1、點(diǎn)穴：

尋龍點(diǎn)穴，這是一句經(jīng)常掛在風(fēng)水師口上的話，俗語說：看花容易繡花難。單憑尋龍就是一大難事，更別說能點(diǎn)穴了。按古人的說法，若想找到一個(gè)好的風(fēng)水之地，談何容易啊?!從古人留下的大量書籍之中，對于尋龍點(diǎn)穴的論述是精深莫測、神出鬼沒、錯(cuò)綜復(fù)雜，看過之后是云里霧里的，幾乎所有的書都記載說：相傳在中國大地上有三大干龍，它們都是從昆侖山出發(fā)，分別伸進(jìn)全國各地，其一是長江和南海相夾其中的山脈，龍脈從岷山起向西行進(jìn)，又向南至云南地域或穿過桂嶺，然后分出多支龍，稱作南干龍;其二是黃河和長間中間相夾的山脈，一直延伸至東方大海，又在黃河以南及長江以北的地域分支，由于山巒非常靈秀，所以涌現(xiàn)出了不少圣賢們，稱作中干龍;其三是黃河和鴨綠江中間相夾的山脈，從昆侖山開始一直延伸到勃海北邊，另一支又經(jīng)太行山脈綿延不絕，一直伸入到沙漠北面。這些龍脈或高山之龍顯而易見，或平地之龍深沉而難見，或大或小，或高或低，或老或嫩，又分太祖山、遠(yuǎn)祖山、太宗山、少祖山、少宗山、最后是父母山。每一山又分許多的講究和說法。

尋龍如此，點(diǎn)穴更難，實(shí)在是亂費(fèi)時(shí)間又勞神費(fèi)力!現(xiàn)代社會(huì)，不說不提倡土葬，就是有條件土葬恐怕也很難找到符合書上所說的要求，現(xiàn)說現(xiàn)代社會(huì)城區(qū)一體化，城市的房子是根據(jù)城市規(guī)劃來建設(shè)的，哪有你選擇的余地呢?就是農(nóng)村人，現(xiàn)在蓋房子都漸漸地向城市的標(biāo)準(zhǔn)在靠攏了，如此這般，這些絕世之作不是變成談兵，一堆廢紙了?當(dāng)然不是，具體就看我們怎樣去靈活運(yùn)用和變通它們，總的來說，就是要實(shí)事求是，就地理?xiàng)l件而用。

2、論水：山主人丁水主財(cái)。

水是生命之源，在生活中我們誰也離不開水，象一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)諸如沿海城市就是因?yàn)樗o他們帶來富裕呢。這里所說的水除了真水之外，還指一種無形的氣流。古人論水，五花八門，什么水口、水法、水局，眼花繚亂。光論水局就有好幾種，比如：橫水局、逆水局、聚水局、去水局，黃泉水、桃花水、天池水、明堂水等，說實(shí)話我看了好多遍都還是迷惑得很，再說也不太實(shí)用。象農(nóng)村還條件充足一些，在城市里根本就沒法子對號(hào)入座了，所以我總結(jié)了一句話，無論是農(nóng)村還是城市，人門在取水時(shí)盡量取離水、兌水、艮水、乾水，盡量避免取形狀不美之水如：沖、箭、射、割，反等不吉水形，盡量取大水、來水、活水、近水，總而言之是“于我有情”之水。

3、取向：

門是房屋的納氣之口，就好比人的嘴巴、咽喉一樣重要。一個(gè)吉的門向會(huì)給人帶來健康和好運(yùn)，反之則是疾病叢生，災(zāi)禍不斷。我認(rèn)為門向最好是以風(fēng)水所需要而立，即要砂的方向不開門，開門就是見水。一般門向的定法要看水，即面向水而立。開門最忌在門向不吉之方，更不可門前有箭煞、反弓煞、尖角、探頭煞等兇煞妨礙，見之必兇。

先知一日，富貴十年!成大事者必懂易經(jīng)，旺運(yùn)改運(yùn)必用風(fēng)水!