中國千年文化中神秘的風(fēng)水學(xué)深深滲透在中華文化中，隨身中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，環(huán)境不斷變化，而建筑風(fēng)水學(xué)則隨著國學(xué)的興起，開發(fā)商對風(fēng)水學(xué)探秘不難發(fā)現(xiàn)，都打著好風(fēng)水的旗號來賣房，房地產(chǎn)業(yè)有如火戰(zhàn)速度發(fā)展，好的風(fēng)水環(huán)境房萬元以上，現(xiàn)房價(jià)居高不下，風(fēng)水學(xué)倍受推崇和重視，成為房地產(chǎn)營銷環(huán)節(jié)的必修課。在裝修風(fēng)水學(xué)中，不只是客廳、臥室風(fēng)水重要，小空間的風(fēng)水學(xué)同樣也值得我們?nèi)ヌ骄俊１热缧l(wèi)生間、浴室，衛(wèi)生間是整個(gè)房屋中比較私密的地方，是排泄之地、污穢之所；所以在衛(wèi)生間裝修中，不僅要考慮身體健康還要看是否合適裝修風(fēng)水。風(fēng)生水起，宅興人和。這是中國人對家最傳統(tǒng)的概念，正所謂家和萬事興。《黃帝宅經(jīng)》上有云：“宅者，人之本。人因宅而立，宅因人得存。人宅相存，感通天地。”

風(fēng)水學(xué)探秘

裝修風(fēng)水學(xué)探秘浴室衛(wèi)生間風(fēng)水一、鏡子和馬桶的位置要放對，切記不要正對。馬桶作為排泄穢物之地，不必去“照鏡子”，只要從在馬桶上看不到鏡子，照鏡子的時(shí)候看不到馬桶就是合理的面局了。馬桶和鏡子也都不要正對衛(wèi)浴間的門。二、衛(wèi)浴間的顏色最好以淡色為主，切不可濃烈！白色是衛(wèi)浴間最常見的顏色，它顯得潔凈、明亮，與人們對衛(wèi)浴間的需求相吻合，這叫做“臟處尤需顯潔，臭地更應(yīng)芬芳”，是一種互補(bǔ)與平衡原則的靈活運(yùn)用。衛(wèi)浴間最好不宜用大紅色、金黃色。這些顏色在五行中屬火，而衛(wèi)浴間作為穢物排泄之地，作為“小人”藏身之處，是不可以讓它“火”起來的。三、衛(wèi)生間浴室要有窗戶，而且窗必須常開。衛(wèi)浴間有窗，且窗常開，就可以將其間的穢氣、濕氣排出窗外，使空氣保持干燥，清新。

人體風(fēng)水學(xué)探秘古人把人居住生活的環(huán)境的評估叫“風(fēng)水學(xué)”，所謂“氣場能量”“遇風(fēng)則散，遇水則聚”，于是要求居住環(huán)境“藏風(fēng)納水”。我們既然可以把人體比作宇宙的縮影，當(dāng)然我們可以從對人體的認(rèn)知去分析我們的環(huán)境風(fēng)水。如果我們的環(huán)境如同我們的人體一樣是一個(gè)自我平衡的組織系統(tǒng)，那么自然就是上上的風(fēng)水寶地了。一、生命感知的物質(zhì)、能量和信息浩瀚的宇宙之中，存在著大量的引力場，包括重力場、電磁場、萬有引力場、光磁場、超能物質(zhì)場。對于我們地球，是宇宙大家庭的一部分，我們的生命與所有這些場能休戚相關(guān)著，而這些場能都是物質(zhì)、信息、能量的復(fù)合體，其有正反物質(zhì)能量，更有膨脹和收縮的空間。物質(zhì)和物質(zhì)以及生命和生命之間的相互影響，大多來自于事物之間的同頻共振的原理。因此，了解各個(gè)層面的物質(zhì)、信息、能量波的頻率尤其重要。（一）眼睛感知的光和感知不到的光1、我們可以將電磁輻射當(dāng)作波來看待，可見光是其中的一個(gè)特例罷了。波有波長，波長與頻率成倒數(shù)關(guān)系。波長越短，則頻率越高，且輻射攜帶的能量越多。能量以小包（量子，也稱光子）的形式傳播。以下為電磁光譜，從短的波長開始：宇宙射線（小于1pm）伽瑪射線(10pm～1pm)X射線(10nm～1nm)紫外線(UV)(380nm～10 nm) ：紫外光，波長很短時(shí)，“光”具有相當(dāng)大的能量，足以將化學(xué)鍵打破，從而破壞或修改化學(xué)結(jié)構(gòu)。可見光(VIS)（紅780 nm～紫380 nm）：赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫；紅外線(IR)（1mm～1微米）微波(1cm～1mm)無線電波（大于1cm）光子的能量為E=hv,其中E為光子的能量，v為頻率。由公式知頻率越大，能量越大，就是穿透力越強(qiáng)。這就是伽馬射線穿透力極強(qiáng)的原因。2、人體輝光數(shù)十年來，科學(xué)家們不斷對人體輝光現(xiàn)象進(jìn)行觀察和研究。他們發(fā)現(xiàn)人體的不同部位、人的不同年齡、人們不同健康的狀況，甚至隨著人們情緒的變化，人體所發(fā)出輝光的強(qiáng)弱、色彩也都是各不相同的。令人驚奇的是，科學(xué)家在研究“人體輝光”的照片中發(fā)現(xiàn)，照片中的光暈明亮閃光處，恰恰與中國古代針灸圖上的針灸穴位相合，且每一個(gè)人又都有一種獨(dú)特的輝光樣式。疾病輝光，在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，根據(jù)人體發(fā)出的冷光信息，不僅可以判斷一個(gè)人的健康狀況，還可以用來診斷疾病。在疾病發(fā)生前，體表的輝光會發(fā)生類似太陽的“日暈”現(xiàn)象。一般認(rèn)為呈紅亮色的光說明健康狀況良好，呈灰暗色的輝光則說明病重。愛情輝光，粉紅色居多，在男女交往中，人體輝光還是愛情的標(biāo)志。前不久，美國學(xué)者在一家照相館利用一種高科技微光檢測儀對一些拍攝訂婚照、結(jié)婚照的男女進(jìn)行觀測，發(fā)現(xiàn)情侶手挽手拍照時(shí)，女性指尖上的光暈特別亮，并向男方指尖延伸過去；而男子的指尖光暈卻會略微后縮以順應(yīng)女性的光圈。每當(dāng)兩性真情擁抱接吻時(shí)，彼此的輝光奇妙的交織在一起，且變得分外明亮。意識體能輝光，人體輝光還可以應(yīng)用于其他方面，如運(yùn)動員比賽前可進(jìn)行“輝光體能預(yù)測”，教練們可以及時(shí)了解運(yùn)動員的身體狀況。有的科學(xué)家把人體輝光用到犯罪學(xué)中去，因?yàn)槿梭w輝光會隨著大腦思維方式、行為意向的變化而產(chǎn)生不同的暈圈。對犯人也能進(jìn)行“人體輝光監(jiān)控”，如犯人企圖說謊，身上的輝光便輝出現(xiàn)種種彩色斑點(diǎn)交替閃耀跳動。