陰宅風(fēng)水直斷
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2023-07-09
一,什么是風(fēng)水?
如果以風(fēng)水古典書籍的技術(shù)語言,來表述風(fēng)水,對普通人來說,是一頭霧水。一般人,關(guān)心的是,這風(fēng)水是什么?它跟自己有什么關(guān)系?講究風(fēng)水和不講究風(fēng)水,對自己有什么影響?這就不是只關(guān)系到表達(dá)必須通俗易懂,而且,還要有事實(shí)來說明,這才讓人聽得明白入心,可信。
二,所謂風(fēng)水,說得文縐縐,就是故人埋葬的環(huán)境,以及自己居住生活、工作的環(huán)境。風(fēng)水的作用,就是在天時地運(yùn)的催化下,這些環(huán)境對你自己以及家人的禍、福影響。
這些影響,牽連到人的所有生活、工作過程。大的如生命安危,身體狀況,婚姻狀況,生育能力,事業(yè)狀況,官才運(yùn)狀況,學(xué)業(yè)狀況,等等,等等。
那么,人家會問:
風(fēng)水環(huán)境,又是怎么去影響到人的這些種種呢?
現(xiàn)在,新生派,比較喜歡用科學(xué)的磁場作用去解析,其實(shí),這些貌似很科學(xué)的依據(jù),是說不圓風(fēng)水的作用的。因?yàn)椋煌胤健h(huán)境的物理磁場,其強(qiáng)弱,大小,都說 明,表述不了風(fēng)水作用的性質(zhì),以及細(xì)致的影響內(nèi)容。磁場的運(yùn)動規(guī)律,也不是絕對的風(fēng)水作用規(guī)律。所以,在解析風(fēng)水的影響過程中,最好不要說什么磁場作用,不然人家問,這是什么磁什么場,就復(fù)雜化,越說越不清楚了。
自然一切,都是有生命的,都遵循一定的自然法則而存在。
當(dāng)我們以“世間萬物皆有生命”的自然觀點(diǎn),去看看我們所謂的風(fēng)水,所謂的環(huán)境的時候。“環(huán)境是有生命力”的概念,呼之欲出,風(fēng)水的存在,不解自明。
既然環(huán)境,也是一個生命體,那么不同的環(huán)境,就是不同的生命體。其各自生存的過程和狀況,從大的前提看,依照自然法則運(yùn)作。從仔細(xì)微觀的立場看,是各自不同的風(fēng)水機(jī)理在運(yùn)作。
人,是在各種不同的環(huán)境中生活,工作。故人,也是在不同的環(huán)境里安息。人與故人,都在各自不同的環(huán)境生命體中存在,日月熏陶,聞風(fēng)喝水活動,自然受到浸泡,趨于一致,結(jié)出不外乎的果報。
這就是什么是風(fēng)水?風(fēng)水為什么對人會產(chǎn)生影響的根源。其中,故人(陰地)如何布及子孫,相當(dāng)玄妙。科學(xué),無法解釋,血脈也解釋不全(畢竟也有血統(tǒng)外的繼承)。懶人試著解釋的答案是:那是一種冥冥中的名分產(chǎn)權(quán)分配。我們說風(fēng)水,就是要去認(rèn)識各個與人有關(guān)的環(huán)境(陰陽宅)生命主體。探究的終極,就是去弄明白弄清楚風(fēng)水這個生命體的各個不同的運(yùn)作機(jī)理。運(yùn)用傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)問的目的,就是要在實(shí)務(wù)中,善選風(fēng)水,善做風(fēng)水,善改風(fēng)水。使用風(fēng)水為人們造福。
二,龍、穴、砂、水、向。
這是經(jīng)常講的陰宅風(fēng)水中的五大元素。
如果從技術(shù)的層面去解說,又能面面俱到,確實(shí)時間不夠,篇幅有限,力不從心。只能蜻蜓點(diǎn)水做個樣子,散漫的趣說點(diǎn)滴。
