如何看風(fēng)水的龍脈

為什么古代皇帝都找龍脈埋了自己？古書載：”地脈之行止起伏曰龍。”也就是說如果山脈像傳說中的龍一樣，蜿蜒綿遠(yuǎn)，飄忽逶迤，則稱為龍脈。nn古代又講究風(fēng)水，皇帝肯定都希望自己死后找個(gè)老窩，為子孫后代留住江山財(cái)富nn關(guān)于龍氣和風(fēng)水的問題，我不是懂很多，但是推薦你去個(gè)公眾號(hào)“易人靈探社”，里面有許多小知識(shí)，也正好可以結(jié)合歷史來看來說的尋龍點(diǎn)穴要點(diǎn)之風(fēng)水龍脈過峽詳解

風(fēng)水是很講究龍脈的，自古就對(duì)龍脈有著方方面面的解釋，龍脈的過峽，開帳，龍脈的剝換，行止，這些都是有講究的……你了解龍脈嗎？你知道龍脈過峽是什么意思嗎？本期的尋龍點(diǎn)穴就帶你具體了解風(fēng)水龍脈過峽。

還想要了解》》尋龍的龍是指什么？

傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)理論，把龍脈的“過峽”看得特別重要，是“真龍”是“假龍”，有“真穴”無“真穴”，幾乎系“過峽”于一身。

那么，古人為什么這么看重“龍脈”的“過峽”呢？因?yàn)橹挥小斑^峽”成功，“龍脈”之“脈氣”才能繼續(xù)向下游流動(dòng)，否則下游“龍脈”之“脈氣”就成“無源之流”了，“龍脈”之“脈氣”成了“無

兩河匯合風(fēng)水龍脈好嗎

風(fēng)水尋龍脈電影完整第1頁

風(fēng)水

2023-03-01閱讀(177)評(píng)論()

油潤(rùn)、細(xì)膩、粘稠、比重大就是好地方，粗糙、沙粒、板結(jié)、石質(zhì)一定不是好地方。實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水，用這些標(biāo)準(zhǔn)去衡量，即實(shí)在，又便于掌握。和以上觀點(diǎn)

風(fēng)水

2023-02-27閱讀(82)評(píng)論()

陰宅風(fēng)水如何選擇：1， 公墓風(fēng)水，公墓一大片，風(fēng)水如何辯。平原公墓一條線，山區(qū)公墓高低看。平原公墓看八卦，入土命理最為先，河流緊根大路行，富貴吉祥在眼中。山區(qū)公墓看水口，山水

風(fēng)水

2023-02-24閱讀(93)評(píng)論()

地下土質(zhì)或水質(zhì)不好，是會(huì)影響住宅風(fēng)水。也就是風(fēng)水中說的地氣不好。久住這種住宅，人易生怪病，絕非感冒發(fā)燒一類的。但一般地方的土質(zhì)都不會(huì)有問題。要看土質(zhì)，只要看以前這里是干

風(fēng)水

2023-02-06閱讀(109)評(píng)論()

實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水，用這些標(biāo)準(zhǔn)去衡量，即實(shí)在，又便

龍珠風(fēng)水龍脈在哪里

功夫茶具擺在哪里風(fēng)水好家居青龍位在哪里，青龍位怎么確定

相信很多人都聽說過左青龍右白虎等相關(guān)說法，但是卻未必真的了解何為青龍白虎。

青龍白虎是我國(guó)的四大方位，家居風(fēng)水中也有青龍白虎只說，其位置是相對(duì)固定的。

接下來，福緣殿為您介紹家居青龍位的確定方法，我們一起來了解一下吧！

青龍位簡(jiǎn)介

青龍石風(fēng)水學(xué)術(shù)上一個(gè)方位，它代表剛陽、男性，起到了壯陽的作用，也代表了貴人，有鎮(zhèn)壓的功效和力量。

青龍判斷

1、大廈與青龍

如果一棟樓作為中心點(diǎn)確定青龍位，應(yīng)該是大門所正對(duì)之處為前，即為朱雀位，那么左邊便不言而喻了。如果你還不明白，你想象一下，自己面向的方位與大廈的大門方向保持一致，你左手邊便是青龍位置。