人體輝光產(chǎn)生的原因，科學(xué)家們至今各抒己見。一些人認(rèn)為輝光現(xiàn)象除了人體白細(xì)胞之外，還可能使人體體表某種物質(zhì)、射線與空氣復(fù)合產(chǎn)生的，或是一種水汽和人體鹽分與主頻電場作用的結(jié)果，或是人體的光導(dǎo)系統(tǒng)——經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)顯示它的“廬山真面目”。以下是西方人對于人體輝光的研究：紅色彩光欲望，活力，威力，贏的渴望，成功，高峰的經(jīng)驗(yàn)，行動，運(yùn)動的熱愛，掙扎，競爭，意志力，領(lǐng)導(dǎo)力，力量，勇氣，激情，性亢奮，現(xiàn)實(shí)，務(wù)實(shí)，占有欲，冒險(xiǎn)性，求生本能。大部分年輕的孩子，青春期的孩子，尤其是男孩具有明亮的紅色。橙色彩光創(chuàng)造力，情緒，自信，人際關(guān)系，友情，社交，人群互動等能力。許多營銷人員，企業(yè)家和從事公共關(guān)系的成功人士屬于橙色。黃色彩光陽光，熱情，開朗，幽默，樂觀進(jìn)取，有智識，開放，溫暖，輕松，快樂，具有組織能力，充滿希望和靈感，愿意支持鼓勵(lì)他人，同時(shí)有化繁為簡的能力。綠色彩光堅(jiān)持，忍耐，不屈不撓，固執(zhí)，有耐心，服務(wù)心，奉獻(xiàn)心，有責(zé)任感，賦予工作和事業(yè)高度的價(jià)值，對崇高的理想和個(gè)人成就具有極大的企圖心，具有專注和適應(yīng)的能力。綠色彩光代表學(xué)習(xí)成長，父母，社工人員，咨詢師，是屬于心理學(xué)家以及專注于為世界帶來正面改變的人。藍(lán)色彩光深度的感覺，奉獻(xiàn)，忠誠，信任，渴望溝通，重視人際關(guān)系，喜歡夢想或是藝術(shù)，以他人的需要為先，常常深思冥想，活在當(dāng)下，敏感，直覺，內(nèi)斂，獨(dú)處，渴望和平寧靜和親切的人際關(guān)系。籃色彩光的人會是藝術(shù)家，詩人，音樂家，哲學(xué)家，好學(xué)生，心靈追求者，尋求生命真理正義和美的事物。紫色彩光魔術(shù)，原創(chuàng)，超越，擁有超感能力，特殊個(gè)性和魅力，實(shí)現(xiàn)夢想的能力，轉(zhuǎn)化能量為物質(zhì)的能力，帶來歡樂，和高度意識連結(jié)，輕松幽默，包容，敏感，慈悲柔軟，活在自己所營造的夢想世界。電影明星，影藝人士，夢想家，革命家，獨(dú)立特行別樹風(fēng)格。白色彩光心靈導(dǎo)向，對宇宙神性開放而接納，和宇宙意識合一，超然于世俗瑣事，內(nèi)在的感悟，宇宙的智慧，年輕孩子，能量工作者，經(jīng)常深思冥想者，多是屬于白色彩光。結(jié)論：同頻共振原理可知，電磁場粒子波對人體的作用是相當(dāng)巨大的。當(dāng)我們廣泛使用色彩于我們的建筑之中的今天，使用什么樣的顏色，對居住者來說是極其重要的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。與此同時(shí)，那些不可見光和宇宙射線電磁場能同樣對于人們起著極其重要的影響。與此同時(shí)，當(dāng)我們研究來自自然界的射線的同時(shí)，我們更加要重視人體內(nèi)部發(fā)射出的各種光和射線，除了前面我們介紹的輝光之外，其實(shí)人體更有許多當(dāng)代科學(xué)未能發(fā)現(xiàn)的各種射線比如“眼光”，既可以殺人，又可以震懾人，同時(shí)，更能表諸如愛意、冷漠之類的各種情感，眼球中發(fā)射的物質(zhì)需要我們更進(jìn)一步研究。人們更加習(xí)慣于傾向于眼球?qū)τ诠獾母兄到y(tǒng)與大腦的神經(jīng)系統(tǒng)的連接，而忽略了其與肝膽的連接，人體肝膽分解食物并且解毒的功能大多來自于眼球?qū)τ谟钪婵芍豢芍纳渚€的吸收。（二）耳朵聽到和聽不到的聲音人耳能聽到的聲音范圍在20Hz～20000Hz,這一范圍的聲音頻率稱為音頻,低于20Hz的聲音叫次聲,高于20000Hz的聲音稱為超聲,正常的人聽不見超聲和次聲。聲波在空氣中的速度是一定的（波在同中介質(zhì)中的速度是固定的）。根據(jù)V=f*λ（f：頻率，λ：波長），f與λ成反比，波長越大（次聲波頻率只有27 Hz），頻率越小。反之波長越小（超聲波頻率高于20000Hz的聲波），頻率越大。而次聲波的穿透能力要大于超聲波，所以頻率越小穿透能力越強(qiáng)。超聲效應(yīng) 當(dāng)超聲波在介質(zhì)中傳播時(shí)，由于超聲波與介質(zhì)的相互作用，使介質(zhì)發(fā)生物理的和化學(xué)的變化，從而產(chǎn)生一系列力學(xué)的、熱學(xué)的、電磁學(xué)的和化學(xué)的超聲效應(yīng)，包括以下4種效應(yīng)：1、機(jī)械效應(yīng)。超聲波的機(jī)械作用可促成液體的乳化、凝膠的液化和固體的分散。2、空化作用洗滌。超聲波作用于液體時(shí)可產(chǎn)生大量小氣泡。3、熱效應(yīng)。由于超聲波頻率高，能量大，被介質(zhì)吸收時(shí)能產(chǎn)生顯著的熱效應(yīng)4、化學(xué)效應(yīng)。超聲波的作用可促使發(fā)生或加速某些化學(xué)反應(yīng)。5、超聲檢驗(yàn)，除了醫(yī)學(xué)以外，通過物質(zhì)對超聲的吸收規(guī)律可探索物質(zhì)的特性和結(jié)構(gòu)，這方面的研究構(gòu)成了分子聲學(xué)這一聲學(xué)分支。6、超聲處理。次聲波當(dāng)聲波的頻率低于20Hz時(shí)就叫做次聲波，頻率越低的聲波在傳播時(shí),能量損失得越慢,傳播得越遠(yuǎn),海輪上的霧號頻率只有27 Hz(每秒鐘振動27次),這種號聲在傳播16Km后還能被人聽到.如果在海輪上用高音喇叭喊話，尖尖的喊聲跑不了多遠(yuǎn)就被空氣"吃"掉了。理論研究表明,在振幅相同的條件下,一個(gè)物體振動的能量與振動頻率成正比,超聲波在介質(zhì)中傳播時(shí),介質(zhì)質(zhì)點(diǎn)振動的頻率很高,因而能量很大。頻率小于20Hz（赫茲）的聲波叫做次聲波。次聲波不容易衰減，不易被水和空氣吸收。而次聲波的波長往往很長，因此能繞開某些大型障礙物發(fā)生衍射。某些次聲波能繞地球2至3周。