源作者:藍(lán)星影視檔案

“話說當(dāng)年諸葛亮五丈原施法續(xù)命，點(diǎn)燃八十一盞長命燈，只要八十一盞長命燈能保持七日不滅，便能續(xù)命百年，只是在最后一天，魏延突來闖入營帳，吹滅了一盞長命燈，諸葛亮盤坐央一口鮮血噴出而亡！”

人群爆發(fā)出一陣吁唏，站在諸葛廬前，聽著導(dǎo)游介紹有關(guān)諸葛亮生前的傳奇故事，眾人不禁再次感嘆天妒英杰，大罵魏延。

倒是人群的一位清秀青年男臉上露出一絲的不以為然，他是NC大學(xué)的一位歷史系大四學(xué)生，對于諸葛亮的事跡本就了解的很詳細(xì)，不說續(xù)命之說的荒誕，就這導(dǎo)游的介紹也是錯亂百出。

五丈原上，諸葛亮仰觀天，大驚，天上三臺星，客星倍明，主星幽暗，自知命在旦夕。告之姜維：吾素諳祈禳之術(shù)，但未知天意若何。汝可引甲士四十人，各執(zhí)皂旗，穿皂衣，環(huán)繞帳外，我自于帳祈禳北斗。若七日主燈不滅，吾可增壽一紀(jì)；如燈滅，吾必死也。

這是小說關(guān)于諸葛亮續(xù)命的描寫，所以青年男才嘲笑導(dǎo)游的胡扯，七七之?dāng)?shù)硬是被他說成了八十一盞，而小說提到，司馬懿觀天象，知諸葛病重，舉兵試探，魏延驚慌闖入帳內(nèi)，竟將主燈撲滅，諸葛棄劍嘆曰：“死生有命，不可得而禳也！”

其后，諸葛安排后事，仍與司馬懿斗智斗勇，這才死去。

“不過，諸葛亮續(xù)命本就是小說之言，這導(dǎo)游所言同樣是荒誕之談，又有何不同！”

秦宇自嘲，他這次純粹是出來散心的，糾結(jié)這些干嘛。當(dāng)下收拾好心緒，隨著人群踏入了諸葛廬內(nèi)。

諸葛廬占地約12萬平方米，殿堂樓閣155間，牌坊，仙人橋，山門，大拜殿，茅廬等依次排列在軸線上。分布兩側(cè)的建筑分別有諸葛井，碑廊，古柏亭，野云庵，讀書臺等。

內(nèi)里有大量的匾額，碑碣保留著古今外名人的佳句名篇，岳飛書《前出師表》，明朝李東陽《重修諸葛武侯祠記》都受后世人書法愛好推崇。

“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！”

秦宇觀摩著歷代名人的詩篇章，不禁感嘆，也許正是因?yàn)橹T葛亮懷著滿腔遺憾病逝，才使得羅貫先生會寫下五丈原諸葛亮續(xù)命之言吧。

沿途一路欣賞這些名人的書法，秦宇不知不覺到了碑碣深處，此處水聲流淌，一座涼亭矗立，亭一位白發(fā)老者和一位年男煮茶交談。

“越，你看這青年的面相可有什么見解！”

白發(fā)老者瞧見秦宇的身影，輕聲詢問對面的年男。

年男聽聞，雙眼端凝了一會，略微沉思，才道：

“任老，此人面相平庸，無高低起伏，一輩注定平凡渡過，其面色與黑，鼻尖鸞紅，心有糾結(jié)，想必在情感上有什么不順之事。”

兩人的談話，秦宇未能聽見，不然的話他一定會驚呼出聲，年男的前半句是否為真不可驗(yàn)證，但是后半句卻是絲毫不錯。

這次出來旅游，正是因?yàn)楦星橹拢臒┮庠铮艣Q定散散心。

“哈哈，越，你這相術(shù)是越來越成熟了，要不了多久就要超過我嘍！”

“任老夸獎了，越學(xué)淺，還請您指點(diǎn)一二，看是否有謬！”

