自古以來人們都無比重視祖墳的風水，上至君王將相，下至平民百姓，都在講究以及重視祖墳的風水，因為祖墳的風水關系著世代子孫的運勢，決定了自己后人的命運走向，人們不得不重視，而很多人偶會好奇，那么古代皇帝的祖墳風水又是怎樣的呢？為此小編整理了相關文章，讓我們一起來看看吧！

　　古代皇帝祖墳風水的玄機大揭秘

　　中國古代皇帝祖墳風水寶地的玄機揭秘

　　一、祖墳風水好當皇帝

　　劉裕是南朝宋開國皇帝，公元420年，他廢晉建宋，南朝開始。劉裕發跡，也說是家里祖墳葬得好，葬到了龍脈上。

　　劉裕是彭城（今徐州）人，自稱漢高祖劉邦的弟弟楚王劉交的第21代孫。說是這么說，劉裕發跡前根本就沒有皇家血脈的樣子，成了窮人家的孩子。父親劉翹早逝，劉家十分貧窮，為了生活，劉裕一度靠賣草鞋為生。有人稱劉裕是位草根出生的皇帝，恰如其分。劉家后來從彭城遷到了丹徒的京口里（今鎮江），劉翹早逝后，便下葬于丹徒境內的候山。

　　候山一帶，早在秦始皇時代，有術士就稱有“天子氣”。當時，有一個叫孔恭的人，特別善于相墓看風水。劉裕與孔恭經過父親墓地時，并未說這墳是自己父親的，問孔恭這塊墓地怎么樣。孔恭告訴他，這塊地可不同尋常。

　　劉裕聽了孔恭這番話，真的信心以真，從此更加自負，后來果然當了皇帝。

　　實際上這應該是劉裕當了皇帝后的附會之說，據《南史·宋本紀》（卷一），有一次到京口的竹林寺游玩，玩累了便睡在講堂前，有位和尚竟然能看到他身上有五花龍紋。你說，這不是明顯的附會嗎？

　　二、擔心風水惹禍挖祖墳

　　如劉裕這般，祖墳風水好自然是好事，但有時也會帶來麻煩，特別是祖墳葬到了龍脈。與皇帝爭天下，可不是什么好事，有人為了息事，索性破壞家自家風水，挖自己的祖墳，以求平安。

　　羊祜，字叔子，是西晉初年著名將領，當年，他就挖過自家祖墳。

　　羊祜出身于山東泰山名門望族，羊氏一門人才輩出，世代皆有人在朝為官。羊祜的祖父羊續曾任南陽太守，外祖父是東漢名臣蔡邕，父親羊道曾任上黨太守，姊妹是晉景帝司馬師的皇后。曹魏時期，羊祜便步入仕途，歷任中書侍郎、秘書監、相國從事中郎等職。司馬炎代魏稱帝建晉后，羊祜功不可沒，擢升尚書左仆射、車騎將軍，后官至鎮南將軍，開府儀同三司。

　　時人認為，羊家世代顯赫，是祖墳葬到了風水寶地。據《晉書·羊祜傳》（卷三十四），羊祜還未出仕前，有一個善于相墓的人，專門去看了羊祜的祖墳，稱此墳有“帝王氣”。這可不得了，如果讓當朝皇帝知道了，這可要殺頭的。相墓的人告訴他，如果把墳挖鑿了，則會斷子絕孫。羊祜還是毫不猶豫地把墳挖了，泄了王氣，破壞自家風水。

　　后來相墓的人再看見羊家祖墳后說，雖然帝王氣沒有了，但還會出一位折斷手臂的大官，即所“猶出折臂三公”。后來，羊祜墮馬時不小心把手臂給跌斷了，后位至三公，但一生沒有兒子。

　　三、風水先生家祖墳冒王氣

　　羊祜不貪祖墳風水好，保全了身家，也有人因貪圖祖墳“王氣”，而引來殺人之禍的。

　　風水先生能找到風水寶地，既然風水寶地好能給子孫帶來好運，風水先生當然也會信心，把風水寶地給自家留著。有位叫唐口之的浙江富陽人，出身于墓工之家，祖、父兩代都是以看風水謀生，便說祖墳就選葬于風水寶地上。

　　據《齊書·沈文季傳》（卷四十四），齊永明年間，唐口之僑居于侗廬，他告訴他人，說他家的墓地上冒出了帝王氣，又從山中得一顆金印。這可是要當皇帝的兆頭啊，他這么一說，時人信以為真。可能是想當皇帝想昏了頭，永明三年，唐口之竟然發動“武裝起義”，率領400名黨羽，竟然也攻了幾座城，陷落富陽，最后越搞越大，唐口之在錢塘（今杭州）宣布稱帝，還封自己兒子為“太子”、弟弟唐紹之為揚州刺史。