某些頻率的次聲波由于和人體器官的振動頻率相近，容易和人體器官產(chǎn)生共振，對人體有很強(qiáng)的傷害性，危險(xiǎn)時(shí)可致人死亡。歷史上自然災(zāi)害帶來的次聲波殺人現(xiàn)象有許多記錄，曾經(jīng)一度，被人們認(rèn)為是神靈的手筆。在自然界中，海上風(fēng)暴、火山爆發(fā)、大隕石落地、海嘯、電閃雷鳴、波浪擊岸、水中漩渦、空中湍流、龍卷風(fēng)、磁暴、極光等都可能伴有次聲波的發(fā)生。在人類活動中，諸如核爆炸、導(dǎo)彈飛行、火炮發(fā)射、輪船航行、汽車爭馳、高樓和大橋搖晃，甚至像鼓風(fēng)機(jī)、攪拌機(jī)、擴(kuò)音喇叭等在發(fā)聲的同時(shí)也都能產(chǎn)生次聲波。據(jù)研究稱，著名的“殺人樂曲”《黑色星期天》所彈奏的旋律也是屬于次聲波。次聲波的特點(diǎn)次聲波的特點(diǎn)是來源廣、傳播遠(yuǎn)、穿透力強(qiáng).次聲的聲波頻率很低，一般均在20Hz以下，波長卻很長，傳播距離也很遠(yuǎn)。它比一般的聲波、光波和無線電波都要傳得遠(yuǎn)。例如：頻率低于1Hz的次聲波，可以傳到幾千以至上萬千米以外的地方。次聲波具有極強(qiáng)的穿透力，不僅可以穿透大氣、海水、土壤，而且還能穿透堅(jiān)固的鋼筋水泥構(gòu)成的建筑物，甚至連坦克、軍艦、潛艇和飛機(jī)都不在話下。次聲波的傳播速度和可聞聲波相同，由于次聲波頻率很低。大氣對其吸收甚小，當(dāng)次聲波傳播幾千千米時(shí)，其吸收還不到萬分之幾，所以它傳播的距離較遠(yuǎn)，能傳到幾千米至十幾萬千米以外。1883年8月，南蘇門答臘島和爪哇島之間的克拉卡托火山爆發(fā)，產(chǎn)生的次聲波繞地球三圈，全長十多萬公里，歷時(shí)108小時(shí)。1961年，蘇聯(lián)在北極圈內(nèi)新地島進(jìn)行核試驗(yàn)激起的次聲波繞地球轉(zhuǎn)了5圈，7000Hz的聲波用一張紙即可阻擋，而7Hz的次聲波可以穿透十幾米厚的鋼筋混凝土，地震或核爆炸所產(chǎn)生的次聲波可將岸上的房屋摧毀。次聲如果和周圍物體發(fā)生共振，能放出相當(dāng)大的能量，如4Hz～8Hz的次聲能在人的腹腔里產(chǎn)生共振，可使心臟出現(xiàn)強(qiáng)烈共振和肺壁受損。結(jié)論：人們常見的官方環(huán)保的測試方式，只是測定聲波的的幅度——分貝。其實(shí)這是個(gè)騙人的把戲，那些你能聽到的也許并不可怕，而那些聽不到的才是足以致命的。事實(shí)上，當(dāng)我們修煉者自發(fā)詠頌出或者歌唱出各種咒語或者歌曲的時(shí)候，所發(fā)出的波遠(yuǎn)非我們聽覺系統(tǒng)那些頻率，大多是那些不可聽的頻率對于其他界面的生命產(chǎn)生了或召喚或軀干的作用。而大自然安排了耳朵經(jīng)絡(luò)與腎經(jīng)直接相連，人們所聽不到的聲音，其實(shí)有大部分被腎經(jīng)、膀胱經(jīng)系統(tǒng)所接收，聲音在水中傳播產(chǎn)生的振蕩會引起身體的“氣”血翻涌。美麗動聽的音樂之所以令人心曠神怡，當(dāng)然最重要的是腎經(jīng)系統(tǒng)的享受。（三）鼻：氣味，可聞氣味：臭、香、刺激；不可聞氣味：嗅覺是一種感覺。它由兩感覺系統(tǒng)參與，即嗅神經(jīng)系統(tǒng)和鼻三叉神經(jīng)系統(tǒng)。嗅覺和味覺會整合和互相作用。外界氣味分子接觸到嗅感受器，引發(fā)一系列的酶級聯(lián)反應(yīng)，實(shí)現(xiàn)傳導(dǎo)。嗅覺是外激素通訊實(shí)現(xiàn)的前提。嗅覺是一種遠(yuǎn)感，即使說它是通過長距離感受化學(xué)刺激的感覺。相比之下，味覺是一種近感。嗅覺是有適應(yīng)性的入鮑魚之肆，久聞而不知其臭；入幽蘭之室，久而不聞其香，就是這個(gè)道理。狗的嗅覺極為靈敏，對酸性物質(zhì)的嗅覺靈敏度要高出人類幾萬倍。犬鼻腔上部表面有許多皺褶的嗅黏膜，如德國牧羊犬為150平方厘米，而人類僅4平方厘米。犬嗅黏膜內(nèi)大約有2億個(gè)具有嗅覺功能的嗅細(xì)胞，是人類的40倍。健康的犬鼻鏡始終是濕潤的，這是因?yàn)闈駶櫟谋晴R吸附空氣中的懸浮氣味，并將其結(jié)合在感覺乳頭上，所以犬能嗅出400～500米遠(yuǎn)的人氣味，能在一大堆石頭中辨別出一塊僅在人手中握過2秒鐘的石頭。犬不僅能精確地嗅出在5升水中加入一滴血的氣味，分別出是何種動物血液外，還能分辨出10萬種以上不同的氣味.犬的嗅覺利用度為100%，因此，在它的生活中顯得至關(guān)重要。犬主要根據(jù)嗅覺信息識別主人、辨別路途、方位、獵物和食物等。根據(jù)犬嗅覺靈敏的特點(diǎn)，人們常訓(xùn)練犬用嗅覺優(yōu)勢來輯毒破案，千里追蹤疑犯，或茫茫林海狩獵野獸。結(jié)論：空氣中彌漫著各種塵埃微粒子，風(fēng)是空氣流動的重要形式，人體通過吸氣吸進(jìn)去的物質(zhì)，不僅僅是能夠聞到的物質(zhì)。進(jìn)氣多出氣少則生機(jī)勃勃，出氣多進(jìn)氣少則瀕臨死亡。我們?nèi)祟惍?dāng)今的科學(xué)對于嗅覺的研究還不能算是深入。身體的嗅覺是通過呼吸過程附加完成的，嗅覺能分辨的物質(zhì)微粒種類很少，除了已熟知的人體必需的氧氣要經(jīng)由肺細(xì)胞被血液吸收的事實(shí)以外，那些不可知的物質(zhì)甚至包括超能物質(zhì)——靈質(zhì)子，同樣經(jīng)由非肺經(jīng)、大腸經(jīng)進(jìn)入人體，成為生命中極為重要的古典神秘的傳說。每當(dāng)人們更加趨向于陶醉于美妙的花香的時(shí)候，可曾想到那芬芳之中飽含著人體必需的靈性物質(zhì)？（四）舌：味道，可嘗味道：苦辣酸甜咸；不可嘗味道：味覺是指食物在人的口腔內(nèi)對味覺器官化學(xué)感受系統(tǒng)的刺激并產(chǎn)生的一種感覺。從味覺的生理角度分類，只有四種基本味覺：酸、甜、苦、咸，他們是食物直接刺激味蕾產(chǎn)生的。日本：酸、甜、苦、辣、咸歐美：酸、甜、苦、辣、咸、金屬味、鈣味（未確定）印度：酸、甜、苦、辣、咸、澀味、淡味、不正常味中國：酸、甜、苦、辣、咸、鮮、澀準(zhǔn)確來說，辣味并不是一種味道，而是一種刺激，就像你把切好的辣椒放在眼睛旁邊會感覺到刺激，切洋蔥的時(shí)候，感到眼睛很辣，就是因?yàn)槔笔且环N刺激。這種刺激甚至可稱之為刺痛，令人容易上癮，而有某種魔性。