2、方位與青龍

東方青龍之象，青龍代表東方。當(dāng)房子坐北朝南時(shí)，左邊為“東方青龍”；房子坐南向北時(shí)，左邊則變成“西方白虎”，右邊成了“東方青龍”。

3、桌子與青龍

不管是書桌還是辦工作，當(dāng)人坐下以后，左手邊便是青

風(fēng)水龍脈怎么看

南京風(fēng)水大師名聲顯赫恭王府水龍脈上絕佳位

在北京什剎海北岸，有那么一座中國(guó)現(xiàn)存唯一保存最完整的清代王府，亦是世界上世界最大的四合院。這座王府，便是名聲顯赫的恭王府。它經(jīng)歷了清朝從盛至衰的潮起潮落，承載了極其豐富的歷史進(jìn)程和文化信息，見證了清末的榮辱興衰，所以也就有了侯仁之先生那句：“一座恭王府、半部清代史”的高評(píng)。

名聲顯赫恭王府 水龍脈上絕佳位

恭王府布局圖

這座王府占地約3.1萬平方米，分為中、東、西、三路建筑，由嚴(yán)格的軸線貫穿著的、多進(jìn)四合院落組成。府邸不僅寬大，而且建筑也是最高規(guī)制。明顯的標(biāo)志是門臉和房屋數(shù)量。親王府有門臉五間，正殿七間，后殿五間，后寢七間，左右有配殿。低于親王等級(jí)的王公府邸決不能多于這些數(shù)字。房屋的形式、屋瓦的顏色也是不能逾制的。恭王府的中、東、西三路各有三個(gè)院落，其中每一路的后兩個(gè)院子是人們要游覽的主要區(qū)域。

名聲顯赫恭王府 水龍脈上絕佳位

恭王府

自古，這座府邸就有：“月牙河繞宅如龍?bào)矗魃竭h(yuǎn)望如虎踞”之說。那么其中的“龍?bào)椿⒕帷敝傅谋闶恰八撵`”“四象

風(fēng)水師用什么看龍脈

為什么說“龍脈脈氣穴法”是風(fēng)水學(xué)理論的靈魂？

一、從理論上講：

“龍脈脈氣”講的是“龍脈的能量大小和龍脈能量在龍脈上的流轉(zhuǎn)方式”；“穴法”講的是“如何根據(jù)龍脈能量在龍脈上的流轉(zhuǎn)方式來具體利用龍脈能量的方法”。“龍脈的能量大小和能量在龍脈上的流轉(zhuǎn)方式”決定了“富貴貧賤吉兇壽夭的程度大小”；“龍脈能量在龍脈上的流轉(zhuǎn)方式”決定了“人是否能夠有效利用這些龍脈能量和能夠有效利用多少這些龍脈能量”；“穴法”則決定了“在龍脈能量大小和龍脈能量在龍脈上的流轉(zhuǎn)方式一定的情況下，人怎么樣選點(diǎn)穴位才能最大限度的利用龍脈能量為人造福”。“砂水”只是對(duì)“龍脈能量大小和龍脈能量在龍脈上的流轉(zhuǎn)方式的微調(diào)影響”，只是對(duì)“穴點(diǎn)吉兇能量大小的微調(diào)波動(dòng)性影響”。這也就是說：沒有龍脈脈氣，就沒有“真龍穴”；沒有龍脈脈氣和“真龍穴”，就談不上砂水的大吉大兇；沒有砂水的大吉大兇，就根本談不上立向；沒有立向，就根本無所謂“擇日時(shí)”。通俗的說：如果沒有“真龍真穴（能夠利用上龍脈吉利能量的山川就是真龍有真穴，無法利用上龍脈中吉利能量的山川就是假龍假穴）”，“砂水再吉”也難大富大貴出將

買樓房怎么看周邊的風(fēng)水

客廳擺翠蘭影響風(fēng)水嗎吊蘭風(fēng)水學(xué)能放家里嗎家里漏水風(fēng)水預(yù)示什么 怎么辦

家中漏水相信是很多人都會(huì)遇到的，似乎也沒有什么大不了的事情，如果漏水輕微，有的人就可能拖延很久才修，甚至不修，但其實(shí)在風(fēng)水學(xué)中，家里漏水可不太好，那么在風(fēng)水學(xué)中，家里漏水風(fēng)水預(yù)示什么，怎么辦？下面讓本期家居風(fēng)水為你解析。