　　這事自然成不了，后被朝廷剿滅了。

　　四、祖墳風水對家中女人不利

　　荀伯玉是晉安王劉子勛鎮軍行參軍，字弄璋，廣陵（今揚州）人。祖父荀永曾任南譙太守。父親荀闡之，也做過大官，曾任給事中。

　　據《齊書·荀伯玉傳》（卷三十一），當時有相墓的人看了荀伯玉家的祖墳后，覺得這葬地確是一塊好地方，子孫會迅速高貴。但又告訴荀伯玉的父親，這塊墓地好是好，但高貴不會長久。原話是這樣的，“君墓當出暴貴者，但不得久耳；又出失行女子。”

　　荀伯玉聽說后，說出了一句歷史名言，至今掛在人們的嘴邊：“朝聞道，夕死可矣。” 當年與宋明帝劉彧一樣，劉子勛也想當皇帝。劉彧與劉子勛之間是叔侄關系，為著同一個目的，叔侄之間互相掐了起來。宋泰始元年（公元465年）十一月，宋前廢帝劉子業被刺殺后，劉彧和劉子勛在南京周邊動了干戈，暴發了一場規模很大的“皇位爭霸戰”，最后以劉子勛失敗而告終。

　　劉子勛失敗，作為心腹的荀伯玉也完了。事敗后荀伯玉便很擔心自己的身家性命，劉彧讓他放心，但最后劉彧還是將他誣殺了。說也來怪，荀伯玉的姊妹出嫁，第二天就應該上轎去夫家了，結果當晚隨人私奔了。家人怎么也找不到，后來發現時，此女已出遁入空門，出家為尼，果然是“出失行女子”。

　　五、下葬日見騎白馬者最小孝子顯貴

　　南朝陳武帝陳霸先手下有一個名將，叫吳明徹，他的祖墳曾出現過靈異現象。

　　吳明徹，字通照，是秦郡（今南京六合區）人，其祖、父先后做過官。祖父吳景安，曾任南齊南譙太守，父親吳曾為梁右軍將軍。據《陳書·吳明徹傳》（卷九），吳明徹是兄弟中的老小，父親死得早，即所謂“幼孤”。吳明徹很孝順，到他14歲時，因為家里窮，還沒有給父親置辦一塊像樣的墳地，小小年紀的吳明徹便辛勤地下田耕種，籌措葬資。但這年偏偏遇上了大旱，禾苗全枯死了。

　　吳明徹很傷心，常坐在田間放聲痛哭，向老天訴說家門不幸。或許他的哭訴感動了上蒼，過幾天，有人從田里回來，告訴他，禾苗又都活了。到了秋天，大獲豐收，有了充足的葬資，吳明徹終于請墓工給父親選了一塊好墳地。

　　當時有一個姓伊的人，會看墓地風水，告訴吳明徹的哥哥，你家老父親下葬那天，必定會有一個人騎著白馬，趕著鹿經過墳地，這是最小孝子將要大富大貴的征兆。到了下葬那天，果然有一個騎白馬的人經過。

　　關于古代帝王祖墳的風水奧秘大揭秘

　　明“吳中四才子”之一的徐楨卿所著《翦勝野聞》記載，“帝（朱元璋）父母兄弟相繼死，貧不能具棺，與仲兄謀草葬山中，途次便斷，仲返計，留帝視尸。忽風雨，天大晦，比明視之，則土裂尸陷，已成墳。”這段記載在中國民間廣為流傳，就是說朱元璋放下扁擔的“土裂尸裂”地方，正好處于龍脈上。因為是塊難得的風水寶地，結果“平地起墳”，朱家子孫有了帝王命，從此風流三百年。公元1644年滅亡了，則是帝王之氣不存，龍脈受傷之故。

　　“氣”分生氣和死氣兩種，顯陰、陽之別，有金、木、水、火、土五類屬性。風水寶地就是有生氣之地，得生氣的地穴才是活穴，能蔭及子孫，是可保江山社稷不倒的龍興之處。這也是古人，甚至今人都會花大功夫大把錢，請勘輿師（民間俗稱“風水先生”）尋找風水寶地的主要原因。朱元璋，為什么能開創大明王朝，當上皇帝，朱氏有277年帝王家歷，民間傳說是因為他祖墳葬得好，父母埋到一塊風水寶地上，恰巧這里有王氣，是真龍結穴之處。

　　中國古人挺講究風水的，勘輿術中有一個核心的概念——“氣”。“氣”是什么？這可是勘輿術上一個挺玄乎的東西。大概沒有多少學者能真正弄清，或是愿意弄清“氣”的本原到底是什么。如果借用中國古代勘輿術的概念來描述，“氣”就是一種存在，是萬物之源，包括人，都是由氣形成的。即，父親的乾陽之精氣，與母親的坤陰之血氣，精、血二氣相交融，才誕生了人，此即《莊子》中所謂“人之生，氣之聚也”。而人為什么會死，則是“氣”散所致，“聚則為生，散則為死”，此就是大家常掛嘴邊的話，“人活一口氣”。

