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清明節(jié)祭奠誰(shuí),節(jié)令探佚清明節(jié)果真是紀(jì)念介子推

抖帥宮 986 2023-10-06

清明節(jié)祭奠誰(shuí),節(jié)令探佚清明節(jié)果真是紀(jì)念介子推-第1張-觀點(diǎn)-玄機(jī)派

來(lái)源頭條作者:寫乎作者:李大奎

作為四大傳統(tǒng)節(jié)日之一的清明節(jié),也是重要的自然節(jié)氣,乃"二十四節(jié)氣"之五,2006年納入第一批國(guó)家級(jí)非遺名錄,2008年納入法定節(jié)假日。故清明節(jié)兼具自然和人文兩大內(nèi)涵,便有了掃墓祭祖和踏青郊游兩大重要的禮俗。

從重要的傳統(tǒng)節(jié)日而言,清明節(jié)紀(jì)念介之推,也成了民間最為廣泛的說(shuō)法,如同端午節(jié)紀(jì)念正直高潔的三閭大夫屈原一樣,多了厚重的家國(guó)情懷。

但事實(shí)上,清明節(jié)紀(jì)念介子推之說(shuō),還是太過(guò)單薄,并不足以詮釋清明節(jié)這個(gè)集節(jié)氣、節(jié)日為一體的重要節(jié)假日厚重的歷史淵源與文化底蘊(yùn)。

這一民間傳說(shuō)其實(shí)源于春秋時(shí)期晉國(guó)公子重耳逃亡時(shí)可歌可泣的傳奇故事。

因公元前644年,逃至衛(wèi)國(guó)的重耳快餓倒時(shí),他的隨從介子推趕忙采來(lái)野菜,又割了自己大腿上的肉,弄成一碗肉湯呈給重耳飽餐一頓后,重耳才得以活命有了命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)。

十九年后,重耳返回晉國(guó)當(dāng)上晉文公,想起還沒封賞立了大功的介子推。可介子推這位忠臣不愿受祿,早已陪伴老母隱居在山西的綿山。晉文公便下令焚山,想逼介子推出山輔佐,哪知介子推在綿山深處與母親寧愿抱柳而死,也沒挪動(dòng)半步。

晉文公大為內(nèi)疚,便將焚火之日定為寒食節(jié),嚴(yán)令這天禁火寒食,又改綿山為介山,為介子推修祠立廟紀(jì)念,表彰他忠君之舉。第二年,晉文公率文武大臣又去介山祭奠他時(shí),發(fā)現(xiàn)被燒枯的那顆老柳死而復(fù)活,破洞里還有介子推留下的帶血衣襟殘片,上面寫著"割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。"

大受感動(dòng)的晉文公當(dāng)即詔諭天下,欽賜這棵老柳為"清明柳",將寒食節(jié)后的第二天欽定為清明節(jié)。

這個(gè)民間傳說(shuō),將清明節(jié)的由來(lái),以及紀(jì)念介子推的忠義,都演說(shuō)得十分生動(dòng)感人。

這實(shí)際上是老百姓樸實(shí)的家國(guó)情懷最真摯地體現(xiàn)!博大的清明節(jié)歷史淵源與文化內(nèi)涵,都遠(yuǎn)比這一感人的故事渾厚得多。

且不說(shuō)清明節(jié)作為一個(gè)自然節(jié)氣,起源于二千五百年前的西周時(shí)期,是上古農(nóng)耕文明因時(shí)而生的產(chǎn)物,鑒于天氣物候變化的特點(diǎn),春三月氣溫回升,正是"改火"時(shí)節(jié),萬(wàn)物復(fù)蘇,意味著"清明時(shí)節(jié)雨紛紛""正是人間好時(shí)節(jié)"需著手春耕生產(chǎn),應(yīng)"種瓜種豆"或忙于"種麥"了。

《歲時(shí)百問》就明確載曰:"萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí),皆清潔而明凈,故謂之清明。"

可見,標(biāo)志"時(shí)序"用于指導(dǎo)農(nóng)事的"清明",有著久遠(yuǎn)的歷史,最先其實(shí)只是重要的節(jié)氣。

隨著歲月的流逝,"清明"才又發(fā)展為重要的傳統(tǒng)節(jié)日,既融合了"上巳"節(jié)的習(xí)俗,又融合了"寒食"節(jié)的內(nèi)容。

"上巳"也就是古時(shí)三月上旬的第一個(gè)巳日,因人們喜歡結(jié)伴到水邊沐浴,稱作"祓禊畔浴"活動(dòng),后來(lái)逐漸形成固定的重要節(jié)日。到魏晉以后,改稱"三月三",逐漸增添了郊游、祭祀和"曲水流觴"等宴飲活動(dòng)。

起源于周代"改火"習(xí)俗的寒食節(jié),在漢代稱為"禁煙節(jié)",這一天,不得生火,只能生食。據(jù)《后漢書》記載,寒食節(jié)最長(zhǎng)的時(shí)候多達(dá)105天,最少也是1個(gè)月,人們需要提前準(zhǔn)備好夠用的熟食和冷食度日。直到"改火"時(shí)間到來(lái),才鉆隧取出新火,作為新一年生產(chǎn)與生活的起點(diǎn)。

自漢以后,也有晚上皇宮里先點(diǎn)燃燭火,再將火種傳遞到民間的說(shuō)法。

到了開元二十年,唐玄宗下詔,寒食"上墓",放假七天,后又令"寒食清明,四日為假";大歷十三年,唐代宗李豫改"寒食通清明休假五日";貞元六年,唐德宗李適又將寒食節(jié)定為大寒食、官寒食和小寒食三天。

自此,融合"上巳"節(jié)的清明節(jié)又融合寒食節(jié),作為重要的傳統(tǒng)節(jié)日正式塵埃落定。清明節(jié)的活動(dòng)除了掃墓祭祖外,后來(lái)也延展到踏青郊游、蕩秋千、拔河及蹴鞠等等。

綜上而言,不僅僅是民間傳說(shuō)紀(jì)念介子推的清明節(jié),更是弘揚(yáng)孝道親情、喚醒家國(guó)情懷的祭奠假日,還是天人合一順應(yīng)自然抓好農(nóng)耕的喜慶節(jié)氣。

如今,在一天的"清明"假日里,各位"親"大可放飛心情,輕松休整:既可文明祭祀實(shí)地掃墓,哀悼已逝親人;也可選擇踏青、宴飲等等娛樂活動(dòng),歡度"萬(wàn)物皆潔、氣清景明"的清爽明凈之日。

是為記。

【作者簡(jiǎn)介】李大奎,七0后,法學(xué)學(xué)士,貴州湄潭人,文字與歷史愛好者。

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