在這位老者面前，年男不敢托大，恭敬出聲。

白發(fā)老者睿智的雙眸掃視了秦宇一眼，問道：

“越，面相之術(shù)的總綱之句你還記得不？”

“人不可貌相！”

“是啊，人不可貌相，這句古來諺語，更是我相術(shù)一脈的總綱，可既然人不可貌相，又何來相術(shù)一說，豈不自相矛盾？”

“越認(rèn)為所謂人不可貌相，說的是一個人不能憑借相貌美丑來判斷，歷史記載：黃帝威嚴(yán)像龍，帝蕘的眉生八色，帝舜的眼睛有雙瞳仁，周王有四個乳，大禹的耳朵有三個大窟窿，周公的背生得是彎的，孔的頭頂間凹陷。這些上古圣人相貌奇特，甚至有的丑陋不堪，但是皆受后世萬人敬仰。”

年男頓了頓，繼續(xù)說道：“因此，人不可貌相，就是告訴我們不要因?yàn)橥饷渤舐獊砼卸ㄒ粋€人的貴賤安危，吉兇禍福。”

“不錯，你說的這些正是相術(shù)一脈的前輩想要告誡我們后人的，只不過你還是少說了一點(diǎn)。”

老者撫須而道：“明太祖未成事之前，只是一位乞丐，面相凸瘦，患過天花而不死，滿臉麻坑，與一般乞丐無二。直至其起兵伐元，日益瘦長，額骨突出，到成就帝王之位時，地閣（下巴）雄奇，遠(yuǎn)超常人，被后人稱為帝王之相！”

“人之相貌并不是一成不變，受后天因素影響，因緣機(jī)遇之下，相貌也會發(fā)生改變，所以祖師以“人不可貌相”告誡我們相術(shù)一脈，可相人，卻不可相命！”

老者又一指秦宇，說道：“命運(yùn)之說本就玄之又玄，你看這青年，看似相貌不揚(yáng)，但你再仔細(xì)觀察他的輔骨。”

“此人輔骨無奇，并沒有紅明瑩潤的跡象，反倒昏沉晦澀，這是諸事不順之兆！”

年男疑惑道。作為一位相術(shù)大師，早在秦宇進(jìn)來的第一眼他便看了透徹。

相術(shù)一脈講究七歲以下看左耳，八至十四看右耳，十五歲看額，十歲看天，十七十八日月角，二十出頭看輔骨。

“你看到的只是表面，卻是沒能望氣。”

“望氣？”

老者的話讓年男震驚，顧不得失禮，急忙問道：

“任老，你達(dá)到了望氣的境界？”

“在這諸葛廬內(nèi)感悟了十載，前不久我踏入了望氣境界！只是……哎”

老者的聲音有著一絲自傲，但更多的是遺憾。

“任老您踏入望氣境界實(shí)在是可喜可賀啊，放眼我相術(shù)一脈，已經(jīng)有多少年沒人能達(dá)到這一境界了。”

此刻哪怕是年男說話的語氣都有著羨慕。

相術(shù)一脈本就是講究看相，望氣。相指的是面相，而氣指的是人的命運(yùn)，只有看相和望氣結(jié)合才是真正的相術(shù)。只是近百年來，相術(shù)式微，人才凋零，再也沒有人能進(jìn)入望氣境界。

“人之命運(yùn)一說實(shí)在是玄之又玄啊，我也只是觸摸到皮毛而已，我觀這青年雖然面相有郁，但一口人氣環(huán)繞輔骨，顯然將有一場造化”。

秦宇絲毫沒有發(fā)現(xiàn)自己被另外兩人議論著，他是一位歷史系的學(xué)生，對于書法也頗為喜愛，看到這些名人臨摹的字跡，或蒼勁有力，或游龍鳳舞，邊走邊看，十分入迷，竟不知天色已經(jīng)逐漸暗淡。

“咦！這是什么？”