　　古人認為，生氣和死氣是辯證的關系，同時存在，僅因時序和方位的不同而有異。疑后人假托黃帝之名而作的《黃帝葬經》稱，“正月，生氣在子癸，死氣在午丁；二月，生氣在丑艮，死氣在末坤?”因為這個原因，過去風水師都隨身帶有測定方位和時序用的羅盤，就如現代商務人士的手提電腦一樣，是勘輿必備工具，通過羅盤可測知龍脈走向和生氣強弱。如果葬到了壞方位壞時刻就糟糕了，“凡葬不得吉氣，即陷子孫貧賤衰絕”，所以“葬地者可無慎乎”，不能不重視。

　　有一個民間傳說很有意思，武則天當政時官至侍中的郝處俊，死后遭到掘墓開棺之嚴懲，據說就是葬的方位出了問題。郝處俊下葬后，當時有懂風水的人走過郝的墓地，看罷嘆稱，“葬壓龍角，其棺必斫”。后來郝的子孫犯事，誅連九族，郝在地下難逃禍害，果然被武則天派的人把他的墳給挖了，棺材撬開砸了。歷朝歷代的帝王為了選得一塊可以蔭及子孫，保全國運的風水寶地，不惜花費巨資，并當成國是商議。從秦始皇嬴政，到漢高祖劉邦、唐太宗李世民、宋太祖趙匡胤，再到明太祖朱元璋、清世祖福臨，無不重視壽宮（陵寢）的選址問題。（風水www.azg168.cn）

　　古代皇帝武則天的祖墳風水玄機大揭秘

　　干陵位于陜西省干縣城北6公里的梁山上，距古城西安76公里，修建于公元684年，歷經23年時間，工程才基本完工。梁山是一座自然形成的石灰巖質的山峰，三峰聳立，北峰最高，海拔1047.3米，南二峰較低，東西對峙，當時群眾稱為“奶頭山”。從干陵東邊西望，梁山就像一位女性的軀體仰臥大地，北峰為頭，南二峰為胸，人們常說它是女皇武則天的絕妙象征。唐時的堪輿家（風水先生）認為，梁山大有利于女主。所以女皇武則天便把梁山選為其夫唐高宗和自己百年后的“萬年壽域”。唐高宗病逝后，武則天昭令當時朝野聞名的大術士袁天罡和李淳風，要他們為皇上選址風水寶地。二人分別遍游九州，回來后交旨都說選在了好畤縣（今干縣）的梁山上。武則天便便派使臣去察看，到了梁山頂，袁天罡說他在這里埋下一枚銅錢，李淳風說他在這里訂下一枚鐵釘。刨開土，李的鐵釘正好扎在袁所埋的銅方孔中，在場的人無不拍手驚奇。于是，武則天便把陵址選在了梁山，即現在的干陵。單從風水來說，干陵就超過了唐朝所有帝陵。

　　坊間傳聞認為，武則天墓的風水玄機很多，其中最為傳奇的是防盜。史書記載，從武則天躺進干陵的一刻，梁山就沒消停過。第一個光顧干陵的是唐末造反大軍領袖黃巢，歷代所有的農民起義軍領袖中，他的反動程度僅次于明末的張獻忠。這位鹽販子率領60萬大軍攻進長安后，先是痛痛快快地燒殺搶掠一番，然后調出40萬士兵，跑到梁山西側開始挖掘干陵。這些人都是農民出身，對鐵鏟鐵鍬的運用熟練得很，不久，就把半座梁山鏟平了，以此留下了40米深的“黃巢溝”。結果連入口都沒找到。后來，唐王朝軍隊集結向長安發起反攻，黃巢這才心不甘情不愿地空手而逃。

　　向干陵伸出罪惡之手的第二個人是五代的耀州節度使溫韜，此人似乎生下來就是給李唐王朝的皇帝陵墓找麻煩的。在干陵之前已經挖掘了17座唐皇陵，只剩下干陵。但他的理想在此破滅。和黃巢一樣，他也興數萬人馬在光天化日之下挖掘干陵，不料三次上山均遭風雨大作，人馬一撤，天氣立即轉晴，溫韜實在想不明白這到底是怎么回事，但他還是沒有再繼續挖下去，遂此絕了念頭。干陵至此逃過第二劫。

　　最危險的是第三次，這次出動的不是40萬大軍，而是一個現代化整編師，盜墓的工具也不再是鋤頭、鐵鍬，而是開山劈石如切菜的機槍大炮。主謀就是民國時期的國民黨將軍孫連仲。他帶領部下，學著孫殿英炸慈禧和乾隆墓的樣子，在梁山上埋鍋造飯安下營寨，用軍事演習作幌子，黑色炸藥炸開墓道三層豎立石條，正準備進入時，突然冒出一股濃煙，盤旋而上，成為龍卷風，頓時天昏地暗，走石飛沙，七個山西籍士兵首當其沖，立即吐血身亡，其他人哪里還敢再向前，發一聲喊跑了出來。據說，孫將軍的一個團生還者寥寥。當地人流傳“因武則天是山西人，他最恨老家的人來掘她的墓，所以那七個山西兵必死無疑。”就這樣，干陵終于躲過最后一劫.

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