閾值：感受到某中成為物質(zhì)的味覺所需要的該物質(zhì)的最低濃度。常溫下蔗糖（甜）為0.1%，氯化鈉（咸）0.05%，檸檬酸（酸）0.0025%，硫酸奎寧（苦）0.0001%。物質(zhì)的酸堿性是人體必須介意的基礎(chǔ)，這就是味覺器官最有意義的功能。人體的狀態(tài)是在弱酸弱堿之間徘徊的，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)弱堿性的體制更加有利于生命的健康。事實(shí)上，我們修煉時(shí)，練坐浴功的時(shí)候，會在水中加入一定量的小蘇打。老實(shí)說，西方人對于味覺的認(rèn)知研究，并不到位，這或許和他們的醫(yī)學(xué)神經(jīng)系統(tǒng)強(qiáng)調(diào)有關(guān)。我們的國人都知道，人體的舌頭，主要與心臟直接相連。我們的中醫(yī)從來都是通過舌頭來觀察心臟的。我們的國人不只相信大腦是智慧的處理器，同時(shí)，我們更相信心臟更是生命重要的器官，事實(shí)上，許多心臟移植者在做完手術(shù)時(shí)候，發(fā)現(xiàn)性情大變。結(jié)論：作為修煉者，我們更加傾向認(rèn)同，心臟是人體的第二套智能系統(tǒng)的處理器----識神。這個(gè)識神相當(dāng)于電腦的軟件操作系統(tǒng)，這個(gè)軟件系統(tǒng)就是我們參與生生世世輪轉(zhuǎn)的命魂。負(fù)責(zé)指揮駕馭的鍵盤和手指，則就是我們俗稱的元神了，這個(gè)元神就是來自于宇宙并于宇宙信息相連的天魂。至于計(jì)算機(jī)的硬盤和電能那就是我們的法神系統(tǒng)，這個(gè)法神系統(tǒng)來自于父母的精子和卵子，即紅菩提和白菩提，是我們的基礎(chǔ)，是父母基因的結(jié)晶。古人喜歡與對于生活狀態(tài)的描述使用味覺用于：酸、苦、辣、咸、甜，所謂人生百味不是沒有道理的。人們更習(xí)慣于用舌頭舔舐傷口，用舌吻去眷顧愛人。舌頭發(fā)麻和心經(jīng)心包經(jīng)、小腸經(jīng)的發(fā)麻極為類似，這種心電感受足以證明，味覺系統(tǒng)其實(shí)有另一個(gè)不為人所知的感受分子結(jié)構(gòu)電子數(shù)目的功能。只是這個(gè)功能少有人直接從這個(gè)角度去研究罷了。（五）身：觸覺，軟硬，粗滑，溫度，所能感受的物質(zhì)：光電和超能物質(zhì)“氣”觸覺是指分布于全身皮膚上的神經(jīng)細(xì)胞接受來自外界的溫度、濕度、疼痛、壓力、振動等方面的感覺。多數(shù)動物的觸覺器是遍布全身的，像人的皮膚位于人的體表，依靠表皮的游離神經(jīng)末梢能感受溫度。痛覺、觸覺等多種感覺。狹義的觸覺，指刺激輕輕接觸皮膚觸覺感受器所引起的膚覺。廣義的觸覺，還包括增加壓力使皮膚部分變形所引起的膚覺，即壓覺。一般統(tǒng)稱為“觸壓覺”。觸覺是皮膚覺中的一種，是輕微的機(jī)械刺激使皮膚淺層感受器興奮而引起的感覺。觸覺感受器在頭面、嘴唇、舌和手指等部位的分布都極為豐富，尤其是手指尖。人們自身的觸覺對機(jī)體是有益的，如經(jīng)常伸一伸懶腰、半躺在搖椅上前后搖擺，可以松弛神經(jīng)系統(tǒng)；經(jīng)常進(jìn)行桑拿浴、淋浴、擦身和按摩，可以使痙攣的肌肉放松下來。觸覺還有著更為神奇而崇高的作用，即用來表示親密、善意、溫柔與體貼之情，是啟迪人們心靈的一個(gè)窗口。沒有觸覺”的社會是一種病態(tài)的社會，因?yàn)樗鲆暳巳说娜怏w和感情系統(tǒng)的需要。但這并不是說人們可以毫無禁忌地到處觸摸所有的人，而應(yīng)在修養(yǎng)、內(nèi)涵、氣質(zhì)以及自尊自愛的基礎(chǔ)上，把握好尺度和生活習(xí)慣。因?yàn)橛|覺不但是肉與肉的交流，更加是靈與靈的交流。結(jié)論：人體觸覺系統(tǒng)，除了神經(jīng)支配之外，還帶有深層的交流，其基本的狀態(tài)就是人體經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的整體作用，而經(jīng)絡(luò)遍布全身，從肌肉組織的肌腱，以至于骨髓骨膜和軟骨組織，到人體各種管狀器官和腸道中間、到血管直至每個(gè)細(xì)胞的細(xì)胞膜。這種交流過程中，可從其人體輝光的觀察中發(fā)現(xiàn)其對生理和心理的影響。人體器官的運(yùn)動，以及開關(guān)閥門，無不經(jīng)由經(jīng)絡(luò)控制。其龐大的經(jīng)絡(luò)體系，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過中醫(yī)傳統(tǒng)理論對經(jīng)絡(luò)的認(rèn)知。這種半透明的乳亮色的組織之中，運(yùn)行著目前科技上不能認(rèn)知的超能物質(zhì)“氣”。而操控這些能量的，我們同稱之為人體自己本身的靈魂。人體各個(gè)部位的經(jīng)絡(luò)都尤其獨(dú)特的感知觸覺，人體的手指、腳趾等尖端觸覺更加明顯。輝光實(shí)驗(yàn)中人體尖端放電和發(fā)光，與外界之間的觸覺交流幾乎是綜合性的，這是因?yàn)槿梭w幾乎全部的內(nèi)在器官都在皮膚表面設(shè)有端口，這些端口可不僅僅是神經(jīng)系統(tǒng)，還有更加龐大隱秘的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)。通過物理上的接觸、擠壓、摩擦于人體任何部位，其對應(yīng)的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)都會加速工作。****時(shí)候的接觸是典型的人體綜合性的以觸覺為基礎(chǔ)的活動，人體的眼、耳、鼻、舌身、意，整體被調(diào)動，氣場能量通過觸覺而調(diào)動興奮，最后達(dá)到靈與肉的融合的過程，這個(gè)過程如果是身心真正的融合，那么高超的瞬間，距離神靈最近！其實(shí)，修煉的人不但可以感受到外界的觸覺，同時(shí)，更能感受到自身氣運(yùn)行的觸覺。其體會尤其明顯。（六）意：意念、思想，生命之間的能量與信息意識（顯意識）：意識，是物質(zhì)的一種高級有序組織形式，是指生物由其物理感知系統(tǒng)能夠感知的特征總和以及相關(guān)的感知處理活動。其物質(zhì)基礎(chǔ)來自于人體的生物電和以生物電為載體的信息邏輯關(guān)系。