當(dāng)把風(fēng)水的環(huán)境,作為是各個依靠自然法則和風(fēng)水機(jī)理運(yùn)作的生命體,對風(fēng)水的認(rèn)識,就上了一個層次。對風(fēng)水的了解,視同一個個鮮活的生命去觀察,去了解。并從中了解各自的特性,特征,效能表現(xiàn)。那是一件非常有趣的事情。
龍, 在山地,那是一道道有來有去的,延伸著的山脈,山丘。在丘陵地,也是有著紐帶延伸的小山包,坡地。在平原,是一道道,稍微凸起,或者相對堅實(shí)的,有紐帶牽 連著的土脈。這里,特別指出的是平原龍,不少古書都愛從水來論,說平原水是龍。其實(shí),是一種認(rèn)龍的方便,在凸起延伸的土脈旁邊,相對低洼,所以有水流動, 以此來認(rèn)龍。但實(shí)地有各種各樣,以此來辯平原龍,也有看走眼,機(jī)械離龍很遠(yuǎn)的時候。
龍,好不好,貴不貴氣,在開始脫化的時候,看看左右是否有護(hù),有送。各種形狀不同,但以出自自身為最真心關(guān)切。其護(hù)如母親的手挽,有情而溫順;其送,如順風(fēng)楊柳,條條順勢包從。
好龍來自千里,行至脫處,一節(jié)比一節(jié)溫順,圓潤,肥滿,清新,蒼翠,嫩綠,細(xì)致。
俗話說,富貴全看龍身上,這是行龍行進(jìn)中的變化形象。如鄉(xiāng)間老師傅說的,帶槍帶炮,帶錢箱(庫),帶金銀財寶,帶筆帶印,有護(hù)有送隨從,等等,等等,這些大家容易懂。
換句話來說來龍,可能比較容易了解其性質(zhì)。
來龍,就如一個人的本身素質(zhì),任何人,不論從事什么,可以成就什么,首先要具備的,就是要有那么本身帶來的素質(zhì)。這好比:當(dāng)教授的料,起碼是個知識分子。白丁不認(rèn)一個的,怎么去教人?等等類推。
但是,有素質(zhì),并不等于就能成大事。這就要有好的,恰當(dāng)?shù)钠脚_,也就是有“穴”嗎?沒穴,不結(jié)穴,巧婦難為無米之炊。
但是,有了平臺,也就見不得你能有所發(fā)揮,成就大事。這就要機(jī)遇。各種機(jī)遇,就是向上的砂水狀況。這向上的砂水,如同人來到了時間,迎面來的是各種有利,無利的事情。這里面,有風(fēng)水的根本位理,形理,時運(yùn)作用。而不是對著個山頭就說富貴。那是太太簡單了吧。
驗(yàn)龍,是尋找選擇陰宅風(fēng)水地,必不可少的過程。
懶人發(fā)覺,現(xiàn)在許多人學(xué)習(xí)風(fēng)水,都將重心放在穴位,水口處。忽視了驗(yàn)龍的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)積累。
一流師傅看星斗,指的是驗(yàn)龍的經(jīng)驗(yàn)。以山脈星形轉(zhuǎn)換變化來確定龍何來何去何從。
二流師傅看水口,指的是看水口的重要性,而不是說,認(rèn)準(zhǔn)個水口,就能當(dāng)二流師傅了。
三流師傅漫山走,指的是,沒有認(rèn)龍經(jīng)驗(yàn),不知由來,不知所去。
總之,驗(yàn)龍是第一關(guān)。這個容易理解。好比寫文章,這驗(yàn)龍就是開章和情節(jié)的表述,穴位,只是個結(jié)果,文章的結(jié)尾。又好比小孩學(xué)站穩(wěn),走路,才能跑步。必須有那個過程。沒了這前面的過程,你就得不出最后的結(jié)果。這個省略不了的。
古時候,地師驗(yàn)龍的精神,非常讓人敬佩。有的,千里迢迢,從發(fā)祖驗(yàn)起,風(fēng)餐露宿,年月在野,所受的苦,難以想象。現(xiàn)在的人,懶了。但起碼要驗(yàn)證好幾節(jié)龍吧, 總不能拿個電腦,看看谷歌,哪里有水,哪里有開叉就插洞吧。如果是那樣,多數(shù)屬散氣虛花之地,多數(shù)見不到脈土的幾層顏色。離脈者絕,這種絕,不是很快的, 多數(shù)在看似平安的兩三代人中,丁消宗失。這不是危言聳聽。
風(fēng)水行中,有句話,叫三年看龍,七年點(diǎn)穴。說的是點(diǎn)穴之難。難在哪里?
