為什么在墓地放石獅子



 漢代經(jīng)濟(jì)繁榮，這為統(tǒng)治階級(jí)建造陵墓提供了重要的支撐。因此，在漢代陵墓建造時(shí)，都會(huì)在墓地兩旁修建石刻群，而石獅子造像為何會(huì)在石刻群里脫穎而出，成為現(xiàn)在建筑常用的因素，這個(gè)獅子在佛教中的地位有很重要的作用。佛教傳入中國(guó)后，便迅速在中國(guó)生根發(fā)芽，成為了民族信仰的一部分。獅子是佛教圣物，當(dāng)然也要被重視，因此在墓地前修建石獅子造像，實(shí)際是對(duì)佛教的信仰。獅子是佛教圣物，在石窟的佛臺(tái)上，常常刻有一對(duì)神銳化的石獅，其作用是護(hù)法辟邪，佛教以此譬喻佛陀之勇猛無(wú)畏。
 
獅子：瑞獸一種，百獸之王，勇不可擋，威震四方，不但可以避邪，且可帶來(lái)祥瑞之氣，能解除多種形煞，亦加強(qiáng)官威或屋主之陽(yáng)氣，如果窗口見(jiàn)到不利之沖克，可放一對(duì)石獅面向口可化煞，且有生權(quán)之意。凡是以口維生之行業(yè)，如律師、藝員等，可在辦公室內(nèi)擺放一對(duì)聲威，有助于生財(cái)。但擺放獅子有講究，不能隨意亂放。針對(duì)不同位置放不同質(zhì)量的獅子。
 
石獅子造像，最初出現(xiàn)于漢代帝王、貴族官僚陵墓前神道兩旁具有護(hù)衛(wèi)的石刻群中，并由此傳襲，經(jīng)由魏晉南北朝、唐，至宋代以后漸入民間，使用也日趨廣泛。此間，石獅藝術(shù)受思想觀念、時(shí)代精神等多種因素的影響，造型不斷發(fā)生變化，但是到了明清，石獅的造型開(kāi)始穩(wěn)定，并趨近程式化。石獅藝術(shù)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展演變，除了呈現(xiàn)強(qiáng)烈的民間性以外，其內(nèi)容所體現(xiàn)的倫理、宗教、民俗意蘊(yùn)美與所蘊(yùn)含的線條、形制、動(dòng)態(tài)的韻律美，構(gòu)成了東方藝術(shù)獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值。免費(fèi)算命網(wǎng)（http://www.zhouyi.cc/）
 
中國(guó)人歷來(lái)把石獅子視為吉祥之物。在中國(guó)眾多的園林名勝中。各種造型的石獅子隨處可見(jiàn)。古代的官衙廟堂、豪門(mén)巨宅大門(mén)前，都擺放一對(duì)石獅子用以鎮(zhèn)宅護(hù)衛(wèi)。直到現(xiàn)代，許多建筑物大門(mén)前，還有這種安放石獅子鎮(zhèn)宅護(hù)院的遺風(fēng)不泯。墓地前放獅子是好的。
 
獅子原產(chǎn)于非洲、西亞和美洲，并非是我國(guó)本土產(chǎn)物。許慎《說(shuō)文解字》并無(wú)“獅”字，古代將其音譯為“師”。在我國(guó)歷代文獻(xiàn)中，最早出現(xiàn)獅子的記載是漢代班固撰寫(xiě)的《漢書(shū)·西域傳》，文中記述了獅子是漢武帝派張騫出使西域之后，西域國(guó)家作為禮物傳入中國(guó)的。于是，獅子才在古代中國(guó)出現(xiàn)，面對(duì)這如此龐大的猛獸，人們當(dāng)然會(huì)不自覺(jué)地產(chǎn)生恐懼，但同時(shí)又覺(jué)得敬畏，獅子作為一種不一樣的動(dòng)物存在于人們的印象中。
 
