本文節選自許明輝老師在正安文化廣州學院的針灸講座。講座開場，油麻菜老師是這樣介紹他的。

“我永遠看到，只要哪里出現一個很好的老師，在哪一方面鉆研得很深，即便是比他年輕，他立刻都會跑去學。他已經是廣西中醫藥大學的教授，在大學里做講師的工作，可他依然像小學生一樣，每天沒完沒了地，奔走在各種學習的路上：新加坡、北京、海口等各種各樣的地方，我希望有一天，我也能夠有那么大的勇氣一直奔走在求學的路上。”

許明輝

正安《古典針灸心法與治療》課程老師。

廣西中醫藥大學教授、主任醫師。1993年拜師國醫大師賀普仁，研習“賀氏針灸三通法”，尤以擅長火針而著稱； 2004年拜著名老中醫李可先生為師研修《傷寒論》；2011年被南方醫科大學南方醫院特聘為李可老中醫學術流派基地傳承指導老師。2007年9月至2010年6月攻讀天津中醫藥大學針灸學博士，師從石學敏院士，研習其“醒腦開竅”，針灸“治神”。

2009年拜道家太上天元脈系第二十四代傳人熊春錦先生為師，研習中國傳統根文化——道學文化及道醫學。2012年拜道教龍門派第二十一代傳人張至順道長為師，修習內丹功法及道醫治病。

點擊閱讀原文，跟隨許明輝老師學習古典針灸。

把我學到的，再教出去

我1984年高中畢業，考上安陽中醫學校，畢業以后就分到了河南省駐馬店市中醫院針灸推拿科，在那里做臨床工作14年，2001年考上廣西中醫藥大學碩士研究生，然后又到天津中醫藥大學讀博士，一直到現在，留在廣西中醫藥大學任教。30年來，就干針灸這一件事。

在這三十年間，除了臨床工作之外，還要完成學業，從中專、大專、本科、碩士、博士一直讀完。臨床是絕對不能放棄的，沒有這個做支撐，不面對病人，其他的都是無根之木。這就是我一邊讀書理論學習，一邊堅持在臨床上學習實踐的原因。

而在學習的過程中，我也會遇到很多困難或者疑惑，這個時候怎么辦？我有兩種方式：一種是通過自己的大腦去思考，去讀書，去求教；另一種是與實踐相結合，自己在臨床上不斷摸索，通過療效來判斷思考的結果正確與否。

《古典針灸心法與治療》二期的學生，跟著我從去年4月到現在，從一開始的對針灸一無所知，到漸漸開始進入狀態，也經歷了一個循序漸進的過程。

學醫不簡單，不是說培訓幾天就能當醫生，這是不尊重醫生的專業價值。在古代，要“上知天文，下知地理，中知人事”，才可能當好一個醫生。醫生是一個救死扶傷的職業，而要做到這一點，必須知天道，知地道，懂人事，明醫理，這就是我們為什么推崇傳統中醫和古典針灸的目的。

從2013年7月開始，我在北京正安同時教三年制的傳統中醫班，和深圳正安一年制的古典針灸班。傳統中醫班在北京，有26個學生；古典針灸班在深圳，1班和2班加起來，一共有將近50個學生，我平時人在南寧。三年來，每個月一次，一趟北京，一趟深圳，非常辛苦，但好在付出都有收獲，學生們在我的引領下，與以前相比，都發生了重大變化。

三年下來，我的學生們的三觀，都發生了大的改變。世界觀，人生觀、價值觀和社會觀都發生重大的改變。為什么？就是因為他找到了回家的路。

中醫和針灸的背后之根，是中國傳統文化。中醫和針灸的產生，不是在現在的科技條件下產生的，是在中國古代傳統文化的基礎上產生的一門治病救人的學問。

中醫在古代包含五方面的內容：道、炁、針、灸、藥。學針，必須從這五個方面學起。

第一個方面是道。“道可道也，非可道也。名可名也，非可名也”，這就是老子所論的道。道在中間，向上進入非常道，向下進入常道。

從《易經》里的易道，到《黃帝內經》的法道，從《老子》的德道，再到我們現在的常道，這里面包括了很多內容，就是我們說的光，音，色。光有五種，音也有五種，色有十種。我們常說五光十色，你知道什么叫五光十色嗎？