也許,許多初學(xué)者,理解為定穴點(diǎn)的難。那說一句,你理解錯了。懶人經(jīng)常在網(wǎng)上,網(wǎng)下,看人指指點(diǎn)點(diǎn)說穴在哪里,感覺很好笑。穴位,并不是由你說了算,它在那,就在那。離開了它,都是人的自以為是。
穴學(xué)的難,最大的難,難在是否是“結(jié)穴”。這個關(guān)系到,首先就是龍的認(rèn)識問題,離開了認(rèn)龍的實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn),說穴,沒了方向。
是否該到了結(jié)穴的地方,龍說了算。
是真結(jié)還是假結(jié),龍說了算。
如果離開,或者不了解龍與穴之間的必然關(guān)系,也就失去認(rèn)穴的根本依據(jù)。
這也是,看地的人無數(shù),而葬得真穴的人很少,葬個虛花當(dāng)做寶的根本原因。
從龍而得穴是正宗,從砂水而得穴是虛花假說。君要真風(fēng)水,請記住這句話。
驗(yàn)得真結(jié)是驚喜,再看砂水是應(yīng)期。應(yīng),應(yīng)驗(yàn);期,期待,期望。
認(rèn)得有真結(jié),才在穴場,開始屬于枝末類的證穴了。不論怎么證,有一點(diǎn),穴不離開龍,離開了,也就錯了。至于那一點(diǎn),有經(jīng)驗(yàn)的自然會心會意。
結(jié)穴的地形叫法,有很多種,有直結(jié),橫結(jié),角結(jié),等等等等。
穴,是天然的生成。當(dāng)你在穴場,看結(jié)氣,散氣,場唇,水勢,水法,案山,護(hù)抱,朝山,小大堂局,進(jìn)行技術(shù)上取舍,取點(diǎn)立向時。是天生自然的,那就會發(fā)現(xiàn),在那個點(diǎn)上,穴的動感形象自然顯現(xiàn),所對的案山取舍剛好,一派天然。絲毫不是個人造作聰明。
對有經(jīng)驗(yàn)的師傅來說,這說了半天的穴場證穴,也只是一兩分鐘內(nèi)就發(fā)現(xiàn),確定的事情。
朋友們,也許覺得我前面,關(guān)于驗(yàn)龍花的筆墨太多。其實(shí),這是最基礎(chǔ),需要最重要的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。“不會驗(yàn)跡,何知巢穴”?道理就在這里。
這點(diǎn),希望想學(xué)真本事的人記住。在學(xué)習(xí)中特別留心。有些師傅可能不會講清楚出來,但你自己可以通過觀看他的實(shí)踐,自己去覺悟。
驗(yàn)龍,來到龍停結(jié)穴的地方,不少師傅,都有“山重水盡疑無路,柳暗花明又一村”的喜悅。
羅城浮現(xiàn),砂水分明,朝山分列歡迎。案山親近,護(hù)砂環(huán)抱有請,送砂回欄水口,明堂唇圓。。。,遠(yuǎn)近,高低,均稱取舍,恰好處,穴情隱現(xiàn)。。。,一派自然天成。
說龍虎,莫把書圖套自然。現(xiàn)實(shí)龍虎長短不等分。親生即比外來好,富貴不耗入家倉。亦莫兩旁有砂叫龍虎,不包不攔,勢外撇,實(shí)屬無情“推車手”。“推車手”,財富散盡家族亡。
