易經是中國古代一部神秘易經書里面說的是真的嗎的著作，是一部占卜用書 秦始皇焚書坑儒之時，李斯偷偷將易經列入醫術占卜之書而得以幸免古人把醫術和占卜列為一類 中國哲學中陰陽相生相克便是根植于易經 像廣為人知的河圖洛書。

易經算命是準的，也是具有一定的可信度的對于有真本事的人來說，有80%的準確率人都是有命的，但是命只有到自己死的那一刻才能知道，所以對于命理應該的采取態度為不可不信，不可全信不管老天最后給自己的命運是。

易經是真，不可能有假原始的易經就是兩短一長，組成八卦，八卦重疊，演變成六十四卦，是一種符號文字是后來人加入的，是后來人依據據象數理，根據自己的心向詮釋，其實也就是詮釋人自易經書里面說的是真的嗎我心向的解讀。

好多算命的，都看過一本專門講如何談話從對方探信息的書，所以說，在讓人算你命時，請一定估摸易經書里面說的是真的嗎他，夠不夠格還有些就更搓了，完全瞎整用你自己眼睛去看，去找吧 有算得準的，但是鳳毛麟角呀！切記！ 問題二為什么易經能夠用來。

從本質上來講，易經是闡述關于變化之書，長期被用作“卜筮”“卜筮”就是對未來事態的發展進行預測，而易經便是總結這些預測的規律理論的書 易經含蓋萬有，綱紀群倫，是中國傳統文化的杰出代表廣大精微。

易經是伏羲寫的，周文王進行完善的應該是卻有其物然而如今的易經也是千年演變而來的，離原本的出入貌似很大，但中心理論沒有變化。

如果科學是現代漢語詞典所說的科學概念是反映自然社會思維等的客觀規律的分科的知識體系，其目的在于發現“客觀規律”而非絕對的“真理”那么，易經不是科學，就是一部本，可以說是古代文獻，歷史書，卜筮記載。

學會了就知道是真是假，也沒有多么玄乎易經是很樸素的和比較簡單的，比數學物理化學什么的容易多了不過易經經常被人故弄玄虛覺得很玄乎的話，正確的態度就是不相信。

傳說由周文王被囚于羑里所著周易一書筮草排掛，古代行軍打仗祭祀祭奠都有專門的人來安排時間，西漢年間有一個叫京房的人歸納出納甲預測，納甲法是他由易學原理總結出的，用銅錢來搖掛易經本是反映變化的哲學。

內容極其豐富，對中國幾千年來的政治經濟文化等各個領域都產生了極其深刻的影響易經為群經之首，設教之書千百年來，周易有很多流派，其中之一為占卜，對后世影響很大從古至今，留下了無數神奇的算卦故事。

其從整體的角度去認識和把握世界，把人與自然看做是一個互相感應的有機整體，即“天人合一”易經長期被用作“卜筮”“卜筮”就是對未來事態的發展進行預測，而易經便是總結這些預測的規律理論的書易經。

南懷瑾對于異端的解釋為擁有特殊思想，不走正路的人在老曹看來，同樣一本書，每個人的關注點和利用方式是不同的有人請孔子占卜，孔子說“占者不易，易者不占”就是說真正了解易經的人是不會用它算卦的。

這種觀點是非常片面而謬誤的如果仔細研讀易經就會發現，書中內容包羅萬象，可以說它是用于未知吉兇的奇書，更可以說它是體現辯證法思想影響中國文化數千年的“群經之首”“大道之源”是一門綜合類的書籍易經。

中風現象亦可用周易中人體內部風水來解釋同樣易經書里面說的是真的嗎我們還可以通過調節自身情緒來調節人體的內部風水的再比如說現代房屋設計科學，其實與周易文化亦是相通的舉兩個淺顯的例子，風水學中，家里的門窗，床位，書桌等物品的安裝擺放。

并不是騙人的，周易卻有其說，是古代周文王發明的，很神奇，很靈驗，不過其說非常高深，高深莫測，沒有幾人能真正鉆研透，所以很多江湖騙子來胡說，但并不排除有高人的可能。

”四庫全書總目提要易學集中國幾千年文明智慧于一體，是一門具有東方思維方式用以探索天道人理變易規律為目的的系統學術從這里看是可信的3易經的組成有象卦象爻象現象數筮數爻數天地。

易經是不能算卦的，但它能教人對萬事萬物的看法萬事萬物都是一個矛盾的綜合體，這些矛盾相輔相成，處于一種協調的狀態中，當某一方失衡時，那么就會出現問題。