家里漏水風(fēng)水預(yù)示什么

預(yù)示著漏財(cái)

在風(fēng)水學(xué)中就有著“山主人丁，水主財(cái)”這樣的說法，也就是在風(fēng)水學(xué)中水代表財(cái)，所以如果家中漏水寓意是非常不吉的，代表自己家中的財(cái)運(yùn)正在慢慢的漏走。這樣的風(fēng)水格局是很不利于住宅財(cái)運(yùn)的，不僅不利于住宅招財(cái)聚財(cái)，財(cái)運(yùn)還會(huì)因?yàn)榧抑械穆┧霈F(xiàn)嚴(yán)重的問題，最終導(dǎo)致家中不斷的漏財(cái)。

出現(xiàn)缺口

家中漏水，則代表家中出現(xiàn)了缺口。這樣的風(fēng)水狀況，很容易會(huì)使的自己家中的財(cái)運(yùn)出現(xiàn)漏洞。因?yàn)閿?shù)到財(cái)運(yùn)，當(dāng)然是牢固的為好。如果家中出現(xiàn)了缺口，出現(xiàn)了漏洞，則代表財(cái)氣不牢固了，這樣一來家中的錢財(cái)自然就會(huì)不知不覺的在缺口漏走，影響家中財(cái)運(yùn)。

導(dǎo)致遭小人算計(jì)

接連倒霉怎么看風(fēng)水

看風(fēng)水、看相、看生辰八字這些是來源于周易嗎？一、《周易》是中國(guó)古代人們對(duì)宇宙人生的認(rèn)識(shí)，“看風(fēng)水、看相、看生辰八字”是屬于數(shù)術(shù)范疇。真實(shí)的情況是二者是兩個(gè)體系的知識(shí)，從主體論和認(rèn)識(shí)論、方法論等等都不同。只是有一些人利用大眾對(duì)《周易》的不了解，進(jìn)行附會(huì)，以增加其神秘感。看看《火珠林》、《陽宅秘訣》、《雷庭心法》、《太清神鑒》、《人倫大統(tǒng)賦》等，都是對(duì)《周易》斷章取義。現(xiàn)代的人寫的就不在此例，往往是不能自圓其說。 n二、這些問題說到底是哲學(xué)、宗教、方術(shù)的問題。建議你到佛教寺廟找一位老法師，他會(huì)說的更透徹些。如果不方便的話，你可以讀一下《覺海慈航》、《命自我立》。 n三、下面給出一些參考資料： n1、周易 n周易的起源與發(fā)展 n《周易》又稱《易經(jīng)》，在我國(guó)在世界的影響都極為深遠(yuǎn)，但卻是秦漢后直至今日無人真正通曉的上古典籍。《周易》分為經(jīng)部和傳部，經(jīng)部之原名就為《周易》，是對(duì)四百五十卦易卦典型象義的揭示和相應(yīng)吉兇的判斷，而傳部含《文言》、《彖傳》上下、《象傳》上下、《系辭傳》上下、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》，共七種十篇

墳?zāi)沟仫L(fēng)水寶地怎么看

韶山風(fēng)水怎么樣資深蓮花公墓殯葬人告訴您：怎么樣去判斷一個(gè)公墓的好壞呢？

墓地風(fēng)水對(duì)亡人的影響然后間接影響到亡人的血親第二代，也就是墓地風(fēng)水的影響最大的是孫子輩！《葬經(jīng)》對(duì)祖墳的作用作了精辟的論述：“葬者乘生氣也。五氣行乎地中。發(fā)而生乎萬物。人受體于父母。本骸得氣遺體受蔭。經(jīng)曰：氣感而應(yīng)鬼福及人。是以銅山西崩。靈鐘東應(yīng)”。這段話形象地道出了祖先如何“乘生氣”、“行地中”、“生萬物”、“氣感而應(yīng)、鬼福及人”的運(yùn)作過程。祖先對(duì)后人的影響即如“銅山西崩”而“靈鐘東應(yīng)”一般。