論流水,暗拱還比見水好。試問天下天子地,哪有見水滔滔流?以環(huán)抱為有情。
說堂局,內(nèi)堂密緊不漏是真章,外堂大闊另樣詳。內(nèi)堂不密貪大闊,待到天明人已亡。
論案山,先把龍情水法細(xì)參詳,莫向個山腰就叫娘。不合龍情水法即黃泉,葬向個金山也絕亡。
說朝山,莫見個山頭叫干將,風(fēng)水自有秘語藏。文筆亦可化矛劍,巨門亦可化堵墻。。。
龍穴砂水,蜻蜓過,望水紋,各思量。
關(guān)于陰宅,書本上,通常看到主要有三合,三元兩種方法,這兩種方法,并不是孤立運(yùn)用的東西。在實(shí)務(wù)操作取舍中,往往都會結(jié)合的運(yùn)用到它們。如果你只有一門知識,那還算不成熟。值得提醒的是,在書本的三合與三元,與現(xiàn)實(shí)多種類型結(jié)合時,如果你有了一定的驗(yàn)證經(jīng)驗(yàn),就會發(fā)現(xiàn),其中,有三分之二的論斷,是錯誤的。這些錯誤的書本知識辨別,除了有師傅交代,或者個人多去驗(yàn)證感悟之外,真的沒人輕易跟你講,這可是個人經(jīng)驗(yàn)。也就是流通書本公式推理化帶來的禍害。
一、標(biāo)準(zhǔn)陰宅風(fēng)水地質(zhì)
說起陰宅風(fēng)水非常的高深莫測,但是也許大多數(shù)人還是沒辦法理解究竟那些東西所指為何。一個好風(fēng)水的陰宅,是很多人趨之若鶩的,標(biāo)準(zhǔn)的好風(fēng)水陰宅具備了什么。
1、方位相差一點(diǎn)點(diǎn),吉兇會相差了十萬八千里。選擇風(fēng)水陰宅,要看它的龍氣沿著什么方位行,陰宅要在龍氣能到的方位上。
2、好的風(fēng)水陰宅,必須是具備了主山、少祖山和祖山等背山,青龍山、白虎山、護(hù)山、案山、朝山、水口山也是必須重點(diǎn)考慮因素之一。這些因素必須具有,并且符合各風(fēng)水山的要求。
3、必須要具有明堂。明堂的大小、高低,水的方位、遠(yuǎn)近等影響極大。山龍的中明堂常深,平地支龍的中明堂常淺。
4、地師眼里的理想風(fēng)水寶地,是背靠主山,山環(huán)水繞。主山來龍深遠(yuǎn),氣貫隆盛,左右要有山脈環(huán)護(hù),或者左右前后另有砂山護(hù)衛(wèi),這樣才能藏風(fēng)養(yǎng)氣。前面要有水相繞,水不宜急,天門要開,地戶要閉。這樣才能得水存氣,這就是理想的風(fēng)水陰宅。
尋找好的風(fēng)水陰宅,要看出主山高低、案山、朝山的遠(yuǎn)近、青龍、白虎山的合圍狀況、水的順逆等情況。當(dāng)一穴風(fēng)水選好址之后,則必須根據(jù)主山高低、案山、朝山的遠(yuǎn)近、青龍、白虎山的合圍狀況、水的順逆等情況,來裝飾、修造風(fēng)水的建筑。所有的建筑必須符合相關(guān)尺寸,才能使風(fēng)水的建筑與山川形勢匹配,與大自然融為一體,才能天人合一。
穴星后靠樂山,兩邊有護(hù),穴星突起明顯,稍開窩就坦下穴,穴前內(nèi)堂平坦,一陰宅風(fēng)水極小富貴龍穴。
二、地理堪輿:天門、地戶
1、天門
