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八字帶劍帶刀帶弓傷害父母 (什么八字帶弓)

抖帥宮 471 2023-10-27

八字帶劍帶刀帶弓傷害父母 (什么八字帶弓)-第1張-觀點-玄機派

源作者:甘肅省非遺保護中心

八字帶劍帶刀帶弓傷害父母

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【一聲驚嘆開欄語】

浩如煙海的歷史間,有先賢的腳印,亦有普通人的生活。

在日復(fù)一日的勞作中,人們發(fā)現(xiàn)了天空與大地的規(guī)律,知曉了風的方向,歸納出日月星辰的走向,總結(jié)出指導(dǎo)植物種植的24節(jié)氣,種植這個農(nóng)耕文明的秉性,在歷史傳承中愈發(fā)鮮明。

時至今日,當國人探索的腳步已經(jīng)踏入太空,社交媒體上“月球究竟能不能種植?”“火星的土壤怎么樣?”依舊是大眾最津津樂道的話題。

在漫長的過往中,人們在生活中發(fā)現(xiàn)美,追尋美,誕生了有關(guān)自然界和宇宙的知識,產(chǎn)生了傳統(tǒng)藝術(shù)和實踐。一代一代人們適應(yīng)周圍環(huán)境以及與自然和歷史互動,這些文化傳統(tǒng)被不斷地再創(chuàng)造,最終形成了滿足人類相互尊重的需要和順應(yīng)可持續(xù)發(fā)展的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

10月1日起,甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心推出非遺美文欣賞欄目“一聲驚嘆”,自混沌而來的這一聲驚嘆,劃破了人類直立行走之前的漫漫長夜,于是,愛與工具、大地、技藝一同誕生。

那么,此刻,我們與非遺共在。

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北斗七星高,哥舒夜帶刀。至今窺牧馬,不敢過臨洮。

”因為哥舒翰手中變幻莫測的刀,使敵人只能遠遠地張望,卻始終不敢向南越過臨洮。

江湖腰刀

作者:草川人

“刀”是一個象形文字,看上去就是帶刃的,明晃晃的,很鋒利的樣子。刀更是一種工具,切、割、削、鍘的工具,它的出現(xiàn),推動了人類文明的發(fā)展。當然,在漫長的人類歷史上,刀也是一種冷兵器,不僅存活于每一個歷史的任何一場畫卷中,至今依然活躍在任何一個國家的武器庫里。

說起刀,就想起了關(guān)公的大刀,小李飛刀,他們都用一把刀,在紛繁復(fù)雜的歷史或神乎其神的傳說中闖蕩出了自己的精彩世界。他們縱橫馳騁于風雨飄搖、高手如林的江湖中,他們向敵人一次次發(fā)起沖鋒。有人甚至用刀,改寫了歷史,完成了某一次偉大的變革。

也許是經(jīng)常讀古詩詞的緣故,也許自己所處的地理位置在蒼茫大西北的甘肅,在燦爛文明的河西走廊上,每次讀到“刀”字,或者看見某一把漂亮的刀具時,自己首先會想到的便是唐代詩人的《哥舒歌》:“

北斗七星高,哥舒夜帶刀。至今窺牧馬,不敢過臨洮。

”僅僅四句,把哥舒翰帶刀守邊的威武場面寫的酣暢淋漓:因為手中變幻莫測的刀,使敵人只能遠遠地張望,卻始終不敢向南越過臨洮。

在哥舒翰的手中,刀是一種震懾,是一種威壓,是一種氣場,是一種精神所在。唐代著名邊塞詩人王昌齡在他的《出塞》中寫道:“

騮馬新跨白玉鞍。戰(zhàn)罷沙場月色寒。城頭鐵鼓聲猶振。匣里金刀血未干。

”在這首詩里,你能看到戰(zhàn)爭的殘酷,能體會到戰(zhàn)爭過后戰(zhàn)場上死一般的寂靜,一把血跡未干的刀,讓寒冷的月光更加寒冷,讓荒涼的邊關(guān)一片死寂,令人膽戰(zhàn)心驚,不寒而栗。