意識代表了我們可以認(rèn)識自己的存在，可以知道發(fā)生的事情。可以對立與不同于自己的存在進(jìn)行對比。意識是人腦的機(jī)能，是客觀存在的主觀映像——是思考并覺知我們自己的存在。這個(gè)意識系統(tǒng)，最初大多通過感覺器官眼、耳、鼻、舌、身，感知可見可聽可聞嘗可觸的各種物質(zhì)和信息，其中包括各種波和波載信息，經(jīng)過神經(jīng)系統(tǒng)進(jìn)入大腦，進(jìn)行邏輯處理，而完成的認(rèn)知體系，同時(shí)再反饋給這些系統(tǒng)指導(dǎo)實(shí)踐，并且實(shí)現(xiàn)自我超越，通過工具去發(fā)現(xiàn)更廣闊的宇宙以及對自我的認(rèn)知和反思。意識系統(tǒng)的邏輯性和客觀性是極為普遍的。就算是由主觀主體參加，人們也可以在反復(fù)實(shí)踐中形成必要的邏輯模式。無論你是對微觀世界的認(rèn)知，還是對于宏觀規(guī)律的模型的整體把握，都必須在邏輯下進(jìn)行。可以說，這個(gè)系統(tǒng)大部分都是后天通過學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)的積累完成的信息載波，其對于世界的反作用有目共睹。這種理性的認(rèn)知足可以自為出的世界令人不相信除此之外還有什么不可以全透明的認(rèn)知。就是說，意識本身也帶有一定的自我欺騙、麻醉的作用，任何被灌輸?shù)挠^念都把人徹底地洗腦，甚至可以令人完全脫離事物本身，而導(dǎo)致一個(gè)人完全生活在自我的世界邏輯之中。因此，這要求人們的意識層面更多地走向無窮的探索和自我的懷疑，這也是理性意識的高超的能力。在佛教之中，意識屬于第六識，即由意根所起之識，亦稱法識。 對于宇宙基本規(guī)律的認(rèn)知和利用是法識最硬碰硬的東西，反復(fù)認(rèn)知反復(fù)自我否定成了這種認(rèn)知的最好方法。意識的邏輯不代表真理，但開放的自我否定的意識、不斷的探索世界才是真理。（七）潛意識：潛意識（心理學(xué)家西格蒙德·弗洛伊德在其《精神分析學(xué)》理論中首先提出），是指潛藏在我們一般意識底下的一股神秘力量，是相對于“意識”的一種思想。又稱“右腦意識”、“宇宙意識”、“祖先腦”。潛意識，也就是人類原本具備卻忘了使用的能力，這種能力我們稱為“潛力”，也就是存在但卻未被開發(fā)與利用的能力。潛能的動力深藏在我們的深層意識當(dāng)中，也就是我們的潛意識。潛意識聚集了人類數(shù)百萬年來的遺傳基因?qū)哟蔚男畔ⅰＫ依巳祟惿孀钪匾谋灸芘c自主神經(jīng)系統(tǒng)的功能與宇宙法則，即人類過去所得到的所有最好的生存情報(bào)，都蘊(yùn)藏在潛意識里。根據(jù)維也納大學(xué)康士坦丁博士估算，人類的腦神經(jīng)細(xì)胞數(shù)量約有一千五百億個(gè)，腦神經(jīng)細(xì)胞受到外部的刺激，會長出芽，再長成枝，也就是人們所說的神經(jīng)元，它與其它腦細(xì)胞結(jié)合并相互聯(lián)絡(luò)，促使聯(lián)絡(luò)網(wǎng)的發(fā)達(dá)，于是開啟了信息電路，然而人類有95%以上的神經(jīng)元處于未使用狀態(tài)，這些沉睡的神經(jīng)元如果能夠被喚醒，幾乎人人都可以變成“超人”。就算是像愛因斯坦，愛迪生等天才人物，一生中也不過運(yùn)用了他們潛意識力量的2%不到 。懂得開發(fā)這股與生俱來的能力，才是人類根本的發(fā)展方向，而人類現(xiàn)在需要做的，則是正確認(rèn)識和激發(fā)潛意識。潛在意識的世界，是超越三度空間的超高度空間世界。潛意識一經(jīng)開啟，將和宇宙意識產(chǎn)生共鳴，宇宙信息就會以圖像、文字方式浮現(xiàn)出來，心靈感應(yīng)、超感官知覺能力也將一一出現(xiàn)。潛意識的特點(diǎn)：1、能量無比巨大：博恩·崔西說：潛意識是顯意識力量的3萬倍以上。2、最喜歡帶感情色彩的信息。3、不識真假，直來直去，絕不打折扣的執(zhí)行者，說什么就做什么（時(shí)間長短不一定）。4、比較容易受圖像方面的刺激。5、我們不能覺察到，但只有通過催眠才能開發(fā)它。6、放松時(shí)，最容易進(jìn)入潛意識。意識與潛意識的不同：意識是可以進(jìn)行推理、可以作出選擇的。而潛意識是不受控制的，例如心臟的跳動，消化系統(tǒng)的運(yùn)作，血液的循環(huán)、呼吸等，都是潛意識的作用。潛意識不能進(jìn)行推理，也不同意識進(jìn)行爭論。潛意識就如同土壤，意識如同種子。消極的，破壞性的思想只能長出災(zāi)難的果實(shí)。潛意識不能區(qū)別好壞。如果你認(rèn)為某事是真的，潛意識也接受它為真的，即使實(shí)際上可能是假的。心理學(xué)家做過大量的試驗(yàn)，表明人在催眠狀態(tài)下，潛意識對所有指示和暗示都接受，哪怕是錯(cuò)誤的暗示，而且一旦接受后就做出相應(yīng)的反應(yīng)。催眠醫(yī)師對試驗(yàn)者在催眠狀態(tài)下暗示他是某某人，是貓或狗，試驗(yàn)人都能做出相應(yīng)反應(yīng)，有些反應(yīng)與暗示的非常相像。有一個(gè)熟練的催眠醫(yī)師，在受試者進(jìn)入休眠狀態(tài)后，分別向他們暗示：你的背要發(fā)癢，你的鼻子流血了，你現(xiàn)在成了大理石塑像，你現(xiàn)在被凍起來了，現(xiàn)在溫度在零攝氏度以下等之后，每個(gè)受試者做出的反應(yīng)均與暗示的內(nèi)容有關(guān)。這潛意識是非人格化的，是沒有選擇的，是什么都接受的。因此，有意識的選擇，如想法、前提等，是極為重要的。只有選擇正確，你的心里才能充滿快樂。意識常常被稱為客觀心理，客觀心理指通過身體的五大感官認(rèn)知客觀事物的過程。通過這些感官，也就是通過觀察、感受、教育等人們獲得知識。客觀心理的偉大功能是推理。潛意識常被人稱做主觀心理。主觀心理認(rèn)識環(huán)境不靠五官功能，它通過直覺。它是產(chǎn)生感情的地方，是記憶的倉庫。當(dāng)你的五官停止活動時(shí)，就是它的功能最為活躍的時(shí)候。也就是說，當(dāng)客觀心理終止活動或處于睡眠狀態(tài)時(shí)，主觀心理的智慧就彰顯出來。主觀心理觀察事物不需要使用視覺官能，它有超人的視力和超人的聽力。你的主觀心理可以離開你的身體，漂離到遙遠(yuǎn)的地方，給你帶回來的信息往往很真實(shí)，很準(zhǔn)確。