秦宇驀然發(fā)現(xiàn)眼前的一塊石碑上竟然只刻著兩個古樸大字“八卦”。

在諸葛廬發(fā)現(xiàn)和“八卦”有關(guān)的東西，秦宇毫不奇怪，歷史上，諸葛亮的八卦陣和八卦圖都是赫赫有名的，秦宇詫異的是這塊石碑為何只有八卦二字，再無其他。

如果秦宇人在半空的話，他就會發(fā)現(xiàn)他此刻所處的位置恰是整座石碑園地的心，以眼前這塊刻著八卦的石碑為心，四周的碑碣星羅棋布，隱隱有著機(jī)關(guān)之妙。

秦宇雙手觸摸在石碑上，對于這塊特別的石碑他有著好奇，食指撫摸在那兩個古樸的大字之上，頓時一股滄桑的氣息撲面而來，緊接著似乎有著很多的訊息透過石碑一股腦的傳遞到秦宇的腦海之。

秦宇此刻就像一臺運(yùn)行的電腦，因?yàn)楸姸嗟男畔⒂窟M(jìn)，不堪負(fù)擔(dān)，昏迷過去。

而在他昏迷的瞬間，古樸的石碑光芒大甚，直穿天際，遙遙指引著某一顆星辰，只是如此巨大的光柱卻沒有引起諸葛廬內(nèi)其他人的目光，似乎毫無察覺。

隨著光柱的牽引，星辰逐漸移照到秦宇上空，奇異的光輝灑在他的身軀，光輝之一些銘飄然入體，持續(xù)不斷……

……

……

良久，整片天地已經(jīng)陷入黑暗，一盞盞昏暗的景燈亮起，一位青年男從地上緩緩站起，揉了揉大腦，那里仿佛剛經(jīng)過了一次爆炸一般，異常疼痛。

“諸葛內(nèi)經(jīng)？”

等頭腦恢復(fù)清明后，秦宇赫然發(fā)現(xiàn)腦海多了一篇經(jīng)，他的神情變得緊張起來，這誰的腦海莫名其妙的多出一本經(jīng)書，沒被嚇壞就不錯了，凝神閱讀腦海的經(jīng)，秦宇的神情逐漸變得清明，直至最后雙眸閃爍莫名的神色。

“這是臥龍先生的傳承？”

觀摩了一遍諸葛內(nèi)經(jīng)，秦宇的神情變得興奮起來，雙眸熠熠生光。

此經(jīng)竟然是諸葛亮生前所鑄，分為上下兩部，記載著諸葛亮的畢生所學(xué)，只是秦宇獲得是上部，主要是涉及玄學(xué)，堪輿之術(shù)，換句通俗的話就是風(fēng)水學(xué)說。

書內(nèi)提到諸葛亮的八卦陣就是根據(jù)風(fēng)水方位研究出來的，就連那北斗續(xù)命之法也屬于玄學(xué)范疇之內(nèi)，如果這本書是秦宇平時在某個書販攤位上看見，肯定是嗤之以鼻，但這經(jīng)書出現(xiàn)在他的腦海，這本身便說明了此書的神奇之處，書上記載的東西雖然玄之又玄，但和經(jīng)書莫名其妙出現(xiàn)在他腦海來說，都不算什么。

作為一位歷史系的大學(xué)生，秦宇對于古人對風(fēng)水學(xué)的研究還是略微的了解，要說風(fēng)水純屬虛烏有的東西，也不會從古流傳至今，存在既有道理，這是一個亙古不變的真理。

眼下此處人跡稀少，又是夜晚，只有幾盞路燈在散發(fā)著柔和的光芒，秦宇倒也不急著離開，索性盤腿在碑碣邊坐下，仔細(xì)翻看腦海的諸葛內(nèi)經(jīng)。

此處深幽靜謐，在燈光下，秦宇盤腿閉目，一動不動，時不時的雙眸睜開，閃過一道亮光，旋即又再次閉上，青年的身影被路燈拉的老長，時間逐漸流逝，氣溫也漸漸下降，不過秦宇毫無所覺，似乎沉寂在某種狀態(tài)……