農(nóng)民無"退休"一說，活到老、干到老幾乎是常態(tài)。從時間上來推算，1961~1971年出生的農(nóng)民截止到2021年已經(jīng)50~60歲了，本應(yīng)到了退休安享清福的年紀，可又礙于生活與經(jīng)濟方面的壓力而不得不繼續(xù)拼命賺錢，以維持家庭正常開支。

對于1961~1971年出生的這代人而言，他們當中的大多數(shù)都曾經(jīng)歷過貧窮，甚至可以毫不夸張地說，這代人的大半輩子都在吃苦受累。好在隨著社會的進步與經(jīng)濟的發(fā)展，最基礎(chǔ)的溫飽問題得以解決，可誰又曾想，老了老了卻又要整天為養(yǎng)老問題而犯愁！

眾所周知，農(nóng)村的養(yǎng)老保障尚且比較薄弱，多半以上的60歲農(nóng)民其養(yǎng)老金水平還不足1000元/月，在物價持續(xù)高漲的背景下，這點養(yǎng)老金顯然不能夠顧及溫飽，往往離不開子女的救濟。雖然說子女孝順老人是本分，但是農(nóng)村的養(yǎng)老問題的確令人擔憂。

目前，多數(shù)農(nóng)村家庭采取的是以"子女養(yǎng)老"為主的養(yǎng)老模式，城鄉(xiāng)居民養(yǎng)老金政策發(fā)揮的作用并不大，甚至微乎其微。站在家庭的角度而言，如果兄弟姐妹多一些，則父輩們的養(yǎng)老壓力分攤到每個人身上并不會給子女們造成壓力，這便是子女多的好

處之一。

相反，如果是獨生子女家庭，則421式的家庭人口結(jié)構(gòu)勢必會面臨很大的養(yǎng)老壓力，畢竟沒有兄弟姐妹可以幫其分擔。換言之，一對兒夫妻如果需要贍養(yǎng)4位老人，在老人們社會養(yǎng)老保障水平還較低的情況下，這其中的"難"可想而知。

好在1961~1971年出生的這代人由于長期深受"多子女多福"等傳統(tǒng)思想觀念的影響，大多數(shù)都養(yǎng)育了不止1個孩子，而子女多的好處從養(yǎng)老這件事上體現(xiàn)的更加明顯。但是話又說回來，在國家緊抓計劃生育的那個年代，多子女家庭的生活其實非常難過。

想必不少農(nóng)村家庭都有被計生部門罰款的經(jīng)歷，要知道在那個經(jīng)濟落后甚至連肚子都難填飽的年代，幾百元甚至上千元的罰款對于農(nóng)民而言已經(jīng)是"天價"！也因此，許多人為了躲避計劃生育罰款而選擇外出打工，一直到孩子長大才回去。

據(jù)了解，在東躲西藏的歲月里，不少多子女家庭其實一直過著較為清貧的生活，對于這一點想必不少農(nóng)二代出身的80后深有體會。可即便現(xiàn)狀如此，不少夫妻還是養(yǎng)育了好幾個孩子，80后這代人有三四個兄弟姐妹的其實并不在少數(shù)。

當然，那個年代多生孩子其實還有一個非常重要的原因，即能

處之一。

相反，如果是獨生子女家庭，則421式的家庭人口結(jié)構(gòu)勢必會面臨很大的養(yǎng)老壓力，畢竟沒有兄弟姐妹可以幫其分擔。換言之，一對兒夫妻如果需要贍養(yǎng)4位老人，在老人們社會養(yǎng)老保障水平還較低的情況下，這其中的"難"可想而知。

好在1961~1971年出生的這代人由于長期深受"多子女多福"等傳統(tǒng)思想觀念的影響，大多數(shù)都養(yǎng)育了不止1個孩子，而子女多的好處從養(yǎng)老這件事上體現(xiàn)的更加明顯。但是話又說回來，在國家緊抓計劃生育的那個年代，多子女家庭的生活其實非常難過。

想必不少農(nóng)村家庭都有被計生部門罰款的經(jīng)歷，要知道在那個經(jīng)濟落后甚至連肚子都難填飽的年代，幾百元甚至上千元的罰款對于農(nóng)民而言已經(jīng)是"天價"！也因此，許多人為了躲避計劃生育罰款而選擇外出打工，一直到孩子長大才回去。

據(jù)了解，在東躲西藏的歲月里，不少多子女家庭其實一直過著較為清貧的生活，對于這一點想必不少農(nóng)二代出身的80后深有體會。可即便現(xiàn)狀如此，不少夫妻還是養(yǎng)育了好幾個孩子，80后這代人有三四個兄弟姐妹的其實并不在少數(shù)。

當然，那個年代多生孩子其實還有一個非常重要的原因，即能