通過主觀心理，你可以讀懂別人的心思，可以閱讀未拆封的信，看到保險(xiǎn)箱里的東西。你的主觀心理不需要交流就可以理解別人，了解這兩種心理的相互作用是很重要的。你的潛意識無法與你爭論。因此，如果你給它的是個(gè)錯(cuò)誤的建議，它也會接受，并產(chǎn)生相應(yīng)的結(jié)果。過去在你生活中所發(fā)生的一切事情，都是基于你潛意識中的想法，它是你信仰的結(jié)果。如果你傳遞的是錯(cuò)誤觀念，現(xiàn)在想把它改過來，你可以不斷地重復(fù)一些有建設(shè)性的、和諧的和健康的思想，你的潛意識就會重新接受新的思維習(xí)慣，因?yàn)樗悄懔?xí)慣生成的基地。你的意識所進(jìn)行的習(xí)慣性思維在潛意識中留下了深深的“槽溝”。如果你想的都是些健康的、有意義的東西，這對你是很有好處的。許多通靈者或者宗教信仰者，在他們的通靈實(shí)踐中，經(jīng)常傳遞出各種文字和信息，這些信息直接留有通靈者自身的學(xué)識、修養(yǎng)、習(xí)慣的印記，因此要求當(dāng)事人傳遞信息的時(shí)候，第一要盡量完全徹底地放下其自身的意識成分，第二，當(dāng)信息傳遞結(jié)束之后，用理性用意識加以思考和判斷。二者結(jié)合才是人類行為主導(dǎo)的最好辦法。潛意識是由信心做牽引“八大刺激源”左右方向。八大刺激源：1）欲望；2）音樂；3）友情；4）盟誼；5）諸如遭迫害者所體驗(yàn)到的折磨苦難；6）自我暗示；7）恐懼；8）對神經(jīng)刺激的物質(zhì)(包括毒品) 。潛意識在佛教中可對應(yīng)于第七識末那識。此識恒與我癡、我見、我慢、我愛等四煩惱相應(yīng)，恒審第八阿賴耶識之見分為‘我、我所’而執(zhí)著，故其特質(zhì)為恒審思量。又此識為我執(zhí)之根本，若執(zhí)著迷妄則造諸惡業(yè)，反之，則斷滅煩惱惡業(yè)，徹悟人法二空之真理，故稱染凈識，又稱思量識、思量能變識。且其自無始以來，微細(xì)相續(xù)，不用外力，自然而起，故其性質(zhì)為‘有覆無記’；乃不引生異熟果，卻能覆圣道、蔽心性。因此，潛意識層面的直觀超驗(yàn)體系，仍然屬于人的智能系統(tǒng)中的一部分，只是這個(gè)部分有其自身的運(yùn)作方式，西方心理學(xué)的深入研究，是我們這個(gè)并不開明的社會被迫承認(rèn)了那些客觀認(rèn)知以外有更大的主觀認(rèn)知的空間，并且這個(gè)主觀認(rèn)知同樣在默默地作用著我們的行為。并且，這個(gè)主觀認(rèn)知系統(tǒng)的壓抑物質(zhì)和信息，就是我們俗稱的電磁的邏輯系統(tǒng)。（八）阿賴耶識佛法唯識學(xué)中的“八識心王”是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶。前五識是感識，認(rèn)識具體對象；后三識具有抽象的感念，并非直覺而屬于超感覺范疇。第八阿賴耶識，是八個(gè)識中最重要的一個(gè)識。它是前七識的根本(前七識由第八識的種子生起)，也是宇宙萬法的本源。第八識攝持萬法種子，在‘因能變’時(shí)，種子生起第八識；在‘果能變’前七識相繼生起，八識識體各各生起相、見二分。第八識所緣的相分，是‘根身、器界、種子’，宇宙就是‘器界’，人生就是含有心識的‘根身’，所以才說第八識是宇宙萬法的本源。第八識在善、惡、無記三性中，它是屬于‘無記’，無記有兩種，一種是有煩惱心所覆蓋，使之成為染污識，如第七識。一種是無煩惱心所覆蓋，單純的無記性，就是第八識。第八識何以必須是無記性呢？第八識含藏萬法種子，如果第八識性善，則不容納惡種子；如果性惡，則不能容納善種子。必須是平等的中庸無記，才能兼蓄并容，統(tǒng)納一切善惡種子。如果說，西方心理學(xué)之中的自我對應(yīng)意識，本我對應(yīng)潛意識、末那識的話，那么超我則對應(yīng)的是第八識阿賴耶識。如果說意識層面的物質(zhì)基礎(chǔ)屬于生物電磁場能的話，那么第七識潛意識則屬于光磁場能，前面談到過，其實(shí)光子也屬于電磁系統(tǒng)的物質(zhì)層面，唯一不同的是光子有反物質(zhì)——反光子的存在，潛意識之所以很難被挖掘進(jìn)入意識層面，因其場能之中存在大量的反光磁特征，意識之所以能夠通過習(xí)慣被壓進(jìn)潛意識層面的原因，在于電磁系統(tǒng)和光磁系統(tǒng)中有著共同的頻率，唯一不同的在于電磁系統(tǒng)的生物電在于電子繞原子核的波動，而光磁則屬于獨(dú)立的物質(zhì)密度體系，即光子和反光子體系。而其第八識則屬于更高密度的超能物質(zhì)場能——靈質(zhì)子常能，這種場能才是宇宙的本源層面，成雙螺旋超光束靈性運(yùn)動狀態(tài)。在這個(gè)體系之中，其時(shí)空已經(jīng)不是我們這個(gè)普通的密度之中時(shí)空體系了。我們的第三密度屬于電磁密度體系（普通物理），第四密度則為光磁密度體系（量子物理），第五密度則為靈質(zhì)子磁場體系（超能物理）。從這里，我們可以看出，其實(shí)事物的任何密度都是重疊在一個(gè)空間中，所謂平行宇宙。其時(shí)空的觀念本身就是每個(gè)密度本身的認(rèn)知罷了。我在時(shí)空的本質(zhì)的文章中強(qiáng)調(diào)，空間的本質(zhì)意義在用運(yùn)轉(zhuǎn)的半徑，而時(shí)間的本質(zhì)意義在于運(yùn)轉(zhuǎn)的周期。當(dāng)物質(zhì)微粒的運(yùn)動模式超過光速，其粒子不再受到萬有引力的影響，而使其懸浮成靈性運(yùn)動軌跡，此時(shí)，其時(shí)空的意義都變得消失了，而是其運(yùn)動形態(tài)任意規(guī)劃，此時(shí)靈質(zhì)子本身既無可測的旋轉(zhuǎn)半徑，又無可測的運(yùn)動周期。二、空間地球上的土地是生命的穩(wěn)固的根基，人類的生存是依附于大地之上。其最重要就是大地的穩(wěn)固。古人動輒把巨大的山體或者水系稱之為龍脈，其重要的是讓人回避在此居住，因?yàn)椴蝗菀装捕āＪ驱埦涂赡軇樱蠖鄶?shù)巨大山脈，其實(shí)都是地震斷裂帶，此處的可知的物質(zhì)、能量、信息活動頻繁，同時(shí)，不可知的物質(zhì)、能量、信息的活動也是極為活躍的。而河流多出自于山谷之中，屬于兩個(gè)山的皺褶之中。怪山引來怪風(fēng)，怪水引來怪靈。