獅子地位除了在佛教領(lǐng)域重要外，在統(tǒng)治階級(jí)當(dāng)中，也是十分有影響的。在漢唐崇武的年代，獅子的勇猛成為了武將的代表，地位高于虎、豹。而在后來(lái)的唐時(shí)期，獅子的地位更是無(wú)法比擬，已經(jīng)成為了權(quán)力和尚武的標(biāo)志。這也體現(xiàn)在墓室和宅邸中，很多權(quán)貴都花費(fèi)精力命工匠雕刻石獅子，目的就是為了體現(xiàn)自己的權(quán)力與到位，因此在這一時(shí)期，石獅子造像有了很重要的發(fā)展。不僅是在造型還是傳神度方面，都一一表現(xiàn)出來(lái)。相比于漢代的簡(jiǎn)練，唐代的石獅子造型更為生動(dòng)，威武，更具有神態(tài)。   
 
而獅子作為鎮(zhèn)墓獸已經(jīng)在很早之前就出現(xiàn)了，只不過(guò)由于對(duì)獅子形象的模糊認(rèn)識(shí)，工匠在雕刻時(shí)很難達(dá)到精準(zhǔn)的地步，也比較難考證了。除了作為鎮(zhèn)墓獸以外，獅子作為鎮(zhèn)宅獸，也在很多達(dá)官貴族門(mén)前出現(xiàn)。達(dá)官顯貴在家門(mén)前立兩尊石獅子，目的就是為了鎮(zhèn)宅。因?yàn)樗麄冇X(jué)得，獅子是佛教圣物，而且形象威猛，放在家門(mén)前和墓地前面，能達(dá)到鎮(zhèn)宅的作用。同時(shí)，只有有身份的人，才能在門(mén)前樹(shù)石獅子，這也是一種身份的象征。
 
時(shí)至今日，我們今天看到的建筑門(mén)前的石獅子造像，它們已經(jīng)不再是古代時(shí)候身份的象征，更多的是作為一種裝飾物品而存在。這些石獅子的造型，除了有個(gè)別是不一樣外，絕大多數(shù)是源自于明清的守門(mén)獅較陵墓石獅，它們雌雄成對(duì)，雙雙蹲坐門(mén)前，雄獅踞右，右腳踩繡球，象征權(quán)力和一統(tǒng)寰球；雌獅踞左，左腳撫小獅象征子孫昌盛，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。因此，對(duì)富有深刻含義的石獅子造像，很多人都形成了一個(gè)觀念就是，在高大的建筑物門(mén)前，總是有石獅子的存在，才會(huì)更加的氣派，而石獅子造像也因此而流傳至今，成為了中國(guó)建筑的一個(gè)必不可少的元素。
 
墓地放石獅子的講究
 
一、擺放石獅子要考慮地形地勢(shì)
地形地勢(shì)擺放獅子塑像更重要的是要考慮地形地勢(shì)，一般來(lái)說(shuō)，擺放的地方宜高不宜低，前面應(yīng)有開(kāi)闊的空間。只有居高臨下，獅子塑像才能顯示出不凡的氣勢(shì)，具備了足夠的空間，獅子才有用武之地。有些人將獅子塑像擺放在低陷、狹窄的空間里，反而形成“獅子受困”的格局。現(xiàn)代住宅如遇到道路直沖，屋角相對(duì)等不利情況時(shí)，可擺放獅子塑像加以阻擋。如不利因素來(lái)自北方，可在北方擺放石獅、玉獅;如來(lái)自西方，可在西方擺放紅獅；如來(lái)自南方，可在南方擺放黑獅；如來(lái)自東方，可在東方擺放石獅子等。
 