第二個方面是炁，炁還分三種，有后天的氣，還有先天的炁。所以都說針灸是疏通經絡，調和氣血，那你調的到底是哪個氣？如果是調這個炁就最厲害了，因為它和這個能量是匹配的。

針在《黃帝內經》里又被稱為靈樞，它是一門有靈性的學問。

學習中國傳統針灸，必須學習中國傳統文化。真正的傳統針灸，必須從這五個方面學起，五個層次是不能丟，缺一不可的。然后再往下到具體的技法層面：你學在身上，走到哪里都能用，這就是針，是我們解決臨床實際問題的一個非常重要的技術手段。

古典針灸怎么治病？

大家既然有這個緣分來學古典針灸，我也把我所掌握的內容告訴大家。學醫是干什么的？醫能解決什么問題？

在中國古代，醫分三種：上醫醫什么？是醫國的；中醫是醫人的；下醫才是醫病的。最起碼10個病人你能看好8個、9個，這就叫下醫；中醫醫人醫什么？醫你的心，改變你的三觀：你的道德觀（世界觀，價值觀）、人生觀，社會觀，讓你的人生隨之發生改變。我們首先要醫人，然后才去醫病。

為什么現在很多人有錢并不快樂？

是因為缺德，缺道德。

但這個道德，并不是我們說的狹義上的社會規范和倫理教化，而是要拆成三個部分：品質、品格和品行。儒家最強調的是品格，但最重要的是什么？品質。也就是說你有沒有符合道德的資格，這叫品質。

物和質不是一個內容，物是形而下的東西，質是形而上的東西。也就是說，物用肉眼是看得見的，質用肉眼是看不見的。物是一個有形的東西，質是隱藏在這個物的后面看不見的東西，但是它在左右著我們的物。

很多人說道德，到底什么才是道德，誰能完整地回答出來？世界上如果真的有道德，那就像老子在《道德經》里說的“同于德者，德亦得之；同于失者，道亦失之”，就是說道和德能夠在你的心中建立一個正確的觀念以后，你才能立于天地之間。

中國人造字非常有意思，中國人創造的文字，不像拼音文字，它是象形文字。一個“人”就是一撇一捺，什么意思？這里面有什么東西？

大家等我寫完就明白了，其實“人”字拆開，不就是性命二字嗎？中國人叫什么？性命二字。為什么叫性命？就是那一撇，那一捺。性里面有什么東西？就是我們說的精、炁、神，這邊一捺呢？就是肉、液體、骨頭。這一塊肉是多少塊？液體是多少？骨頭是多少塊？現在的醫學都嚴格說明：現在已經進入分子，基因水平。但是我們傳統文化對人的生死認知卻是非常明確的，這一撇一捺，左邊的一撇（性），它消失的時候，叫“亡”；右邊的一捺（命），它消失的時候，叫“死”。

這一撇一捺，是不一樣的。右邊的一捺（命），它需要什么？運動。左邊的一撇（性），它需要什么？清靜。右邊的一捺（命）有形有質，左邊的一撇（性）這個無形有質。

明白了人的生命構造之后，就應該知道：如果是右邊的一捺（命）這部分生病，你治什么？如果是左邊的一撇（性）這部分生病，你治什么？如果你不懂得這些基本原則，你怎么能治好呢？現在西醫有很多病治不了，為什么？右邊的一捺（命）這邊叫太極白，左邊的一撇（性）這邊叫什么？太極黑。我們中醫是陰陽共同研究，而西醫他們只研究太極白的東西。而如果是左邊的一撇（性）質的層面出了問題，你光調右邊的一捺（命）物的層面有用嗎？

現代醫學的很多疑難雜癥：抑郁癥治不了，精神病治不了，還有其他很多疑難雜癥它治不了。就是因為這一塊有病了。我們的中醫呢？道醫呢？大家看到的這個是什么？一個完整的太極圖。所以“人生無處不太極”說的是什么？就是我們的性命一體，不能分離，陰陽不能分離。