《葬經(jīng)》又進(jìn)一步說：“蓋生者。氣之聚凝。結(jié)成者。骨死而獨(dú)留。故葬者。反氣納骨。以蔭所生”，意思即所謂“生者”，實(shí)質(zhì)是氣的聚凝，而結(jié)成骨肉，“死者”是以散發(fā)骨氣來庇護(hù)和福蔭他們的后生。所以擇穴葬地的風(fēng)水好壞，直接關(guān)系到子孫后代的吉兇福禍。“吉地每留于積德，惡地每授于淫邪，界之匪人，天神共怒。”說的就是風(fēng)水寶地是專門留給那些多做善事、多積福德的有緣人的，邪惡的小人只配得到惡地，如果好的風(fēng)水寶地讓缺德的人得到，老天和神仙也會(huì)憤怒，參與的人都要受到懲罰的！

祖墳風(fēng)

找店鋪?zhàn)霾惋嬙趺纯达L(fēng)水

風(fēng)水師看風(fēng)水，到底什么是“山主人丁，水主財(cái)”？

原標(biāo)題：風(fēng)水師看風(fēng)水，到底什么是“山主人丁，水主財(cái)”？

社會(huì)的長(zhǎng)足發(fā)展與否，在于有沒有深厚的文化。文化是一個(gè)社會(huì)文明的標(biāo)志，更是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。其中，住宅陰宅風(fēng)水與民俗文化有很多的關(guān)聯(lián)性和交叉性，影響著一代又一代老中少。而這所謂的重要“交點(diǎn)”又是什么？

江蘇南通風(fēng)水命理師、江蘇三元地理第廿五代傳人、易經(jīng)風(fēng)水研究者姜軍先生參考和總結(jié)的十條它們是：

一、山主人丁，水主財(cái)。二、左青龍右北虎。

二、坐北朝南。四、依山傍水。

五、因地制宜。六、和合為美。

七、觀行察勢(shì)。八、藏風(fēng)聚氣。

九、陰陽平衡。十、天人感應(yīng)。

此處專門解釋一下何謂之“山主人丁，水主財(cái)？”或者“水主財(cái)?shù)撋饺硕　！保ㄒ院髮⒁来芜M(jìn)行具體、側(cè)重詮釋）論其原理則很多人會(huì)有不同見解，此實(shí)質(zhì)上是根據(jù)易理之“陰陽分用”原則而來，即陽在外面，陰在內(nèi)部。是以“山本靜，勢(shì)求動(dòng)處。水本動(dòng)，妙在靜中，靜者池沼之停留，動(dòng)者龍脈之推卸。”

換句話說，是以男主外而

房子?xùn)|面風(fēng)水怎么看

手機(jī)風(fēng)水羅盤怎么使用如何使用風(fēng)水羅盤看房子的坐向？在屋內(nèi)，面向屋門，你此時(shí)面向的什么方向，房屋座向就是什么方向的，這個(gè)叫“向”，而房屋所在位置叫“座”，那么座北朝南的房子，就是位于北側(cè)，門朝南的房子了。 n現(xiàn)在說的座北朝南，基本上是說房屋的主要功能房間（如客廳、主臥室）朝南向，或者房屋的主要采光面在南側(cè)。九星翻卦掌使用方法

翻卦掌有兩種翻法，一種用于山龍，一種用于水龍。山龍與水龍的八卦定位是一樣的，將離巽坤兌四陰卦固定在四指中節(jié)，乾艮坎震四陽卦固定在四指的根節(jié)，其翻卦方法是乾兌互翻，震離互翻，巽坎互翻，艮坤互翻。翻卦時(shí)從坐山起輔，對(duì)宮起貪狼，按貪、巨、祿、文、廉、武、破、輔的順序進(jìn)行翻卦，以貪、巨、武、輔為四大吉星，祿、文、廉、破為四大兇星。

水龍的翻卦法與山龍有所不同，其法是用弦起弦止。九星順序是輔、武、破、廉、貪、巨、祿、文。應(yīng)用時(shí)從向上起輔，按順序逐位往下翻卦。另有一派從坐山起輔，例如：癸申子辰四山點(diǎn)法從坎卦為輔，坤為武曲，震為破軍，兌為廉貞，乾為貪狼，離為巨門，艮為祿存，巽為文曲。但效果如何請(qǐng)讀者