二、石雕獅頭大門(mén)可擋煞
獅子多用來(lái)化解屋外的兇煞，故此若不能在大門(mén)擺放石獅來(lái)坐鎮(zhèn)，那便可在大門(mén)上加上一金屬獅頭，那亦可起到擋煞之效。獅子相貌兇猛，勇不可擋，威震四方，是百獸之王。在世界各地，人們都把獅子視為瑞獸，獅子塑像在五大洲到處可見(jiàn)。獅子雖不是中國(guó)的土特產(chǎn)，但中國(guó)卻有獨(dú)特的獅文化，每逢佳節(jié)，全國(guó)各地都有舞獅活動(dòng)。人們套上五彩繽紛的獅子外套，模仿獅子行走坐臥、俯仰跳躍。其中“雙獅戲繡球”的舞蹈，寓意生生不息、家族繁衍、社會(huì)繁榮。在吉祥圖案中的獅子滾繡球圖，也具有同樣的寓意。獅子的形象還經(jīng)常出現(xiàn)在佛教的經(jīng)典文獻(xiàn)和佛教造像中，智慧佛文殊菩薩就以獅子為坐騎，從而給獅子增添了吉祥的意義。
 
三、石雕獅頭必須向屋外
獅很兇猛，煞氣較重，風(fēng)水布局用來(lái)阻止邪魔鬼怪入屋，因此獅頭宜向屋外。若是擺在窗口，獅頭亦一定要向著窗外。
 
四、石雕獅子宜放在西北方
這是因?yàn)楠{子一是從西域傳入中國(guó)，所以西北方是它最活躍的地方，占了地利;二是因?yàn)楠{子屬乾卦，居西北方，五行屬金，故此獅子(尤其是銅獅或是金獅)擺放在西北方，最能發(fā)揮它的功效。同時(shí)西方也適合擺放獅子。
 
五、左邊石雕雄獅右邊石雕雌獅
邊是雌獅在中國(guó)，古人認(rèn)為獅子不但可以辟邪，而且可以帶來(lái)祥瑞之氣。獅文化和堪輿文化結(jié)合產(chǎn)生了一種形象威嚴(yán)的鎮(zhèn)宅之寶——各種材質(zhì)、形態(tài)各異的獅子塑像。它不僅出現(xiàn)在宮殿衙署、大戶人家的門(mén)外，一些寺廟道觀的門(mén)口、陵墓前、大橋上，也擺放一雙威風(fēng)凜凜的獅子塑像。古代官府和大戶人家是社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)和族階層，獅子在百獸中占著至高無(wú)上的地位，獅子塑像也成了權(quán)威的象征。官府門(mén)外的獅子塑像也當(dāng)起了“官”。在宮殿左邊的獅子代表“太師”，這是朝廷中最高的官階；右邊的獅子代表“少保”，是皇太子的侍衛(wèi)。去過(guò)北京故宮的人都知道，太和殿前有一對(duì)堪稱(chēng)獅子之魁的青銅獅子，它宏偉高大，鑄造精美。 左邊的獅子是雄獅，用右爪戲弄繡球，象征權(quán)威，右邊的獅子是雌獅，用左爪戲弄小獅，象征代代相傳。在古代民宅中，擺放獅子塑像的作用主要是鎮(zhèn)宅治邪，使門(mén)外的邪魔妖怪不敢入屋擾人。現(xiàn)代人同樣喜歡擺放獅子塑像，但由于很多人不了解獅文化和堪輿學(xué)，濫用和隨便擺放獅塑像，使威猛的獅子塑像失去了應(yīng)有的“作用”。港臺(tái)的一些堪輿書(shū)認(rèn)為，獅子塑像宜放西北方和西方，原因是獅子從西域傳入中國(guó)，所以西北方和西方是它最熟悉、最活躍的方位，可以占得地利。這種說(shuō)法固然有一定道理，但獅子塑像的擺放方法并不是那么死板，在方位方面，無(wú)論東南西北都可以擺放獅子塑像，如中國(guó)古代大部分官府都是坐北朝南，獅子塑像也擺放在南方。
 
六、石雕獅子宜配搭成雙
擺放獅子宜一雌一雄搭配成雙為宜。而且一定要分清雌雄，左右不可倒置，在擺放時(shí)獅子只要相互照顧，便不會(huì)擺錯(cuò)。倘若其中有一只破裂，便應(yīng)立刻更換一對(duì)全新的獅子，切勿把剩余的一只留在原處。