又名天關(guān)、上砂,指穴場水流的入口處。《人地眼圖說水口》云:入山尋水口……凡水來處謂之天門,若來不見源流謂之天門開。凡大龍正身結(jié)穴,上砂尤顯重要。因?yàn)榻Y(jié)穴處龍勢頓伏,多分枝腳而逆轉(zhuǎn)者少,上砂不密則八風(fēng)吹穴,生氣乘風(fēng)而散,枝龍結(jié)穴,亦須上砂一臂逆轉(zhuǎn)包裹,使穴中不見正龍背處。如此方有融結(jié),是以枝龍非上砂不真。堪輿欲諺云:山管人丁水主財。水源即是財源,以其源遠(yuǎn)流長廣闊深泓而匯集為貴,故天門以開闊通暢為貴。徐善繼《人子須知砂法》云:天門亦名三門,在法天門欲其開闊……蓋穴之左右,不問青龍白虎,但水來一邊謂之天門……宜開闊通暢。太窄則外財滾滾而不入。但水又多帶神煞,是以天門固欲其開,蕩然無制,直射穴場則兇。要以彎環(huán)纏繞而不見其源、悠揚(yáng)暢達(dá)而揖穴者為佳。《地理大全、山法全書卷首》:源宜朝抱有情,不宜直射關(guān)閉。
2、地戶
亦稱五戶、地軸、下手、下臂、下砂、下關(guān),指穴場水流的出口處。徐善繼《人子須知砂法》云:地戶變名五戶,欲其閉密。蓋穴之左右,不問青龍白虎,水去一邊謂之地戶。要高嶂緊密,閉塞重疊,不見水去方吉。風(fēng)水先師認(rèn)為,地戶緊密,是真龍結(jié)穴的征應(yīng)。繆希雍《葬經(jīng)翼難解二十四問》云:是知枝龍無上砂不真,干龍無下砂不住。黃妙應(yīng)《博山篇論水》云:尋龍門,點(diǎn)穴尸,水口密,下砂顧。龍若住,水口狹,若不住,便寬闊。水氣即生氣之外在形態(tài),是以下關(guān)纏護(hù)周密,有捍門華表守御,有羅星曜氣遮護(hù),有劍戟旌旗,車馬獅象鵝雁鸞鳳簇?fù)碚撸鷼庵咕鄱恍梗亟Y(jié)大貴之地,若下關(guān)空曠,則不須尋穴。水氣亦是財氣之象征,地戶周密則財不外泄。《人地眼圖說水口》云:水去處謂之地戶,不見水去謂之地戶閉。夫水本主財,門開則財來,戶閉則財用不絕。若然全無關(guān)攔,水流直去,是財散人亡之象。《地理大全、山法全書卷首》;去口宜關(guān)閉緊密,最怕直去無收。
墓地風(fēng)水之自然之氣
大家可能不知道的是墓地風(fēng)水要講究自然之氣,所以我們在考究墓地風(fēng)水時,一定要注重與自然之氣相和諧,而其中自然之氣主要是指自然環(huán)境的生氣,如果墓地建在一個依山傍水的好地方,那自然之氣一定非常的濃厚充沛,是墓地選址的最佳場所。
墓地風(fēng)水之陰陽之氣
陰陽之氣在墓地風(fēng)水這一塊也是相當(dāng)?shù)挠锌季康危覀兠恳换钪娜硕季哂嘘庩栔畾猓鼤谖覀儗⑺勒呦略岷笈c之的形成影響及左右親人的氣運(yùn)相結(jié)合,如果我們不能尋找到一有生氣的墓地,對我們的運(yùn)勢及家人的健康不能起到保護(hù)的作用,所以在這方面,一定要引起重視。
細(xì)看墓地風(fēng)水:一
當(dāng)在選墓地時,一定要睜大雙眼,找出那墓穴最佳最吉利的位置。而墓地風(fēng)水的最佳選址就是靈氣充沛的地方,尤其像生氣流動的山脈最是好地方,但大家都知道每一地方其結(jié)構(gòu)及氣場都不一樣,所以當(dāng)找到山脈時,更是要找到采光好且生氣好的墓穴。
