北京王氏成名軒易經(jīng)起名公司王瓊老師發(fā)布：如何給寶寶起名字

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【第1句】：起名字先要看生辰八字

傳統(tǒng)起名字是以生辰八字為基礎(chǔ)的，人從出生那一刻起，生辰八字就確定了，一個(gè)人的磁場(chǎng)也就形成了，而且無(wú)法改變，生辰八字就是出生年月日時(shí)，生辰八字是由天干地支組成的，每個(gè)天干地支都有自己相對(duì)應(yīng)的五行，從五行的相生相克，可以演算出一個(gè)人的命，如果五行含量和生克對(duì)自身不利，可以通過(guò)名字的五行對(duì)八字做彌補(bǔ)，就像是服裝設(shè)計(jì)師結(jié)合體型設(shè)計(jì)衣服是一樣的道理，合身得體的衣服才算是好衣服，衣服面料再好，衣服不合身也不算好，就像名字的寓意再好、詞匯再好，不合八字的名字也不算好名字。

【第2句】：起名字怎么看生辰八字

生辰八字當(dāng)中有四個(gè)天干、四個(gè)地支，共八個(gè)五行屬性，而如果有五行種類的缺失，那么就可以通過(guò)姓名當(dāng)中的一個(gè)字選擇對(duì)應(yīng)五行來(lái)進(jìn)行彌補(bǔ)；除了此方面之外，其生辰八字的主體命運(yùn)規(guī)劃與日主；日主是生辰八字當(dāng)中的第五位，而另一個(gè)字的選擇，就是圍繞與日主而決定的，從五行的相生相克和五行的量，來(lái)確定需要補(bǔ)什么五行，這一步也就是常說(shuō)的喜用神分析，確定喜用神是起名字的關(guān)鍵一步，用神選錯(cuò)，全盤皆錯(cuò)。

選擇相生或者等同于日主的五行屬性，可以對(duì)一個(gè)人的人生運(yùn)勢(shì)達(dá)到催旺作用，這姓名與生辰八字的關(guān)聯(lián)，其前者是避免命運(yùn)的相應(yīng)災(zāi)禍，后者是強(qiáng)化一個(gè)人的主體命運(yùn)；而此兩個(gè)方面的維度，都是對(duì)孩子未來(lái)產(chǎn)生至關(guān)重要的影響。

【第3句】：起名字要結(jié)合五格三才

五格三才剖象起名法是依據(jù)《易經(jīng)》的“象”“數(shù)”理論，參照姓名的筆畫(huà)數(shù)和一定規(guī)則建立起來(lái)天格、地格、人格、總格、外格五格數(shù)理關(guān)系，結(jié)合陰陽(yáng)五行相生相克理論，來(lái)推算人的各方面運(yùn)勢(shì)，用這種方法取名，能夠參透名字本身的好壞，結(jié)合命理情況做一個(gè)全面的剖析，經(jīng)過(guò)這種方法取出來(lái)的名字深圳起名公司，深圳寶寶起名，深圳易經(jīng)八字起名，更加符合命局，由于五格三才理論起始于唐朝，所以筆畫(huà)數(shù)以康熙字典為準(zhǔn)。

五格三才剖象法中，所謂三才，即天才、人才、地才；五格即天格、人格、地格、外格、總格的總稱。它們的配置組合，反映綜合內(nèi)在運(yùn)勢(shì)。五行之間的關(guān)系是：木、火、土、金、水相臨相生，相隔相克。這樣，根據(jù)數(shù)理與五行之間的內(nèi)在聯(lián)系，推算出來(lái)的配置關(guān)系即為三才配置，三才的生克關(guān)系在姓名學(xué)中是極為重要的，它影響一個(gè)人的健康、情感、生活、事業(yè)多方面的優(yōu)劣吉兇。

【第4句】：起名字要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和地域文化

深圳早的前身為廣州府寶安縣，“深圳”地名始見(jiàn)史籍于1410年（明永樂(lè)八年），于清朝初年建墟。當(dāng)?shù)胤窖运追Q田野間的水溝為“圳”或“涌”。深圳正因其水澤密布，村落邊有一條深水溝而得名。

深圳的經(jīng)濟(jì)特區(qū)發(fā)展史雖只有40多年，卻擁有著6700多年的人類活動(dòng)史（新石器時(shí)代中期就有土著居民繁衍生息在深圳土地上）有著6000多年的人類開(kāi)發(fā)史和海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展史、1700多年的城市史、600多年的海防史、悠久的廣府民系和客家移民史[21-23] 。歷史上，深圳前身寶安縣（新安縣）原有四個(gè)民系雜處，客家、廣府、福佬與疍家人，其中客家人居多。

王瓊老師提示：兼顧更多的起名方法才能起出來(lái)好的名字。

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