是山必然有其形狀和勢態(tài)，并且其形態(tài)必然規(guī)范和影響著其內(nèi)部的生命運(yùn)動形式。古人對于環(huán)境的評估首先將大的環(huán)境，稱之為“勢”、而對于相對小的環(huán)境或者建筑稱之為“形”，這或許就是“形勢”一詞的來源吧。世界總是大環(huán)境套著中環(huán)境，中環(huán)境套著小環(huán)境，層層疊疊。因此，“形”“勢”是相對而言的。那么什么好的“形勢”是好的風(fēng)水地點(diǎn)呢？很簡單地說，就是能“藏風(fēng)納水”的地方。說白了，要有個(gè)容器能夠容納“風(fēng)”和“水”。要尋找到大、中、小各個(gè)層面的環(huán)境都是特別地好，恐怕很難。每個(gè)人都無法選擇出生的國家地區(qū)，而每個(gè)國家地區(qū)的地理形勢仍然要依附于地球本身的生態(tài)，而月亮繞著地球轉(zhuǎn)（月歷）、地球繞著太陽轉(zhuǎn)（日歷）、太陽又繞著昴星團(tuán)轉(zhuǎn)（太陽歷）、昴星團(tuán)又繞著銀核轉(zhuǎn)（昴星團(tuán)歷），至于銀核又繞著誰轉(zhuǎn)，咱就不知道了。因此，我們能選擇的地理區(qū)域是有限的，同時(shí)，相對于地球來說，人也不可能跟著地球的自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)而選擇最佳的時(shí)辰下的每個(gè)最佳地區(qū)去生存。這里我們先只從靜態(tài)空間之中探討地理環(huán)境的形和勢。而作為人體的形狀和接受物質(zhì)、能量、信息的方式都是我們可以深入細(xì)致的觀察和仿生的，只不過除此之外，人類的傳統(tǒng)的幾何學(xué)在意識層面早期出現(xiàn)了簡單的經(jīng)典線性幾何，直至后來才出現(xiàn)更加復(fù)雜的非線性數(shù)學(xué)幾何，即便如此，我們也很難給出這些萬年進(jìn)化和大自然篩選之后的人體的形態(tài)的數(shù)學(xué)奧妙。因此，這里我們只能從簡單的幾何學(xué)形狀窺見空間結(jié)構(gòu)的內(nèi)在功能。（一）作為容器的形狀我們可以把他劃分為規(guī)則形狀和不規(guī)則形狀。這些形狀，對于儲存和吸收物質(zhì)和能量的專門研究的人很多，我不打算一一列舉分析。這里只強(qiáng)調(diào)一個(gè)被人們廣泛認(rèn)知的形狀那就是“鍋”，這種鍋的形狀應(yīng)用極為廣泛，人們發(fā)現(xiàn)家里燒菜，傳統(tǒng)的鍋?zhàn)钣欣谖諢崃浚瑫r(shí)更容易使熱量均勻分布，電視接收裝置人類曾經(jīng)使用了無數(shù)種形狀，最后發(fā)現(xiàn)，鍋的形狀在接受電磁信號最有效，盆地溫度最容易高，如果不缺少水源的話，盆地里的植物最為茂盛。我們同時(shí)也能發(fā)現(xiàn)大部分樹葉分化為兩種，一種為針狀，少數(shù)宗教塔形建筑以及避雷針采用了這個(gè)形態(tài)，因其空間狹窄能量巨大，不適合人類長期居住，事實(shí)上大部分樹木都采用了這個(gè)形態(tài)），另一種則為闊葉，及類似鍋形。中國古代中人們做追求的風(fēng)水寶地：美人沖（類似韶山?jīng)_），南朱雀/北玄武/東青龍/西白虎。其實(shí)，其大形狀上首先是為圍了一個(gè)鍋，只不過這個(gè)鍋不是平放著的，而是如同電視天線一樣，斜著擺放，并且這個(gè)鍋留有定向的風(fēng)水出入口。（二）容器的出入口容器有兩種，一種是有進(jìn)口，沒有出口，或者說進(jìn)口和出口在同一個(gè)位置；另一種，就是，有進(jìn)口，有出口，其中包括多個(gè)進(jìn)口和多個(gè)出口的可能，也包括一個(gè)進(jìn)口一個(gè)出口。沒有只進(jìn)不出的容器，也沒有只出不進(jìn)的容器。被徹底封死出入口的，或者，出入口不暢的，人們稱之為陰宅。所謂“流水不腐，戶樞不蠹”。作為容器，其裝載物質(zhì)能量，當(dāng)然希望其保質(zhì)保量。我在別的文章中，曾經(jīng)介紹過人體作為高級生命體，其吸收各種物質(zhì)/能量/信息的器官和出入口。自然界作為其自在的自組織系統(tǒng)一樣，都是其典型而適當(dāng)?shù)某鋈肟凇Ｈ绻涑鋈肟谶m當(dāng)，其作為陽間的物質(zhì)能量信息的自組織系統(tǒng)都將崩潰，而轉(zhuǎn)化為陰性生命和物質(zhì)隨意進(jìn)出的場所，而陰宅口或者其他地方密封不好，則也要出現(xiàn)弊端。（三）建筑空間的反射頻率人體細(xì)胞分裂形勢屬于1、2、3、5、8、13、21……依照裴氏數(shù)列進(jìn)行分裂的，這是大自然的造化，這個(gè)數(shù)列當(dāng)繼續(xù)進(jìn)行的時(shí)候，其前項(xiàng)和后項(xiàng)的比例就是黃金分割比率，這同時(shí)也是人體無數(shù)比例是黃金分割比率的真正原因。建筑之中的長寬高的筆直如果符合這個(gè)黃金分割比率，那么其內(nèi)在的光、聲音、等各種粒子波和機(jī)械波的反射震蕩都被規(guī)范在這個(gè)“建筑頻率”之中，更能適合人體生長和新陳代謝。西方古典主義建筑曾經(jīng)一度嚴(yán)格按照這個(gè)比率進(jìn)行設(shè)計(jì)。這個(gè)建筑比率，我們稱之為平衡比率。相反，當(dāng)建筑內(nèi)部反射頻率大于黃金分割比率時(shí)候，就可能加速人體細(xì)胞分裂速度，我們稱之為擴(kuò)張頻率，相反則稱之為壓迫頻率。事實(shí)上，西方有好事者依據(jù)古典主義建筑的比例尺度，用音階音律表達(dá)的時(shí)候，人們會發(fā)現(xiàn)，那是一手極為安逸優(yōu)美的音樂。而按照擴(kuò)張型頻率建筑的比例尺度演奏的則是撕心裂肺地膨脹和搖滾，而不言而喻，那些藍(lán)調(diào)爵士樂則大多出現(xiàn)在和壓抑型建筑頻率之中了。（四）建筑空間形態(tài)前面我們提到的建筑空間的反射頻率，其實(shí)是被建筑空間所規(guī)定和控制著的。三角形建筑，或者四邊三角形（金字塔）建筑，甚至其反射頻率導(dǎo)致細(xì)胞停止或者減少分裂。我們在此稱之為標(biāo)準(zhǔn)的陰宅建筑比例，事實(shí)上，有人做了實(shí)驗(yàn)，放到金字塔之中的蘋果都不容易變壞。而作為陽宅的建筑空間的基本形態(tài)如下：1、壓縮空間、壓迫空間：此種形態(tài)就是四面反弓形態(tài)，人居住在里面長期被壓抑，郁悶萎縮，被環(huán)境所欺。