在中國幾千年的浩瀚詩詞中,寫刀的當然不止這兩首詩詞,還有許許多多精彩紛呈的篇章。其實,在每一個男人的成長過程中,刀曾經(jīng)在少年的情懷里是不可或缺的符號,是充滿幻想的年紀里詩意和豪情的存在。每一位少年,幾乎都曾經(jīng)有過帶著一把神刀游蕩在風雨江湖上,行俠仗義、除惡務(wù)盡的俠客夢。每一位少年,都曾經(jīng)在深夜里幻想著他的刀像長了眼睛一樣,指到哪里就飛到哪里。

在我的小學(xué)年代,全國到處吹拂著武俠小說和武俠電影的風,課間時候,孩子們都是扮成俠客你追我趕,打得不可開交。也有人因為家族中有武術(shù)的傳承,在小不點的時候就開始聞雞習(xí)武,其刀槍已經(jīng)練的有模有樣。

對于小孩子們而言,大人們最擔心的就是孩子們耍刀,生怕相互之間形成傷害。孩子們在出門的時候,大人們都是千叮嚀萬囑咐。那時候,哪個孩子如果有一把精致的小刀,孩子們都會在課間的時候進行圍觀,或者求爺爺告奶奶地借過來耍一番。當然,這是私下里的行動,若被老師發(fā)現(xiàn),立即會被沒收。

為了練成小李飛刀,我記得在家里找到了一枚五寸長的釘子,用整整一個下午的時間,在火上反反復(fù)復(fù)的煅燒,而后用鐵錘反復(fù)鍛打,最終打制成了一把寬約1.5厘米的刀,在磨石上打磨的非常鋒利,并且在刀的尾部打出了一個小孔,用來系飛行時的尾巴。那時的學(xué)校,有兩扇巨型的木門,課間時成了孩子們練習(xí)飛刀的靶子,我的那把飛刀,由于制作精細,尾巴上系著一條三四寸長的絲帶,每次都能穩(wěn)穩(wěn)地扎在木門上,經(jīng)常惹得孩子們羨慕妒忌恨。不過,最后還是被老師予以收繳。

后來,由于村子里的孩子們耍飛刀,出了一次事故,飛刀在孩子們的視野里和生命中徹底消失了。那次事故中,同樣是釘子制作的小飛刀,一個孩子說他的飛刀很準,而另一個調(diào)皮蛋卻興誓旦旦地挑釁說自己能接住飛刀,而且練習(xí)過無數(shù)次。結(jié)果在隔著十幾步的地方,一個孩子飛出了刀,另一個卻沒能接住。飛刀被穩(wěn)穩(wěn)地插在了那個接刀的孩子臉上,至今他的臉上還留著一道淺淺的、隱隱約約的疤痕。

在紛繁復(fù)雜的生活中,我發(fā)現(xiàn)許多豪情萬丈的大人們,也很迷戀各種美麗的刀具。比如去少數(shù)民族地區(qū)旅行,很多男人們在旅游網(wǎng)點會選擇購買一把小刀帶回家進行把玩或收藏。2017年,著名詩人李元勝和劉年先生來蘭州旅行,去機場是我送的,在抵達機場握手作別時,劉年突然從巨大的背包里掏出一把腰刀遞給我:“兄弟,這把刀不讓帶上飛機,就送給你作為留念吧?!蹦前蜒吨两褚廊粭⒃谖业臅鴻焕铩?/p>

甘肅是一個多民族的地方,美麗的甘南草原上,有精致若詩的藏刀;在臨夏州積石山縣的保安族中,更是盛產(chǎn)著著名的保安腰刀,不僅鋒利,而且每一把都那么漂亮迷人。

根據(jù)史料記載,早在舊石器時代,就有一些類似刀形的打制石器。原始人用它切、砍,劃、刮,或割獸皮之用。最初,刀是以生產(chǎn)工具的形式存在著,隨后,被賦予了砍殺的格斗功能,同時刀的形制也逐步定形。據(jù)《釋名》:“刀,到也。以斬伐其所乃擊之也?!币笊虝r已有銅刀,到了西周,刀的形狀有了變化。刃柄無明顯分界,柄部略厚,近刃部有圓圈穿孔。