老子說“知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不二，德不二，復歸于無極”，它表達的是古人對人的一種完整的認識。由此，我們就能知道：這部分生病我們治什么，另外一個部分生病我們治什么，如果兩者都生病，我們要怎么治。這就是我們要探究的古典針灸的問題。

古典針灸教什么？

所以我想我們這個針灸班一般都是一年的時間，10個月，每個月兩天，時間是很緊的，很不夠的。

因為我們不光講針灸，還講什么？講這些與我們的生命非常有關的東西，讓我們通過了解生命的真相、了解中國傳統文化，來建立起一個正確的人生觀、價值觀和社會觀。通過改變自己過去不正當的生活方式，行為，使我們真正進入一個回家之路、健康之路。

這就是我會在古典針灸課上重點講給大家的內容。當然，具體地，我們道、炁、針、灸、藥都要涉獵，所以我想用一年的時間，帶領大家都能夠找回自己的回家之路，獲得健康的幸福生活。

什么叫健康？大家記住這兩個字，“身強曰健（命），心樂曰康（性）”，所以健康是什么意思？也就是說我們的命體要強健，我們的性體要快樂，這樣才是真正的健康。

我們現在很多人養得肥肥的，但是性命很柔弱，走兩步就喘氣，上都上不去，健康嗎？不健康。很多人睡不著覺，吃不好飯，心里老感覺到不快樂，是什么問題？我們要從深層找原因，而調解這些癥狀的方法，就是要動用古人的智慧。

針、灸、藥是有形的、常道的方法，還有不用針、灸、藥也可以治療的方法，就是道和炁。道分光、音、色，光有五種顏色，紅色、藍色、黃色，綠色，紫色等，炁也有五種，音也有五種，所以我們要把它統領起來，用中國傳統文化貫穿我們的生命理念，通過古人的智慧，不用針不用藥，借助道和炁，解決身體健康問題。

具體的內容，我們會在正式的課堂里慢慢地教給大家，我的整體思路：就是遵循中國傳統文化的指引，來規劃這一年的課程。我們要建立一個完整的回歸之路的路線，沿著這個路線，確保我們不會走歪、走偏、走傾。

首先，請大家記住這四個字：尊道貴德。

接下來，再分為這三個方面。

1

敬天愛地

為什么敬天愛地？因為天地是我們的大父母，我們在結婚大典祭拜的時候，第一個祭拜誰？天地。因為在我們的生命結構里，天地是我們的大父母，父母賜予我們肉身。

2

感恩圣賢

我們的祖先圣賢有哪些？很多，歷朝歷代都有。我們醫學類的，除了岐伯、雷公、黃帝、鬼臾區、李時珍、孫思邈等，然后就是教過你的各位師長。

3

修身做事做人

這就是我們這一年要和大家講課的內容的總綱，我們要學什么？就學這個。你說沒有針灸的內容，針灸內容在哪里？當然會有具體的技法層面的內容，但上面這些是前提。

你從事什么職業，你就要把這個東西用在你的職業里。我學醫，我就要治好病人；我做教師，我就要教好學生。把這些內容貫徹到你的靈魂之中，指導你今后的工作、生活和學習，完成你的生命的價值。

這，就是我們在未來一年的古典針灸課程里，計劃教給大家的內容，在這個過程中，我們還會講一些術、道、方、藝層面的東西。

可能大家沒有聽過這方面的課程，有些陌生、有些不理解，這很正常。因為我們的文化出現斷層已經很久了，從漢武帝開始到現在，道文化早就泯滅在獨尊儒術的大海里去了。再到五四文化運動及文革以后，中國文化被當垃圾掃到垃圾堆里去，唯西方文化是從，所以導致我們丟掉了自己的傳統文化，所以很多人很自卑，都認為外國文化好。

真的如此嗎？我們學了之后就知道：中國文化要優于西方文化，中國的文化是一個以和為貴的文化，不主張去殺戮，不主張主動去侵略別人，這就是中國文化的特色，以和為貴，和能生財。

所以在開班之前，我來和大家做一個分享。你有這個緣分，又愿意聽，我希望你不虛此行就是了。分享結束之后的提問時間，你們可以談淡你們的想法，我能滿足的，就盡量滿足，有些我可能做不到的，我就告訴你。