2、膨脹空間、擴(kuò)張空間：此種形態(tài)為典型的原型或者橢圓形，人居住其久，必圖思變、奔出，可欺環(huán)境。3、平衡空間、安逸空間：正方或者長方建筑，居住者平緩、安寧，除尖角對環(huán)境無所欺。4、崩潰空間：各種銳角折角維的建筑，其內(nèi)長期居住可導(dǎo)致人身崩潰，對外攻擊性極強(qiáng)。以上可以看出，我們需要因個(gè)人自身此時(shí)狀態(tài)和需求選擇居住環(huán)境的形和勢。每種不同形狀的建筑其實(shí)都有其內(nèi)在的頻率，同時(shí)更有其面對不同射線的各種反射。相對應(yīng)的，作為人體，心臟跳動頻率、呼吸的頻率、腎臟波動周期/肝臟波動周期，甚至有許多我們所不了解的各種頻率，都需要嚴(yán)格地進(jìn)過計(jì)算而選擇當(dāng)時(shí)需求的適合的生活環(huán)境。做到這一點(diǎn)實(shí)在太難，因此，我們也只能大致地不犯錯(cuò)誤，其他時(shí)候也只能聽命由天。三、時(shí)間輪轉(zhuǎn)：一般物質(zhì)概念下的物質(zhì)三態(tài)與五行運(yùn)轉(zhuǎn)水的物質(zhì)三態(tài)變化，是能量儲存和釋放的媒介是大自然氣候變化的巨大空調(diào)，水同時(shí)也是無數(shù)水生生命和水溶性物質(zhì)的載體。在地球上，可以說有水的地方就一定有生命，自古以來，少有哺乳類尤其是人類不是傍水而居的。因此，水（液體）是生命的先天之本，土（固體）才是生命的后天之本，而空氣（氣態(tài)）則是生命的原天之本，因?yàn)榭諝獬税仨毜幕瘜W(xué)元素以外，還包含著不為當(dāng)下人類全面認(rèn)知的超能物質(zhì)，而這種物質(zhì)是屬于另一個(gè)密度界面的超光速非直線傳播的粒子。理解此事，首先需要從物質(zhì)能量三態(tài)上考慮，即氣態(tài)、液態(tài)、固態(tài)輪轉(zhuǎn)和循環(huán)。人體的循環(huán)是反復(fù)地進(jìn)行者這種轉(zhuǎn)換，大自然的生態(tài)也如此進(jìn)行著轉(zhuǎn)換。這種三態(tài)的轉(zhuǎn)化都面對著吸收能量和釋放能量的過程，有點(diǎn)科學(xué)知識的人都懂。為什么能量“遇風(fēng)則散，遇水則聚”？風(fēng)是一種氣旋，是把能量送來和帶走的最便捷的方式，也是液態(tài)氣化的催化劑。而水則是一種溶解介質(zhì)，是吸納吸收能量和釋放能量的最好介質(zhì)。水的氣化和固化的過程同時(shí)也是吸收和釋放能量的過程。在物質(zhì)的三態(tài)之中，恐怕液態(tài)算是最為溫和的平衡機(jī)制。其物質(zhì)三態(tài)的轉(zhuǎn)化都在一年四季之中進(jìn)行著。中國地區(qū)，冬天刮西北風(fēng)，夏天南風(fēng)。因此中國地區(qū)最希望居住環(huán)境中西北方面有高山遮擋西北的凜冽寒風(fēng)，而東南方向開闊，讓夏季的海洋的清爽之風(fēng)吹進(jìn)來消去酷暑。這也就是分水學(xué)的淺層的應(yīng)對氣候氣候需求吧。藏風(fēng)納水的千層意義在于人們已知物質(zhì)能量的儲藏和吸收的動機(jī)。人體的超物質(zhì)能量從肺（金）經(jīng)系統(tǒng)吸入，壓制至大腸經(jīng)系統(tǒng)，此時(shí)能量由氣態(tài)轉(zhuǎn)化為液態(tài)并溶于水，進(jìn)入先天之本腎（水）經(jīng)系統(tǒng)儲存，而此時(shí)便可以進(jìn)入下一不功能就是養(yǎng)肝（木），此時(shí)的能量并未從液態(tài)完全被固化，屬于中間態(tài)，當(dāng)這股能量再次壓入膽經(jīng)系統(tǒng)固化之后，就可以點(diǎn)燃心臟（火），并且在心臟中煅燒，這種煅燒過程產(chǎn)生的能量結(jié)晶升華，這中你能量產(chǎn)生了分支，一方面直接供給小腸經(jīng)（火）等待吸收來自脾胃食物，一方面供給后天之本脾胃（土）經(jīng)系統(tǒng)能量，用于消化經(jīng)由口腔攝入的食物。這兩個(gè)分支同時(shí)被心臟供給能量，最后進(jìn)入大腸（金）經(jīng)系統(tǒng)，一是排除廢物，另一個(gè)是吸收水分和液態(tài)能量。這就完成了人體兩個(gè)入口兩種能量的消化和吸收的循環(huán)過程。這個(gè)過程屬于大自然的造化，暗合這從金秋到水東到木春到心夏到土脾胃盛夏，然后再轉(zhuǎn)入金秋的相生過程。肺/腎/肝/心/脾秋冬春夏盛夏以上就是所謂的五行運(yùn)轉(zhuǎn)的相生過程，其實(shí)和大自然的季節(jié)變換一樣自然，而且不可你轉(zhuǎn)，這個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)是大自然的造化和基本規(guī)律，同時(shí)適合于任何生命形態(tài)的運(yùn)動過程。本人修煉多年，發(fā)現(xiàn)古人說的的確真實(shí)不虛，每到一個(gè)季節(jié)，那些對應(yīng)的經(jīng)絡(luò)的確開始啟動，而且?guī)缀醪徊顣r(shí)日。不止如此，人體在每一天，其五行也如同四季一樣輪轉(zhuǎn)一個(gè)小周期。這就是好的中醫(yī)給人治病要細(xì)分季節(jié)和時(shí)辰原因。人體的確依附于大自然的季節(jié)變換，而大自然的五行循環(huán)也是不言而喻的。不只是四季的變換如此循環(huán)，其物質(zhì)形態(tài)的變換也如此，氣轉(zhuǎn)化為水，水生長樹木，樹木助長火焰，火焰焚燒產(chǎn)生泥土，泥土則包含各種元素稱金，而這些固體的東西又都可以高溫加熱成液態(tài)，繼續(xù)加熱又可以氣化。以上我們說的，五行相生的規(guī)律，而其相克的規(guī)律，也是自然現(xiàn)象：金克木，秋盛則春衰，肺盛則肝衰木克土，春盛則盛夏衰，肝盛則脾胃衰水克火，冬嚴(yán)則夏衰，腎盛則心衰。火克金，夏盛則秋衰，心盛則肺衰。土克水，盛夏盛則冬衰，脾胃盛則腎衰。結(jié)論：人無千日好，花無百日紅。任何人、任何事物都難逃其隨著時(shí)間的流變而產(chǎn)生如同四季變換一樣的五行運(yùn)轉(zhuǎn)，人命運(yùn)的流轉(zhuǎn)是大自然的規(guī)律，任何人都無法固定在一個(gè)季節(jié)之中。