會(huì)變成兇相，主其家中會(huì)出現(xiàn)身體虛弱的人或病人。所墓地一年至少要清掃一次。 

有水從周圍高處流下的墓地，是為兇相。主其家中經(jīng)常有病弱者出現(xiàn)。

    要先擇從早上到下午一點(diǎn)半，陽(yáng)光都能照射的地方才為吉相。 

要選擇寬兩坪以上--十坪之間，且會(huì)形成直角的地方，才為吉相。 

要在墓地建造界線。沒有界線的墳?zāi)梗骱苋菀着c他人發(fā)生糾葛。 

最理想的境界，就是建造圍墻，然而入口一定要在正中央。沒有入口的墳?zāi)梗骷疫\(yùn)也無(wú)法發(fā)展。 

墓地的入口，以朝向南、東南及東南偏南為吉相。 

有高壓線通過的墓地，主家運(yùn)衰退。 

附近因有大樹遮蔽天日，而整天見不到陽(yáng)光的長(zhǎng)青草的紅土地，才為吉相。 

墓地的土質(zhì)，是屬于古代或舊墓土?xí)r，就要從吉方運(yùn)來(lái)新土加以取代。 

建筑在山的凌線或山頂?shù)膲災(zāi)梗鲿?huì)因財(cái)產(chǎn)的保全和繼承人的問題，而帶來(lái)勞苦之兇相。 

墳高的墓地，主家運(yùn)無(wú)法進(jìn)展。如果是因周圍的關(guān)系而不得不填高時(shí)，也只能填高一尺。