嘉賓分享

嘉賓1（古典針灸二期畢業生）

大家好！我是深圳正安古典針灸二期的學員劉子欣。我原來沒怎么接觸過針灸，自己病了比較久的時間，西醫，中醫看了很多，都沒辦法治好。后來經朋友介紹，知道許老師來的深圳這邊開講第一期古典針灸班，我就決定去試試。接觸之后感覺挺好的，然后就去初診，二十多天的時間治療，我恢復了很多，后來病就被許老師治好了。

痊愈之后，我覺得針很神奇，西醫怎么樣都搞不定，它怎么就把我治好了呢。我問許老師說：我一點都不懂的，可以學這個嗎？他說可以，我就報了第二期古典針灸班，現在已經跟許老師學了一年多。在這一年多的時間里，大家都很踴躍學習針灸，許老師也教給我們很多的東西。

學了一年之后，我現在是什么狀況呢？比如說我自己有什么毛病，都是嘗試在用針灸的方法去治，都沒問題；我媽媽身體也沒那么好，我也在她身上試一下，現在基本上也解決了。一些小毛病像拉肚子、感冒等這些基本上都能夠解決。有些復雜的疾病，我弄來弄去都不好，可能是我的技術問題，最后還是求教許老師才處理好。但是對于小病，我基本上都嘗試用自己的方法。所以今天許老師過來，我也過來再聽聽許老師的教誨。

嘉賓2（古典針灸二期畢業生）

大家好，我是深圳正安古典針灸二期的學員李泉，我相信在座的各位可能都跟我有類似經歷，自己或者家人生病，亞健康，四處求醫求藥，所以就想求人不如求己，自己試一試，這樣就進入了中醫的課堂。

關于我的古典針灸學習感受，我總結了三點，分享給各位。

第一個是術的部分，我是來學針的，老師能不能真正教我用針？

我的回答是一定的，因為老師的教法很不一樣，上午上理論，下午讓大家互相扎或者自己扎，所以這個是突破了我心里面很大的瓶頸，本來是怕針的人，第一節就要求互相扎，要你們自己扎，在這種學習氛圍下，其實很容易進入角色，因為旁邊人都扎得跟刺猬似的，怎么著也得要扎兩針。所以我們這個班，不光是我們，所有這個班的學員，我都知道，到了結束的時候，差不多自己身上的病，或者家人、朋友身上的病都可以得到解決，這就是老師強調實操的好處。

第二個，是它大大拓寬我對中醫的理解。

以前覺得中醫像剛才寫的針、藥、灸，我能夠理解就這些，怎么運用其中的一種才能除病，但是老師告訴我們，其實前面還有兩個遺失很重要的部分，就是道和炁。像我們上這個課，可能一開始會覺得有點云里霧里，因為涉及到太多古文化方面的知識普及，大家覺得我不是來上針灸的嗎，我不是學中醫的嗎？好像大部分跟這個沒有直接的關系，是文化方面的東西，但越到后來，我們就越能夠明白老師的苦心，一而再再而三強調，重復再重復，其實慢慢把我們的知識積累部分做扎實，讓我們后面可以很好接受這種。所以我是說，老師他極大拓寬了我中醫的視野。

第三個，其實是道生觀。

其實就是前面老師分享的幾點，或者以前我們每家每戶都要供奉的天地君親師那幾個字，看上去很簡單的幾個字，甚至有一些人會笑信一些迷信的東西。但如果現在深入學習，你會覺得那個東西實際上是給我們民族生命力的，非常重要的幾個東西。

道生觀，當你接受之后，你會發現你的心態慢慢會更加開放，更加包容，遇到很多事情，開始不會像原來一樣的，可能會更加平和。

所以我一直都在笑，本身跟師傅學一年半載就可以臨時救場，但是他教來教去，最后教我們無招勝有招，也就是說，你可以不用吃藥，不用扎針，不用受這些苦，但你可以把你的身體調養好，你可以治好你的家人。我希望如果在座有機緣，可以跟這樣的名師學習，使自己過上幸福的生活，謝謝。

點擊閱讀原文，跟隨許明輝老師學習古典針灸

古典針灸專欄回顧

—編輯：GaGa—