相傳西周時以“昆吾”的刀最為著名,但用刀盛世還是戰(zhàn)國時期騎兵作為獨立兵種出現(xiàn)以后。從秦始皇陵中發(fā)現(xiàn)了不少騎兵形象的陶俑,但大量使用騎兵還是秦末到西漢初年。伴著騎兵的發(fā)展,刀的形制不僅有了改變,戰(zhàn)場上的作用也重要了。作戰(zhàn)時騎馬用刀斬劈,可格,可刺,已明顯優(yōu)于劍的直刺。

《唐六典·武庫條令》中只有刀制,而無劍制。其中有儀刀、鄣刀、橫刀、陌刀。唐宋時出現(xiàn)了長柄刀。從宋《武經(jīng)總要》可以看出刀劍有了進一步改進,從狹長的長條形,改成刀頭前銳后斜形,并有護手,去掉了扁圓大環(huán)。

那么,著名的保安腰刀又是怎么產(chǎn)生的呢?據(jù)《積石山縣志》記載,保安腰刀是由于聚居于大河家鎮(zhèn)甘河灘村、梅坡村、大墩村及劉集鄉(xiāng)高李村的保安族人民擅長打刀技術(shù),所產(chǎn)刀具構(gòu)造精巧、質(zhì)量上乘,工藝獨成一體,故稱為“保安腰刀”。保安腰刀造型優(yōu)美,線條明快,裝潢考究,工藝精湛。它不僅是生活用具,也是別致的裝飾品和饋親贈友的上乘禮品。因此,深受西北各族人民的歡迎。

公元1227年,成吉思汗東征時,把部分來自中亞的官兵和工匠留在青海同仁地區(qū)。這部分色目人與當?shù)孛伞h、回、藏、土等各族人民相鄰而居,互通共融,逐步形成了保安民族。在保安城定居以后,他們中有許多人從事手工業(yè)生產(chǎn),出現(xiàn)了鐵匠、金銀匠、木匠、鞋匠等行業(yè)。當時的鐵匠主要制作土槍、弓箭等,一脈相通的冶鐵技術(shù)使他們掌握了精湛的制刀技藝。

后來,由于各種原因,保安族遷徙到了大河家,受生活條件的影響,他們自己制作的腰刀在用以自衛(wèi)的同時也具有了商品的性質(zhì),于是保安族開始用腰刀交換牧民的牛羊和其他日常用品。從此,保安腰刀和經(jīng)濟發(fā)展緊密聯(lián)系在了一起。

這幾年,由于自身工作的需要,我認識了來自積石山縣的保安族腰刀鍛制技藝的國家級代表性傳承人馬尕主麻,也是在他的講述中,我知道了手工保安腰刀制作的難度。根據(jù)他的描述,每一把精致的保安腰刀,其華麗的外表下藏著八十多道的制作工序,和制刀者身上那一道道或淺或深的疤痕。

從設(shè)計、鍛打、淬火、鑲嵌、砸鉚……一道工序都不能少,這過程中燙傷、劃傷都是不可避免的。馬尕主麻的右手至今還留著一條四五厘米長的疤痕,這是他在學(xué)習(xí)制刀過程中不小心被拋光機劃傷的,除此,他身上小的燙傷不計其數(shù)。

說起學(xué)習(xí)制作保安腰刀的初衷時,馬尕主麻顯得有些無奈。小時候他特別喜歡讀書,但當時家里困難,生活的負擔全部落在父親一個人的肩上,他讀完小學(xué)就輟學(xué)了,一心想幫父親分擔壓力,從12歲開始就跟著父親學(xué)習(xí)制作保安腰刀了,從簡單的拉風匣開始,一步一步走到現(xiàn)在,成為國家級代表性傳承人。

長風無邊,歲月漫漫。七八百年過去了,保安腰刀除了是保安族人民重要的生活用具外,也成了別致的裝飾品、收藏品,更成為了一種文化象征,成了保安族最璀璨的一張文化名片。

刀,在兒時的夢想里被挎在腰間,縱橫江湖,不可一世;刀在民間的傳說中,長著翅膀翻山越嶺,穿州走府;刀,在一卷卷史書里風起云涌,指點江山;刀,在一頁頁詩詞中,氣貫長虹,意氣風發(fā)。如果有一天你來絲綢之路旅行,離開時,我會送你一把精致的保安腰刀,愿它能幫助你剝離生活的不如意。????

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