細(xì)看墓地風(fēng)水:二
看待事物時講究看事物的全面性,提供全方位的客觀評價。所以在看墓地時怎可少了墓地的入口設(shè)計效果呢!而看墓地入口是否在朝南、東南及東南偏南的方向,因?yàn)檫@三方向是最吉利的方向,對家運(yùn)也有很大的影響的。
細(xì)看墓地:三
看墓地時一定會看它周圍的樹,而這是為什么呢?例如墓地周圍有像帽子遮掩其墳?zāi)梗抑幸子腥硕鄵Q病痛,非常的不吉利,可采取的措施就是將其砍伐來阻擋不好之氣。
歷代古人建墓,都要求靠山,也就是在山中尋找陽位,但是找到的陽位,也是在平坦開闊的山地中,而不是建在懸崖上。所以,墓地選址要平。
好的墓地要求有龍脈
所謂龍脈,也就是見光比較好的山頭。在山地上尋找比較平坦的地勢建墓,意思就是有山神鎮(zhèn)壓,野鬼不敢前來打擾。好的墓地,一定要有水,山位陽,水為陰,要做到陰陽調(diào)和。雙水環(huán)繞,真龍顯象。很多的古墓都在河道上挖出來的,就是因?yàn)檫@個。有山有水有植物,那才是比較好的墓地風(fēng)水寶地。
墓地選址不要在低洼的地方
地勢要稍微高一點(diǎn),這種做法是為了防止雨天露水,水進(jìn)墓以后會將墓道沖壞,壞了之后再修很麻煩。
墓地夾拱山低能當(dāng)官
墓地風(fēng)水如果夾拱的山較低,這樣的墓地是發(fā)科甲之地,后代人能讀書當(dāng)官。如果水流走的方向沒有什么山來關(guān)攔夾拱,是一馬平川之地,那么這樣的墓地是下等之地。如果有幾座山或三重五重山來關(guān)攔夾拱,發(fā)福的力量就會更大,福力也會更悠久長遠(yuǎn)。水本身沒有方位的概念,不同的墓地對于同一條水來說就產(chǎn)生了不同的方位概念。
選陽光好的地方
在建造墳?zāi)沟臅r候,首先需要選擇墓地,墳?zāi)故菍儆陉帢O地方,如果選擇在見不到陽光的地方建造,整個家族的運(yùn)勢就無法好起來。
墓地風(fēng)水重在清凈
而且一望無際,視線非常開闊的地方風(fēng)水好;現(xiàn)代的公路到處都是,本來墓地風(fēng)水非常好,但是公路一修建,風(fēng)水就被破壞了,公路可以斷龍脈,而且長期車來車往氣場散亂,所以如果墳?zāi)贡澈笫枪罚鞑患澈簖埫}斷了,而且沒有靠山,注定只有靠自己;這里面還要看其公路的大小,比如小公路,只是行人很少走,或者是高速公司,一級公路,二級公路,這些,小公路的影響就小,其次后者影響甚為嚴(yán)重。
好的風(fēng)水墓地背后有靠
也就是背后靠著山,前面開闊,左右山環(huán)水繞,來龍深遠(yuǎn),左右還有砂山護(hù)駕,藏風(fēng)聚氣,前面有水繞或者水流,水宜慢不宜急,地戶要閉,天門要開,這樣才是最好的墓地風(fēng)水。
在選擇好的風(fēng)水墓穴時,首先看去來去水的方位,在根據(jù)墓穴的座向分金,配出陰陽五行,要符合理氣風(fēng)水,才能造福子孫后代。
請仔細(xì)思維每句話的每一個細(xì)節(jié),不要斷章取義、庸人自擾。
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